古人早就知道驯养野生动物和鸟类自用的原理。早在新石器时代，农耕时代就到来了。那时，人们知道如何训练牛、羊和猪，狗是最早驯化的牲畜之一。因为狗比较容易驯服，你基本上给他食物吃，过几天就会听话，这和狗的智商比较高有关。目前，世界上的各种狗都起源于大约1.6万年前中国长江流域南部驯养的狼。(这是瑞典皇家理工学院的科学家彼得·萨·弗莱宁证实的狗的起源地点和时间。).
但是狗不同于牛和马。牛和马总是“老实、勤劳”，狗有时可能会咬人，尤其是家里的孩子。古人养狗的时候，认为狗过几年可能性格会有变化。这可能与狗有狼的基因有关。俗话说“狼心狗肺，狼心狗肺”也是如此。
关于狗的历史，严格来说，只能通过考古获得。我们知道，《二十四史》是帝王将相的族谱，断事是不可能记载的。但是，我们可以看看古人写的关于狗的故事，从中我们可能会发现狗为什么不被养六年。
《搜神记》里有几个关于狗的故事。《狗生角》一文说:“汉文帝五年六月，齐城门外，狗长角。”根据目前的说法，这可能是基因突变的结果。还有一个“狗和毕教”，说“韩晶皇帝三年后，有人在邯郸看到狗和猪交配”。古人迷信，认为这是不好的征兆。凑巧的是，王召和刘穗也参与了“七国之乱”。
还有一个“狗说话”，狗会说话。我们知道在动物界只有鹦鹉才能学会说话。狗的嘴决定了即使它很聪明，也很难说话。“一条狗为自己说话”说:“永嘉五年，吴军一条狗突然说:世界上每个人都会饿死。果然，二胡大乱很快就发生了，好多人饿死了。”狗真的有这样的预言能力吗？据说狗狗会在地震前一段时间(可能几天，甚至一个多月)嘴里叼着主人的衣服往外拉。至于这篇文章讲的故事，《狗做人》，我简直不敢相信。
《义狗救人》说:“孙权活着的时候，有一个人叫李心春，他养了一只狗，取名为黑龙。他通常在吃饭的时候给他食物，无论他去哪里都带着他。有一次，李心春在外面喝醉了，在一片干草上睡着了。这时，有人放火烧草丛中的野兽。狗咬了很快就把他弄醒了，但是李睡得太快了。狗跑到附近的河边，把自己弄湿了，然后把水“抬”到李身上摩擦！终于让李救了他一命，可是狗却累坏了！”
唐朝笔记《一义记》里有一个关于狗的故事。这只狗不仅能预测，还能救人。开元时期，刘巨林养了一只大狗。一天晚上，玄宗叫刘巨林，刘正走在门外，大狗突然拦住他不出门。刘没有理会。大狗见主人不听“劝告”，突然跳起来，沿着喉咙咬了一口。刘巨林“搜死者的怀里，得了一把匕首”，才想起这个pro不久前因为犯错被自己抽打了。他想趁刘晚上出去的时候杀了他，多亏了这条狗。
蒲松龄《聊斋志异——狗奸》讲了一个可怕的故事:青州一个商人常年不回家，家里养了一只白狗。他的妻子经常带他和自己交朋友。一天，商人回来了，和妻子睡在一起。白狗突然进屋睡觉，杀死了商人。邻居们发现后，起诉了官员。政府没有坦白就折磨了那个女人。政府命令酋长把狗带来。狗看到女人就跑去咬衣服告白。她别无选择，只能坦白。女人和狗都被杀了。
对于这只给男主人戴绿帽的狗，作者蒲松龄感叹道:“唉！天地那么大，真的很奇怪，这个女人不是唯一和狗相交的人。看门狗是为了防止奸夫变成奸夫，因为嫉妒男主而杀死他。人若作恶，下辈子可罚为狗；但狗若作恶，恐怕阴间无路。”
我们应该客观地对待狗。毕竟有很多“义狗”，但是狗长大了可能真的很聪明，会发生一些事情。所以古人说“狗不活六年”。当然，“六”在这里是除数，你可以理解为八或九。明朝朱国桢的《庄泳小品》说“文人不无故杀狗”，意思是狗不应该无故被杀，不如让它老死。
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