木雕图案绘画中欣赏木雕寓意

无论是在古代，还是在当今科技发达的社会，人们对材料的需求和外来动物的进化图腾已经上升，成为人们生活中的精神支柱。

木雕傅贵木丹电视墙

手工艺品和家具是人类生活的实用产品。工艺品和家具上的装饰图案是随着器具的使用和人类的审美要求不断发展的升华，与生活密切相关，反映了中国人的生活需求和观念意识。

中国历史悠久。图腾和现实物种演变成代表吉祥、幸福、长寿、财富、美德、安康、善终的图案，成为生命和观念，被人们理解和认同。所以最通俗易懂的东西，需要后人考证后澄清，生活中实用对象的图案也是如此。

传统的木雕图案，中国人可以通过木雕非常生动地展示所有的物体和想象的东西。有的精彩，巧妙，精雕细刻，栩栩如生，生动传神。细分下来，传统木雕图案大致可以分为人物、动物、植物、器物、几何图案、人物图案、风景等类别。

木雕是中国的传统工艺品，每一种木雕图案都有自己的特点，包含着各种美丽的含义。手工艺人可以在普通木质家具上雕刻出各种美丽的形状，每一个都是完美的雕刻。木雕作为一种装饰品，在现代被公众重新选择。木雕给我们带来一种复古中国风的感觉。

我们如何理解和欣赏这些技艺精湛、手法纯熟、完美无缺、达到绘画和家具雕刻图案最高水平的意境？

第一，认识各种历史人物和戏剧传说的人，一般都象征着教育的喜悦。

二是了解各种龙凤的玩法，象征吉祥、辟邪。

三是认识牛、马、鹿等各种动物和牲畜的图案，象征福禄嘉瑞。

第四，了解家禽和鸟类的图案，象征游戏的和平。

第五，了解大量的鱼、虫、花、植物图案及其广泛使用来表达快乐和幸福。

第六，要了解各种传统器物和古代珍宝形成的图案，意思是辟邪。我们也应该理解福禄·犀首和祥云问候的话。这些图案，有时相互交织，甚至可以与亭台楼阁、阁楼桌子和“吉水石翔”相匹配，以衬托某些景观图案。

常见雕刻图案的寓意图

龙凤-力量

龙是皇权的象征，因为它是鳞虫的长度。所以它的属性是根据传说附加的，或者假借谐音作为吉祥物。还有不同种类的龙，比如一种龙，等等。龙纹在皇宫里可以雕刻五爪，显示出至高无上的威严水平。隐爪龙是民间雕刻的，其中隐四爪合一爪，形似双爪龙。大臣和官员可以雕刻三爪和四爪，这被称为民俗的幸运图片。

屏风、床、椅子、立柜、几个架子、桌案的雕刻过程中，经常会用到龙的图案。

凤凰，传说中的瑞鸟，是羽鸟中最美的，被称为百鸟之首。凤凰，中国古代传说中的鸟王，在中国文化中仅次于龙。羽毛很漂亮。男的叫冯，女的叫黄。它经常被用来象征吉祥。凤鸟又称朱鸟、丹鸟、火鸟、鹳鸡，其形态特征主要有鸡嘴、鸳鸯头、火烈鸟梳、鹤身、孔雀羽毛、鹭腿等，是瑞鸟的组合图案，多用于漆器家具。也是宫殿常见的装饰图案。在沉箱附近的虚、屏门、走板等部位，或雕刻或书籍，用得很多。

范明镇凤凰吴彤地图

(1)凤凰图的形式有:胜峰、江峰、霍峰、团风、曹锋、朱帅峰、回头峰、如意峰等。有《冯丹日出》、《双凤戏珠》、《冯毅图》，鸟围凤凰飞翔。

(2)凤与龙往往共同形成龙凤文化。有“龙风显样”和“龙边跳边飞”的图案。

(3)“浮山吉水、双峰样”图由峰和山石组合而成。

一对镶嵌紫檀木和桦木的龙凤扶手椅

在中国传统吉祥图案中，祥是一个美丽的图案。屏幕上龙凤各占一半。龙是上升的龙，转着嘴回头看凤凰；凤凰是一只祥风，展开翅膀，抓住尾巴，抬头看着龙。周围有许多美丽的云，有一种和平的气氛。这是一个在中华民族流传已久的婚礼术语，源于一个神话典故。

郑佳胜的龙凤图

战国时期，秦穆公有一个叫弄玉的女人，长得很漂亮，擅长吹笙。一个月的傍晚，星星很少，弄玉靠在窗户上吹着笙。突然，他听到远处传来一阵微弱的笛声，清新悠扬，令人心旷神怡。弄玉被迷住了，忘记了吹笙，只是心不在焉地听着。晚上，他还带着笛子睡觉。在这样一个美丽的夜晚，弄玉情不自禁地做了一个梦:一朵彩云在遥远的地平线上缓缓升起，一只凤凰从彩云中飞下来。一个英俊的年轻人坐在凤凰城。他自称是“华山游客”来到弄玉，然后吹笛子，让他感到头晕。弄玉情不自禁地随着笛声起舞。醒来后，弄玉仍然沉浸在她的梦里，想看看“华山游客”，所以她告诉秦穆公她的梦，并纠缠他找到这个年轻人。秦穆公不能，所以他不得不派人去华山。碰巧，他真的找到了一个吹长笛的年轻人。秦穆公命令他吹笛子，而弄玉躲在窗帘后面偷看。年轻人开始吹笛子。随着一声，风被徐来了；两个声音响起，云来了；三回，蔡丰飞，鸟鸣。秦穆公喜出望外，现在已经把弄玉许配给他了。

易龙的凤凰和祥云。龙代表鳞片动物的图腾部落，凤代表鸟类的图腾部落。两个部落的冲突，龙胜，冯的合并，从此天下太平，五谷丰登，这也是一种高尚吉祥的表现。祥云代表吉兆，代表对未来的祝愿。在现代，婚姻的快乐被比作“幸福和幸福”，意思是夫妻幸福。

蝴蝶-永生

郎世宁花卉和蝴蝶

蝴蝶因其身体、形状、颜色和情感的美丽而受到人们的欣赏，并被一代代人背诵。蝴蝶是最美丽的昆虫。中国传统文学往往把成双成对飞舞的蝴蝶视为自由恋爱的象征，表现了人们对最自由恋爱的向往和追求。蝴蝶忠于恋人，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠诚的代表之一。蝴蝶被认为是好运和美丽的象征。爱花的蝴蝶常被用来象征甜蜜的爱情和幸福的婚姻，表现人类对完美和美丽的追求。

郎世宁花卉和蝴蝶

蝴蝶也是中国人的梦想。梦的内容是“人应该有的美好灵魂”。每当我听到朱良优美的旋律，我的悲伤就从心里涌出。希望我们能更勇敢一点，不要让灵魂离开，让世界因为我们而拥有更多真正的美好。

六柱五檐大床，金花雕花

花了三年的时间，做了一张六柱五檐的大床，上面铺着黄金和雕花。装饰金达到200多克。从里到外看，这张大床有五层，四周是一层层的。

第一块檐板上的浮雕都带有幸福和好运的象征；

二楼是大床的品牌面，是雕刻大床的重点。雕刻空与浮雕相结合。柔软的藤蔓自然延伸，五朵牡丹象征财富。两边各有一对白头翁，代表着他们老了，有钱了，而两边的扶手上刻着南瓜、佛手柑、桃子、石榴、柿子等五种郭蕊，代表着福禄一年四季幸福平安；

第三层木檐，中间衬着葡萄和金鸡，比喻孩子多，祝福多，锦上添花；

四楼是金银财宝的陈列。随风飘荡，自由浮动，逍遥的状态在其间；

五楼两头挂一对红灯笼，中间喜鹊攀枝，左边一朵莲花(年年有鱼)，右边一只芦河蟹(夫妻和睦)，表达对一个家庭的幸福和美好祝愿。床内的盖框上，雕有美兰、竹、菊“四君子”，寓意高尚，表达了人们对冰雪情的向往。

蝙蝠-祝福

在中国传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。蝙蝠，又叫祝福，站在风雨中。如果此时你有亲人，彼此相爱，那么恭喜你，无论障碍和困难有多大，幸福都会永存。

蝙蝠图案古董架

屈五图

1.五蝠围绕篆书《授字》或桃《书红番》，曰:“五福:一是寿，二是财，三是康宁，四是善德，五是命验。”“五福认为长寿”意味着更多的幸福和长寿。还有一种万字蝙蝠组成的图案叫“福寿万代”。

2.蝙蝠、桂花、桂花与“桂”音相同，意为“桂子”。在旧社会，人们认为多一个孩子是一种福气。一个男孩出生时，邻居、亲戚、朋友都向他道贺，“福增桂子”就是这种心意的吉祥图画。

黄华丽蝙蝠福清扶手椅

3.有五只蝙蝠从一个盒子里飞出来，或者画着两个神仙混在一起玩蝙蝠。和贤和贤指的是和尚寒山和捡。寒山，名寒山子，唐代高僧。据说他住在奉贤县(今浙江天台)的冷石里，喜欢吟诗喝酒，和天台kokuseiji的和尚们搭讪。雍正十一年，寒山被封为和盛、和盛。

4.两只蝙蝠或者两只小乌龟拿着蝙蝠。龟经曰:“龟千年，终能于天地。”鹤，鹤(见“一琴一鹤”解)。据说龟鹤有一千年的寿命，在这里就是长寿的意思。《抱朴子反风俗》:“知龟鹤寿远，故其道(引)”“龟鹤同龄”，意为长寿。

5.“福在眼前”在一两枚有孔古币上刻一只蝙蝠。

傅在谦圈椅

6.“福寿延年”把蝙蝠刻在一个长寿桃上。

7.“多福寿”许多蝙蝠都刻着桃子。

8.“福禄寿诺”把蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊联系在一起(或者直接刻一个快乐的字)。

9.“五福捧寿”在五只蝙蝠中雕出一只寿桃(五福:一是寿，二是财，三是康宁，四是修德，五是考)。

10.“五福和声”由五只蝙蝠、莲花和圆形盒子组成。“莲”和“和”“和”是一样的。

11.“福寿双全”是蝙蝠、寿道、古钱。“前”的音与“全”相近，“二”的义与“双”相同。

黄华丽福寿罗汉床

12.“福魂”是蝙蝠、寿桃、灵芝。“之”与“之”谐音，“道”如“心”，灵芝为“灵”。

13.“流云福报”是蝙蝠和云纹的组合。“云”的意思是“持续”，看起来像“一厢情愿”，象征着幸福和快乐。

百福床

14.“来自天堂的祝福”蝙蝠雕刻在洋娃娃的顶部。

15.“福寿三朵”蝙蝠、桃子、石榴或莲子。“石榴”“莲子”都意味着多生孩子，也就是“多幸福多长寿多孩子”。

16.“三多九如”蝙蝠，寿桃，石榴，如意。“三多”是“福多、寿多、子多”的意思《九甲经》出自《诗经》:“若似山，则似山，如山，如山，如山，如山，如川，则不增...例如月亮。如旭日，如南山。

刘奎龄·桑塔·五福举行生日会

蝙蝠

蝉——高贵、复活、永生

古人认为蝉以吃风饮露为生，视蝉为高贵纯洁的象征，加以赞美，或者用来寄托自己的理想和抱负，或者用来比喻自己不幸的人生经历。《史记·屈原列传·贾生》说:“蝉在浊中晃荡，浮于尘外。”蝉一直生活在泥水里，直到最后成年。当它变成蝉时，它飞到一棵大树上，只喝露水，露水没有沾到泥。所以古人推崇之。

同时，蝉可以生活在土壤中，可以出土，也可以长羽毛。自汉代以来，蝉的出现就被用来比喻重生。如果将玉蝉放入死者口中，成语中称之为“蝉形含玉”，意思是精神不会死亡，反而会复活。而且身上戴着蝉意味着高贵纯洁。所以，玉蝉不仅是陌生人的点缀，也是死者的葬玉。如今，汉代以来的出土文物中可以发现各种各样的蝉形玉，甚至在现代玉中，也经常可以发现这种玉。

蝉纹分类

很多研究者形成了自己的分类标准。刘敦元先生在《中国古代艺术品中所见的昆虫崇拜——论蝉纹在商周的意义》中将蝉纹分为传统蝉纹和简化蝉纹，而容庚先生在《商周彝仪通鉴》中将蝉纹分为以下五类:“1 .蝉纹做成悬叶的形状，周围填满雷纹；2.两边都有雷线。以上两者都依附于饕餮之粮。3.略像2，施于水的中部；4.蝉的形状比较像，前后脚，布满雷纹，敷在身上；5.前后脚稍有变化，不如4，敷在吊梁上。”在《商周青铜器上的蝉纹》中，艾欣刚先生将蝉纹分为三类，即无足蝉纹、足蝉纹和变形蝉纹。

1.无足蝉纹

无腿蝉纹占蝉纹的很大一部分，形态变化多端，大致可分为无翅无腿蝉纹和有翅无腿蝉纹。再者，无翅无腿蝉纹又可进一步分为三种:“箭形”吻、“心形”吻和“爪形”吻无腿蝉纹。

有翼无腿蝉纹多以浮雕形式出现，真实感较强。

无足蝉纹

①“箭形”吻无足蝉纹

顾名思义，这种蝉图案的口鼻是箭头形的。大多数情况下，它的头部和身体是分开的，头部和身体通过一个小三角形或顶部开口的菱形图案连接在一起。大多数物体的上部被两个单线相对的莫尔条纹包围，有些由两对相对的莫尔条纹组成，莫尔条纹的下部大多是与莫尔条纹相对应的三角形，形成一段。

(2)“心形”吻没有蝉纹

蝉图案的口鼻被描述为心形。大多数物体的上部被两个单线相对的云纹图案包围，有些由两对相对的云纹图案组成。在波纹图案的下部，有一个对应于波纹图案的三角形图案。另一种是在身体下部被两个云纹图案包围，片段由曲折组成，或多或少有曲折。下图是安阳殷墟出土的一个方孔水桶的桶柄上的蝉纹。

(3)“爪形”吻无蝉纹

这种蝉纹的特点是吻部似爪，眼睛突出，节段由曲折组成。这种饰有蝉纹的青铜器是河南新乡博物馆收藏的商代晚期著名的鼎。它的腹部装饰着一周蝉的图案，用香蕉叶的图案来描绘。整个蝉纹细长，中间有一片叶缘，一个喇叭状的吻，两只突出的眼睛，扭曲的身体。

齐白石禅

2.有足够多的蝉图案

足蝉纹可分为两足蝉纹和四足蝉纹。

两足蝉纹有两种形式。一种是两足动物从蝉的颈部向前延伸，与头部平行；一、腿从蝉纹颈部向下延伸，与身体平行。四足蝉纹的基本形态是在蝉的颈部，伸出四只脚，两只脚朝上，两只脚朝下。头部和身体与两足蝉基本相同。

3.变形蝉纹

与其他装饰图案一样，变形的蝉纹简单而复杂，但从头到尾都有其基本特征，如大头、大腿、三角形轮廓和云雷纹或折线基底。

蝉纹从出现之初就已经成熟，此时已经出现了无足蝉纹、有足蝉纹和畸形蝉纹。

蒋盈坚禅

蝉的气味

玉蝉有三种，一种是霈蝉，顶对着穿；第二种是冠蝉，用于帽子装饰，不刺眼睛；第三，里面有蝉，它们把舌头压在死人的嘴里。它体积很小，但有一英寸多长，刀法简单，不戴眼睛。玉蝉早在新石器时代就出现了。商代殷墟著名的傅浩墓曾经出土过。同时，一些出土的玉坠和玉琮上也饰有蝉纹。可以看出，蝉的形象作为一种装饰，已经存在了几千年。

汉代玉蝉以其线条简练、粗犷有力、棱角分明而被称为“汉代八刀”。之后玉蝉的花纹越来越盛，有的翅膀像苍蝇的翅膀一样被搁在一边，失去了汉代玉蝉的气派，尤其是器物的棱角和翅尖被磨成圆角，这也是汉代判断是否为玉蝉的重要依据。

腿脚有变形蝉纹

霈蝉、关蝉、汉蝉的区别在于，霈蝉头部有一对钻入“∩”形的躯干眼，用于穿制，佩戴方便；冠蝉腹部戴眼睛，眼睛直直地穿过眼睛和躯干眼，可以穿线固定在帽子上；至于蝉，没必要穿什么破洞。区分三者并不难。

在古人眼里，蝉是一种神圣的精神，地位很高，代表着纯洁、崇高和心灵。蝉是古代人生活中不可缺少的物品，深受人们的推崇。因为蝉栖息在高大的树枝上，只吃露水汁而不吃烟花，所以被用来比喻人的崇高和高贵的品格。

猪-丰富

猪的外貌令人不愉快，但它在人类生活中占据着非常重要的地位。它为人类的生存、繁衍、生产和健康做出了许多贡献。猪与人类有着不解之缘，所以人类赋予了它们许多好与坏的含义。猪是我们生活中美好生活的吉祥物。猪又肥又壮，是财富的代表。此外，自古以来，人们就赋予它们吉祥喜庆的含义，其中蕴含的丰富美丽的符号将脱颖而出。

故宫有十二生肖海(猪)太师椅

鱼

人们以为他们是吉祥物，大多是因为谐音而来，最贵的是鲤鱼和金鱼。比如几个鞭炮声或者男生、莲花、鱼的图案，意思是“一年以上”；两条鱼是“双鱼庆忌”；将鱼鳞画成图案，称为“鱼鳞锦”；金鱼因其鳞光闪闪、举止稳重、沉浮自如、外表绚丽多彩而被称为“金鳞仙子”和“东方神鱼”。金鱼谐音金玉，几条金鱼的图案叫“从此幸福”；还有“潜入龙门”，意思是以仙身跳入龙门，所以叫“金林仙”。

鱼常活动，奔忙吉祥，一般用在椅子靠背上。

清代郎世宁鱼藻图

于化龙——蜕变

于化龙

鱼龙是中国传统道德模式。又称龙变。鱼变成龙，在古代被称为第一。它属于龙首鱼身的龙，也是“龙鱼互变”的一种形式，存在于中国古代，由历代的民俗传说演变而来。历史悠久，可以追溯到史前仰韶文化——半坡式时期的鱼图腾崇拜。

玉龙的图案在家具中不太常见。但它确实存在。

海龟

民间称之为精神的东西；它用途广泛，以实物的形式出现在雕刻中，或者刻有图案。

龟是民俗中常见的长寿象征；有“龟鹤同岁”的幸福长寿格局，传说龟是龙族九子中最强的。

张进觉神龟图卷

龟纹多布置在家具的腰封、齿条、床屉板上，针对福禄寿的比喻意义

鲶鱼——比每年都多

陈大羽已经一年多了

“余年”，刻荷叶(荷花)，鲤鱼(余)，还有一些男孩骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

摘红，福寿线，嵇康

采摘红色福寿图案嵇康，面心刻有绑匪图案和百香花图案，中间点缀着蝙蝠和鲶鱼图案，还有回文框；脸侧刻有蝙蝠和拐杖，图案延伸至腿部，而泥塑则刻有海水。这个挑红炕应该是乾隆中期到后期制作的。

齐白石鲶鱼——年年有余

年娘有鱼罗汉床

跳过龙门——水流湍急，鱼儿逆流而上。看到龙门近在咫尺，就意味着“通过考验，身价百倍”。鲤鱼跃龙门(相传大禹伐龙门治水，过黄河两岸)。鲤鱼跃龙门，意为此处。如果你会跳，鱼会变成龙。图为拱门形状。它意味着鼓励进步和祝愿成功。

传说鲤鱼可以跳过龙门到达成龙。意思是一下子成名。就像鲤鱼跃龙门，变成了一条龙，它出人头地。意思是考试高，名列前茅。

于越龙门沙发

金鱼-金玉(鱼)满堂

数金鱼。

金鱼，又名金鲫鱼。鲤科。观赏鱼由鲫鱼进化而来。有很多种。鱼作为装饰图案，在原始社会的陶罐上早已看到。商周时期，玉佩和青铜器上有许多鱼的形状。

杨家圈鱼

鱼与“于”谐音，比喻富贵有余。年画多幸福啊。“永远幸福”意味着巨大的财富。《老子》:“幸福从此无法保持。”也是用来表扬学习的。《对世界说新的话，欣赏声誉》:“汪长诗对龚琳说:“它真的很长，可以说是永远幸福”。」

翡翠鱼是双鱼座。

新石器时代彩陶上有双鱼纹，后世有很多双鱼瓶和双鱼壶。双鱼座象征着丰收和繁荣，它也有不仅仅是快乐的颜色。

青干龙子潭双鱼扶手椅

青干紫龙坛双鱼扶手椅，龙年干货。有腰封，靠背和扶手三种安装方式，不与前后脚上下连接。齿杆下，应用直梁，两端与保存的拐杖连接，内嵌一个扁圆形的夹花。这款椅子的特点是背板造型新颖，中间轻，浮雕双鱼图案，低凸起，多层次。与清代玉雕有相同的时代风格。

喜鹊

喜鹊在古代被称为“女神”。木雕中的喜鹊是吉祥鸟，广泛用于家具和器皿；比如两只喜鹊相对表达“相逢快乐”或“双喜临门”；喜鹊踩梅尖，表示“高兴”；喜鹊桂圆，意为“三元喜讯”。

(喜鹊在梅枝间盘旋)黄骅梨丛云头马蹄腿六柱棚架床

这张由黄华丽制成的床是一张带门围的六柱床。人行道大面四角设置立柱，立柱上覆盖灰尘，正面安装门柱，门柱通过门围与角柱连接。前面的悬檐被矮老人们隔开，摆着三个整料挂毯环盘，通过雕刻在梅枝间打盘旋的喜鹊，以“喜气洋洋”作为吉祥的象征。悬檐下，用铁锹浮雕云里天鹅的牙齿，造型生动。屋檐下挂着的罗国玉起到了连接和支撑的作用。坟子都是云纹门做的，北京工匠称之为“灯笼锦”。仔细看，每组由四个莫尔图案组成，两个钩子朝外，中间隔着一个夹花和龙的图案。图案横向分为三层，中间层完整，每层用大头针连接。工匠使用吉祥图案，经过精心设计，艺术价值自然增强。床高束腰，花雕浮雕。这两朵花的阴阳方向相反。叉状牙板上刻有卷曲饱满的枝叶，丰富优美的卷草图案，精致典雅。三条曲腿曲脚与牙板四角相交处刻有云纹，造型优美。脚翻云，草叶外剪。手艺可嘉。这张床制作精致，结构完美统一，展现了明式家具的优雅之美空。