乃大惊的乃的意思 课内文言文精讲狂练（八年级）——桃花源记

一、文学常识

1.作者简介:陶渊明(公元365-427年)，字亮，又名钱，字景介先生。因其家附近有五棵柳树，故名“五柳先生”，生于浔阳柴桑(今江西九江市西南)，是山水田园派的代表人物之一。陶渊明年轻时擅长读六经，有造福全民的大志。他也厌恶世俗，热爱纯粹的自然。29岁入仕，担任州官，提供酒水，参军。后来由于仕途坎坷，陶渊明迫不及待地“弯腰向村里的小人讨五桶米”。41岁时，陶渊明毅然辞去在位仅80天的彭泽县令，回到柴桑退休。从那以后，在他去世前的23年里，他以学习自娱，但没有再进入仕途。陶渊明擅长诗文，他的《陶渊明集》传世。他的主要散文有《归曲来Xi词》(序)、《桃花源记》、《五六先生传》等。

第二，文字没问题

原桃花源

金太元时，武陵人以捕鱼为业(1)。缘(2)溪(3)，忘路的距离(4)。忽然，(5)桃花林，(6)岸边，百步之上，无杂树，(7)鲜草，(8)落叶树，(9)五彩缤纷(10)。渔民互不相同(11)，回到(12)之前(13)，想穷(14)。

如果你用完了水源(15)，你会得到一座山(17)。这座山有一个小口，好像(18)如果有光。他放弃了他的船，从他的嘴里进入。极窄之初，刚通人(19)。走了几十步，突然就清楚了(20)。土地是平的(21)，房子就像(22)。这里有肥沃的土地，美丽的水池和桑竹(23)。楼房交通(24)，鸡犬相闻(25)。其中，男女来来往往都是穿着打扮，明知(26)是陌生人(27)，黄毛垂挂(28)，幸福(29)的(30)。

看到渔夫，被吓坏了(31)，问从来没有，(32)回答它。将(33)归家，设酒杀鸡为食。在村里听到这个人，冼(34)前来打听(35)。云(36)自避秦乱，引妻(37)与人(38)至此绝境(39)，止(40)出现(41)，再(42)与外人分离(43)。问当今天下何事(44)，却(45)不知有无汉，不论(46)魏晋。此人说(47)，说(48)，听(49)，捶(50)。其余的人都回到了自己的家，他们都有饮料和食物。停几天辞职。在这种汉语(52)中，它说:“不足(53)是人性。”

等你出来了，你就可以拿到你的船了，然后你就可以帮忙修路了(54)，你可以到处许愿(55)。又下郡(56)，诣(57)太守，如此说。太守派人跟随他们，寻找他们的愿望(58)，然后迷失了方向。

南阳、高尚实、、桂(59)。那些失败(60)，寻求(61)疾病的结束，然后没有兴趣(62)。

翻译:

东晋元年，武陵县有一个靠打鱼为生的人。一天，他沿着小溪航行，忘记了距离。突然，我遇到了一片桃花林，它生长在小溪的两边，长达数百步。中间没有其他树。花草鲜丽，落花纷纷散落在地上。渔夫对此非常惊讶，继续航行到森林的尽头。

桃林的尽头是小溪的发源地，所以有一座山，有一个小洞，似乎有点亮。于是他下了船，从洞里钻了进去。起初，这个洞很窄，只能让一个人穿过。走了几十步，突然变得开阔明亮。这是一片平坦宽阔的土地，有一排排整洁的房子。有肥沃的田地，美丽的池塘，桑竹林等等。田间小路交叉，鸡鸣狗吠，随处可见。人来人往种田种地，男女穿的衣服和桃花源外的人一模一样。老人小孩都很舒服，很幸福。

村民们看到渔夫时，非常惊讶，问他是哪里人。渔夫详细回答。村里有人邀请他去他家。请他喝酒，杀鸡，做饭。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战争，把自己的妻子、孩子、邻居都领到这个与世隔绝的地方，不再外出，从而断绝了与外人的联系。他们问渔夫现在是什么朝代，连汉朝都不知道，更别说魏晋了。渔夫把他所知道的一切都详细地告诉了他们，他们听了之后，都感到惋惜和后悔。其余的人把渔夫请到自己家里，都拿出食物和酒招待他。渔夫住了几天，向村民们告别。村里的人对他说:“我们的地方不值得跟外面的人说！”

渔夫出来后，找到他的船，沿着老路往回走，到处都做了标记。到县城，到太守那里，汇报了经验。太守立刻派人跟着他，寻找他以前做过的记号，最后迷了路，再也找不到去桃花源的路了。

刘子骥，南阳人，是一个志向高远的隐士。听了这话，他打算高高兴兴地去那里。但是没有实现，很快就病死了。从那以后，再也没有人问过桃花源路。

黄发朱棣(TiO)想(yāo)回到他的家乡(彝族)，而中国语言(余)，易云(彝族)，是太守。

2、省略号:

当黄发挂断()时，他想()回到他的家乡()，也就是汉语言()的易云()太守。

第二，解释单词

七、通过假话

1.我必须回家()

2.这个人一个个说话，一个个听见()

八.虚词的应用

1.它的()想穷

2.下列句子中增加的文言虚词的意义和用法相同()

一、忘了路的距离，老人把杨领进山的大洞，B、养蚕数理

C，杨的感谢，但水从它身上掉下来，石头出来了。d、吃人而生愁不可取

3.用现代汉语翻译下列句子。

车水马龙，鸡犬相闻。

4.A和B的一段以人物为线索，A的一段依次描述，B的一段描述洞穴中的生活状况。

5.A段和B段写的农民生活有共同点。能否用简单的语言总结一下共同点？你相信两段文字写的人生道理吗？为什么？

11.阅读[A]和[B]中选定的文章，回答问题1-5。

[A]当你看到一个渔夫时，你很害怕。你从来不问，但你有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，就来打听。自秦时云首避乱，引妻夷人至此绝境，未归，与外人失散。要问世界是什么，你不知道还有汉人，不管魏晋。那人一个个说着听着，都在感叹。人延伸到家里，都是吃喝。停几天辞职。中国有句话说:“外人看不够。”

【B】如果客人有过师傅，他会看到自己的炉子是直的，会有累计工资。客人说主人曲线更大，离工资更远，不这样就火了。主人嘿但不应该。俄罗斯家起火，邻居分担。幸运的是，他们产生了兴趣。于是他们杀牛买酒感谢邻居。烧烂的人躺着往上走，别人凭本事坐，记话的人不坐。人们说大师说:“乡使听客言，不花牛不花酒，终死于火；今天我们讲功德，请客，‘屈屠薪’死，上客为恶？”师傅是我请的。(摘自《汉霍光传》)

2.下列句子中下划线单词意思相同的是()

A.不同的渔民差别很大，使得内外法不同(《师表》)

B.放弃船和房子

C.因此外人和溪流之间的距离

D.如果道对人类来说是不够的，也有必要采取措施来反对它(“马硕”)

3.翻译句子

中国有句话说:“外人看不够。”

4.(a)段对作者提出了怎样的社会理想？

5.根据(a)段和(b)段的内容，用文章的方式总结了《雪窦记》和《桃花源记》的相似之处。

十三.阅读下面两篇文言文[A]和[B]，完成问题1-4。

[答]在金泰园，武陵人为自己的生意打鱼。走在小溪边，忘了路的距离。突然，桃花林里，岸上有几百级台阶，林中没有杂树，草香可口，倒下的树五颜六色，渔民大不相同。往前走之后，你想穷。

森林水尽，得一座山，山有小口，仿佛有光。他放弃了他的船，从他的嘴里进入。当初的极其狭隘，只是路过的人。走了几十步，突然就清楚了。土地平坦宽敞，房子也一样。这里有肥沃的土地，美丽的水池和桑竹。车水马龙，鸡犬相闻。其中男女打扮像陌生人。黄头发耷拉着，你自得其乐。

见了渔夫，大惊，问不曾。有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，就来打听。自秦时云首避乱，引妻夷人至此绝境，未归，与外人失散。要问世界是什么，你不知道还有汉人，不管魏晋。那人一个个说着听着，都在感叹。其余的人都回家了，他们都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话说:“外人看不够。”

当你出来时，你得到你的船，然后你帮助你的方式。又下郡，诣太守，如此说。太守就是派人跟着他们，去寻找他们的志向，去迷路，去迷路。

南阳刘子骥，高尚书也，闻知此事，欣然打算去。失败了，你会发现病，然后就没兴趣了。

【B】孔子过泰山时，有妇女在墓边哭泣。老师以①的形式听，于是鲁兹问他说:“儿子哭了，②好像很担心。”但他说:“是的！老人，舅舅，死在虎下，老公死了，现在儿子也死了。”大师问:“为什么不去？”他说:“没有暴政。”师父说:“小子4知道，暴政比老虎还凶。”

注:①:同“是”，车前扶手横杆，此处作动词。②一:是真的。③叔叔:爷爷。在古代，我姑姑被称为我的公婆。(4) Kid:古代长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

1.请用两个“/”来断开B段中划线的句子..

我叔叔死于老虎，我丈夫死了，现在我儿子也死了。

2.在下面的句子中，下划线单词的意思或用法相同的是()

A.我不知道有没有韩，但我记得

B.桑珠的表情属于梅池，不属于苏、黄

C.渔夫很不一样，突然哭了，但是父亲不一样

D.带领他的妻子，彝族，到这种绝望的境地是世界上独一无二的。

3.用现代汉语翻译下列句子。

A.文佳部分通过《桃花源记》中渔人与人的交流，描绘了作者心中的“乐园”，维系了作者的社会理想。

B.在文章A中，桃花源人对渔民的热情好客说明桃花源是一个和平繁荣的社会。

C.在B段，女人宁愿和老虎呆在一起，死在老虎嘴里，也不愿接受压迫者的统治，因为社会政治的残暴让人无法忍受。

D.从表达上看，A和B都使用叙事；从艺术表现上看，A主要运用虚构手法来放置作者的理想，B主要运用正面手法来突出主题。