山里娃 峡砚传承人易宗成：山里娃终成“合川工匠”

易宗成在雕刻制作合川峡砚。特约通讯员 周云 摄易宗成在雕刻制作合川峡砚。特约记者云帚照片

易宗成荣获的“合川工匠”证书。特约通讯员 周云 摄易宗成获“合川匠”证书。特约记者云帚照片

华龙。5月3日09: 36，重庆合川区南津街文峰古街文峰大厦下有一家店。每天，你总能看到一个温柔的中年男人在这里用凿子和雕刻刀雕刻石头。不同形状的石头在他的精细雕刻下奇迹般地变成了精美的工艺砚台。

把石头雕刻成工艺砚台的中年人叫易宗成，他雕刻的石头叫李碧霞峡石，产于李碧霞麻柳坪、嘉陵江、合川。用它雕刻的砚台是“巴渝三大名砚”之一的合川峡砚。49岁的易宗成不仅是重庆市工艺美术协会授予的重庆市工艺美术大师，也是合川区级非物质文化遗产合川峡砚制作技艺的代表性传承人。同时于2017年2月获合川区“合川匠”荣誉。

15岁时，他开始学习艺术，并在合川峡谷工作了30多年

“其实我以前是个山娃娃，没怎么看书。我能成为合川峡非物质文化遗产的代表性传承人，成为第一批‘合川工匠’，是我三十多年努力的结果。”易宗成告诉提交人，他于1968年出生在合川县刘萍乡马柳坪村的一个山区家庭，该村靠近嘉陵江，位于嘉陵江的李碧峡口。这里的村民有开采峡石、雕刻砚台的传统。1983年初中毕业后，到合川县刘萍福利工艺厂工作，师从彝族宗彝，学习夏砚的雕刻技艺。从此与合川夏砚结下了30多年不解之缘。

据易宗成介绍，合川峡砚的雕刻技艺始于宋代，盛于明清。历史悠久。要完成一个合川峡砚，需要经过开采、挑选、构思、绘制、初步成型、精雕细刻、打磨、打蜡抛光等工序。十几道工序，运用敲打、凿刻、雕刻、挖掘、钻孔等各种技术，根据图案的复杂程度，需要几天到几天的时间。

虽然看起来很温柔，但易宗成的手上布满了厚厚的老茧。每天早上6点，他准时开始雕刻，雕刻时间每天保持在4到5个小时左右。合川区非物质文化遗产保护中心主任、区文化中心主任胡中花表示，过去30年来，易宗成的同行或师兄弟们要么停下来断断续续地在砚台上工作，要么干脆转行或外出打工，但很少有人一直坚持下去。像易宗成这样每天坚持雕刻砚台的人就更少了。他手上的这层老茧，是三十多年坚持不懈的结果。没有这些厚厚的老茧，

不经意间把柳树插到树荫下，一个“邋遢”促成了峡谷的蝶变

“做任何事情都需要创新。不创新，就不想继续做下去。合川峡也不例外。”易宗成告诉笔者，以前的合川峡砚主要是方形、条形和小圆形，在砚台上搭配一些简单的兰草或梅花图案更为精致。老峡砚风格单调，缺乏艺术性和观赏性，所以一般用于磨墨和书写，不用于收藏或作为礼品，附加值不高。为此，他在夏砚的风格和创意上动了脑筋。

"一个偶然的机会促成了传统峡谷向创意峡谷的转变."据易宗成介绍，他家虽然地处山区，但父亲是个书画爱好者，经常出去参加一些书画笔会的活动。参加书画笔会前夕，父亲不小心把家里唯一的长方形砚台摔碎了。于是，父亲让他赶紧刻一个。为了完成父亲布置的“紧急”任务，他来到马柳坪附近的一条小溪边，随意捡起一块石头，不加校正地随意雕刻，然后硬着头皮交给父亲。这种“仓促”的举动，竟然不经意！这种不加修饰随意雕刻的峡砚，就像是天然的“盆景”。盆景中央挖了一个圆形的“墨池”，不仅让父亲喜欢，也让参加笔会的其他书画爱好者爱不释手。大家都说这砚台既美观又实用，是大家都爱的艺术品。

受此启发，易宗成决定打破传统思维，因地制宜地利用原石的自然形状和纹理，结合自己对传统文化的理解、认识和消化，雕琢制作各种工艺峡砚。从此，在易宗成凿雕刀下诞生的合川峡砚，改变了单调呆板的方形、条状、小圆形的风格，有的像盆景，有的像花盘，有的像假山，有的像荷塘，风格灵活奔放。它还包括龙凤、山水、松竹、梅花、荷花等景点，甚至还有古渔城、来潭古镇等。从最初的几个风格到现在的近百个品种，他所雕刻的“白龙戏龟”、“白竹斋”、“渔城”、“王耔成龙”、“喜在福中”、“花好月”、“松河延年”等河川峡砚作品集观赏性、收藏性、实用性于一体，集平雕、浮雕、圆雕、雕版/雕于一体。其中，又雕刻了大型峡砚“白龙戏龟”曾在北京中南海作为国家级工艺美术展览。

只要有人愿意学，就可以免费教

为了进一步推广合川峡砚，让合川峡砚走出“深闺”，易宗成于2014年2月将工作室从家乡马柳坪搬到合川南津街莱文小区，还在合川文峰古街开店，集作品展示、雕塑创作、艺术研讨于一体。通常除了雕刻制作合川峡砚之外，还经常邀请艺术界特别是雕塑界的朋友来探讨艺术，不断提高合川峡砚的创作精度和艺术品位。

“我这辈子没有其他爱好。我不抽烟不打牌，但是对雕峡砚感兴趣！希望更多的年轻人继承和发扬这一非物质文化遗产。”易宗成告诉笔者，目前合川峡砚雕技艺的传承人屈指可数。作为非物质文化遗产，其雕刻技艺的延续主要依靠传承人的口头传承。但近几年砚业普遍不景气，部分雕塑家为了现实生活问题转行，更不要说招徒弟了，这对“以手取人”所继承的合川峡砚雕技艺也是致命的。同时，夏砚的雕刻需要很长时间才能学会，练习需要耐心，导致年轻人不愿意学。所以合川夏砚的雕刻技艺陷入了困境。

面对目前的困境，易宗成多少有些不甘心。他说他的雕刻技术再高明，能力也是有限的。仅仅依靠现有几个雕刻大师的力量来发展合川峡砚是远远不够的。为了保持合川峡砚的雕刻技艺不被遗失，只要有人愿意学，可以免费教！为此，他经常去合川各大高校和中小学教授合川峡砚雕技艺及其历史文化，并动员年轻人向老师学习。尽管如此，他只收了三个徒弟。一个名叫王寿彭，是他一生中第一个收的徒弟；第二个名字叫蒋瀚林，是来自重庆邮电大学的新疆大学生；第三位是四川美术学院雕塑系的毕业生刘健，在他的指导下完成了毕业论文。

“有三个徒弟总比没有强！我必须毫无保留地把我继承和发扬的东西教给他们。”易宗成说他49岁了，总有一天会老去，永远拿不动凿子和切肉刀。但他希望那一天到来时，这三位弟子继承他的衣钵，将合川夏砚雕技艺这一非物质文化遗产代代相传。