十一十二十三是什么梗 名人们的“硬核”日记都记了些啥？胡适：十二日无事，十三日打牌

大家都有过写日记的经历，有的是习惯，有的是作业，寒假有写日记吗？

你的日记是怎么写的？和下面一样吗？

寒冷时期的整篇日记内容如下:

x年x月x日

今天，我帮妈妈扫地。

x年x月x日

今天，我帮妈妈洗碗。

x年x月x日

今天，我去给妈妈买东西。

x年x月x日

今天，我帮妈妈扫地。

......

是的，我再也写不下去了，就把上面的事件循环利用，觉得写日记真的很无聊。后来看了一些著名作家的日记，很惭愧自己不能像他们那样鞭策自己，继续安心写作。我回到以前的日记，看到今年四月的一天:

理发师很认真的给了我一些建议，我总是忍不住笑，好像是为自己的丑而尴尬。我想问:“你能让我变漂亮吗？”但只说:“怎么好看，怎么来。”

啊，真好笑，还好还记得。

你还记日记吗？看日记的时候会自嘲吗？

看看作家和名人的日记里都写了些什么。

鲁迅

《鲁迅日记》

这本书包含了作者从1912年5月5日到1936年10月8日写的日记。

简洁的“虚无先生”

五五日记进行曲

整天都是晴天。下午去热门图书馆。夜间交易者以平衡的方式出现。

第二天是晴天。下午发给家人，二月。晚上钱来了。

三天的阴霾。休息几周。2月27日上午收到嫂子的来信。下午去工厂买了“张和尚妙碑”、姚伯铎、舒双虎、苏的造象记录，一共11张，一张8元的券。下午去明博先生的公寓。蔡国庆和他的妻子晚上来了。

天气晴朗了四天。早上收到三哥的信，2月28日寄出。宋智胜写了一封信，拓本一包，二十八日送到太原。

五天阴霾。没事。夜间交易者以平衡的方式出现。

天气晴朗了六天。下午送药丸银六块钱。黑夜之脚。

七天晴天。早上发了三哥的书《互助》。下午发一封宋志胜的信。

八天阴霾。早上发阮和森的信。晚上下雨。

九天阴霾，大风。昨天，子沛从越南赶来。今天下午，她送来了《艺丛编》第二年的《说文古查部》两卷、《字说》一卷、《明元》一卷，共银23元，券38张。还有一家一起送坏鸡，买了一个火腿九个冬笋。

10号阳光明媚，风很大。休息几周。下午来这里。

11号阳光明媚。上午，一份《新青年》将分发到齐寿山钱均夫分馆。我还寄了一本《史记》，给你寄了一封信。送戴洛三笋。许宗伟的信在当天下午就立即得到了回复。陈师曾和浩达陵墓的特殊延伸。我还去刘力工厂花一元钱买了三张杂拓片。还有“”和尹两个，二进制。

12号阳光明媚。没事。

24号下雨了。休息几周。午后的风。没事。

五五日记四月

13号，阳光明媚，风很大。没事。

15号阳光明媚，下午刮风。没事。

22日，阳光明媚，微风习习。没事。

27日下午阳光明媚，风大。没事。

......

五月五五日记

整天都是晴天。没事。

天气晴朗了四天。没事。

第十五天是晴天。午后阴霾。没事。

......

胡适

胡适的留学日记

胡适20岁赴美，留美7年(1910-1917)，共写了17篇日记。

不仅仅是打牌

7月21日:第二次化学小测验……打牌。

7月22日:打牌。读几个著名的美国短篇小说。

7月24日:上课。黛德争着要一本书。打牌。做化学计算。

7月25日:上课。写书，为道德而战。打牌。

7月29日:读马太福音。读几章塞缪尔丹尼尔的情诗。打牌。

8月5日:打牌。

8月10日:看了几天书或者打牌，半夜开始睡觉。今天感觉身体不适，就改正了。

8月11日:晚上打牌。

8月18日:阅读凯尔·皮尔的《历史》和《约翰逊》。打牌。

8月23日:晚上打牌。

8月24日:那天，我打了两次牌。

论女医生

在朋友中择偶，从不喜欢所谓“博士型”的女性，学到的东西太多。这太过分了。“博士派”的女性，年龄一般稍长一点，但也是贤妻良母。

季羡林

清华校园日记

《清华校园日记》是季羡林在清华大学读书期间写的，时间跨度为1932年8月22日至1934年8月11日。

测试什么他妈的？

2号

今天，我对考试更加厌烦了。有些屁和废话讲义硬要我们记住！

大千走了，挺孤独的。

一个月的第三十天

昨晚刮了一晚上的大风，今天还是没有停，而且更厉害了。北平确实是个好地方，但是每年春天的大风真的很讨厌。

没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己气馁，还整天考试，要么你考，要么我考，他们他妈考什么？

2号

今天做浮士德总结。再好的书，哪怕是《浮士德》(Fausteven Faust)，只要当教科书用，立马就让我觉得讨厌。为什么？我不明白。

下午看女篮比赛，不是看(打)篮球，我觉得，就是看大腿。因为说到篮球，我真的打不好。

三天

今天一整天都在学文字学。很无聊。这一年我的生活是怎样的？不是考试就是读书报告。我真的受不了这种生活。

四

今天早上文字学考试，不好。

中午过后，我做了一个《浮士德》的总结，没怎么说话。

这几天，一方面因为作业太多，也因为太懒，没读过赫尔德林的诗，让我很难过。为什么我不能督促自己？你不能因为环境不顺利而放弃自己愿意读的书(包括写文章)。

五天

今天又犯了一个老错误，看着书，看不下去。原因我自己也很清楚:最近几天，我又意识到没有作业压着我的头了。我看哪天能摆脱这个问题？我向上帝祈祷。

我零零碎碎地读了一些赫尔德林的作品，但是读得不是很好。中午之后终于去健身房看比赛了。

27号

论文终于被抄了。东凑西凑，七份八份。这甚至是毕业论文。虽然论文有罪，但我确实毕业了。

晚上采访朱光潜聊天。朱光潜真是个好人，很爽快。

这些天我一直在忙着做一些没用的工作。我想在春假前完成所有的作业，旅行回来就开始写自己的文章。

Chertes Imlai

船夫的日记

《船夫的日记》是2002年诺贝尔文学奖得主切尔特斯·伊姆莱(Chertes Imlai)从1961年到1991年写的。这本历时30年的日记，是对造成纳粹大屠杀和集中营的因素的深刻反思，是对生死意义的哲学思辨，是对他日常偏执思维的哲学表达和文学记录。

自创纪录片是船夫的一种苦力

如果一个人不面对现实，总是一味地寻求与事实的和谐，那就是因循守旧。什么是现实？总之:我们自己。事实是什么？你无能为力。两者的关系很简单:道德生活和命运。或者说，没关系。接受这个事实是一个偶然和适应的过程。所以因循守旧本身就成了事实，无能。

直到现在，连我自己也不知道我的作品和我的生活到底是如何与这种崇高的荣誉联系在一起的。也许，在独裁统治下，我在充满敌意、绝望和陌生的精神环境中生活了太久，以至于我养成了一种特殊的文学意识:完全没有必要去思考这个问题。

1955年一个明媚的春日，我突然意识到，客观现实只有一个，那就是我自己，我的人生。

自考是船夫的一种苦力。我执着于它，就像坚持划水一样，历尽艰辛。船的方向对吗？也许这才是我在乎的。克莫德说:“我们所有人都是自己的小说家。”

我们很难想象明斯克大屠杀和奥斯威辛毒气室的偷窥窗没有扔掉希姆莱。毫无疑问:这就是他注释康德绝对定律的方式。德拉鲁对希姆莱进行了精辟的描述:他认真考虑道德问题。我不同意贝勒博士的分析:“他从出生起就对抽象概念不敏感。”相反，我认为他只对抽象概念敏感，缺乏基本的想象力。其实我们可以从所有“领导”身上观察到这一点。这“可以说是近乎病态的思维，就像一台机械运转的机器”。

我读哲学家的著作，对他们啰嗦的语言比对他们的思想体系更感兴趣。

一个人写作的原因，不一定是受到某种天赋的驱使，而是因为他无法接受语言和现成的概念。一开始我以为人就是很蠢，每个人都比另一个“马上就能明白一切的人”更蠢。一个人开始写作，就像一个病人想从重病中康复，想成为精神疾病的大师——至少在他还能写作的时候。

安妮·弗兰克

安妮日记

一个16岁的女孩，她最大的愿望是成为一名记者和作家，由于希特勒发动的一场邪恶的战争，她在开花的时候死在了纳粹集中营。日记记录了安妮死前两年躲在密室里的生活和感受。作为一个成长中的女孩，她在日记中倾诉了与母亲不断冲突的困惑，与密室其他成员的相处，对性的好奇，对战争的看法，对知识的渴望，对自然的向往，对捐赠者的感激...

永远不要背离他们内心的正义

1944年5月22日

是的，在德国人举起武器的那些年里，英国人在睡觉，但所有其他国家，尤其是一些邻国德国，也在睡觉。现在英国乃至全世界都觉得把头埋在沙子里没用。现在每个人，尤其是英国，都在为他们的鸵鸟政策付出沉重的代价。

我们被告知，反犹太主义也出现在一些以前难以相似的圈子里。这件事对我们影响非常非常深。这种怨恨是可以理解的，甚至可能是人性使然，但不会是对的。基督徒说犹太人向德国吐露秘密，派人去帮助他们，使他们遭受了那么多人在德国人手中遭受的可怕命运。事情是这样的。但是，像所有事情一样，他们应该看这件事的两个方面:如果基督徒处在我们的位置，他们会做一些不同的事情吗？无论是犹太人还是基督徒，面对德国的压力谁能保持沉默？不可能的事大家都知道，为什么要犹太人去做不可能的事？

现在一些地下圈子说战前移民荷兰，被送到波兰的犹太人，以后不许再来这里。他们在荷兰获得了庇护，但在希特勒死后，他们应该回到德国。

当我们听到这些时，我们不禁要问，在这场漫长而艰巨的战争中，我们在为什么而战。人们总是说我们在为自由、真理和正义而战！现在，战争还没结束，就有了纷争，犹太人被视为低等生物。有句话是这样说的:“一个基督徒所做的，是他自己的责任；一个犹太人做的事，是所有犹太人的写照。”现在世界第n次想确认这句话，真的很难过，很难过。

说实话，我不明白荷兰这个善良、正直、有政治头脑的民族怎么能这样评价我们——这个世界上最受压迫、最不幸、最可怜的民族。

我只有一个希望:我希望这种反犹的趋势只是暂时的事情，我希望荷兰人展现出自己的本来面目，永远不要背离自己内心的正义，因为现在这些说法不公平！

佩索阿

不安之书

《忐忑书》是femando pessoa的代表作之一，也是他在中国市场上遗失已久的经典之作。是一部失传已久的作品，多为“仿日记”片段，被众多研究专家收藏。

我们从未爱过任何人。

我的梦想是愚蠢的避难所，就像用雨伞遮挡雷电一样。感觉好累，好难过，好缺乏态度和行动。无论我如何探索自己，所有的梦都会导致焦虑空。有时候，就连梦境也回避了我这个固执的梦想家，于是我看到了事物生动形象的细节。让我躲藏的雾已经散去。我灵魂的皮肤被所有可见的边缘割破了。当我的器官发现它们的粗糙时，它们被每一个可见的粗糙刺痛。我的灵魂被每个物体看得见的重量压得喘不过气来。我的生活似乎被生活抽打了。

旅行是不知道如何感受的人做的事情。这就是为什么游记总是和读书笔记一样不尽人意。游记的作者想象力是多么丰富啊，他的作品里有他能想象到的风景里的所有五颜六色的锦旗吸引着我们，却无法用详细的描述记录他认为看到的风景。我们都是近视眼，但不是心里。只有我们用来做梦的眼睛才能真正看到...在我们永恒的旅途中，除了我们，没有别的风景。什么都不属于我们，甚至不属于我们自己。我们一无所有，因为我们一无所有。我向什么样的宇宙伸出什么样的手？宇宙不属于我:因为宇宙就是我。

我们从未爱过任何人。我们所爱的只是我们心中某个人的想法。我们爱的是我们自己的想法——我们自己。这适用于整个爱情范围。

我是一个大多数人都喜欢的家伙，他们甚至对我有一种模糊而好奇的尊重。但是得不到温暖的感情。我没有最好的朋友。所以才会有那么多人尊重我。

我的想法:佩索阿，因为你对别人没有热情，别人也无法回报你的热情。我很像你，所以我在批评你的同时也在批评自己。我无法面对自己，但面对你，我能看到自己的影子，能严厉批评，能说能骂，然后让自己无地自容。

如果你对别人很热情——但我看了你的资料，你是一个孤独、内向、孤僻的人，不喜欢旅行和外出，认为值得交朋友的知己不多，因为你们没有太多共同点。

我深深理解你的悲伤，因为我和你一样。

但是孤独有时候是不必要的，因为交朋友是另一个升华的机会。我相信。内向孤僻是你人性的弱点。

我尊重你是因为我不认识你，所以我对你保持敬畏。

他们远远地看着你，觉得你有点厉害，却分不清你在哪个抽象领域厉害。他们只知道你身后的影子很大——大到从天花板到地板都粘在墙上。

梅升平

过去的痛苦

梅·萨顿(Mei Sateng)，原名Eleanore Marie Sarton (1912-1995)，出生于比利时，4岁时随家人移居美国。她是一位享有国际声誉的美国诗人和小说家。她一生创作了50多部作品，拥有17个荣誉博士学位，在包括哈佛大学在内的许多大学教授诗歌，并于1958年当选为美国人文科学学院院士。梅升平被誉为“人类精神的探索者”。在教学和写作生涯的前半段，她选择了一个人生活，远离喧嚣，与大海一起生活，写作，冥想，聆听天籁，体会孤独与人性的关系。

关于爱和孤独

重读这篇日记的时候，我问自己，毕竟有那么多人，那么多老朋友，新朋友，工作上的朋友，进进出出过这个家。为什么孤独仍然是今年反复出现的主题？一个人类大家庭围着我，我怎么会孤独？他们带来了礼物、赞美和他们内心的自我，他们想要的只是我在这里倾听。

孤独的到来是因为我不能和我爱的人生活在一起，因为天下没有温柔的交流之河。

一个人如果真的选择了孤独，那一定是有一定目的的，而不仅仅是为了寻找自己。探索“个性”是当今流行的概念，但有时至少看起来像是纯粹的自我放纵。一个人如何发现自己的个性？我的答案是通过工作和爱情，两者都意味着付出而不是索取。每个人都需要克制、自律、无私，都是一生的考验。

我一直认为爱情是一场旅行，它的结局就像一个人重新回到自己。热烈地爱一个人，往往就是爱一个和自己截然不同的人。价值在于它把你自己带入了一个陌生地方的旅程。

或许，相对于孤独，我一直很为孤独自豪——“孤独是自我的贫穷，孤独是自我的丰富。”现在我感到出奇的孤独，因为我不是我自己。和朋友在一起半个多小时，会感觉灵魂被抽干，仿佛空气体从气球里涌出。所以这里不能有人。

我希望我能在充满激情的人际关系中感受到脚下坚实的土地。原来是幻觉，于是我回到了我开始的完全孤独的地方，既是作为一个作家，也是作为一个女人。这一周我一直在做的事情——促使我重新开始写日记的是帮助我——再次与孤独和平相处，再次没有奢望地重返工作岗位，重返工作的幸福。

因为我是一个人住的，过去二十年都是这样，所以我是在孤独中写作。但这几天我逐渐意识到，对我的作品极度感兴趣的有两种人——一是独居的人，他们是寡妇，他们的孤独是“既成事实”；第二类是那些没有对生活做出承诺的年轻人，无论是在工作中还是在爱情中——对于后者，我的例子可能弊大于利。

我已经逐渐成为孤独生活的代表，这种选择本身对结婚或者生育都是有效的。也许人的一生有两个瞬间，二十岁和六十岁之后，孤独可以带来创造力。但对于两者来说，孤独只是二十岁时的一种选择。而这几乎只是暂时的选择，因为生活还在继续，还有各种可能改变生活的过程。

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