武林高手 中国历史上真实10大武林高手

无论是《三国演义》、《水浒传》、《隋唐演义》、《岳》，还是金庸、古龙等现代武侠大师的经典之作。他们创造了一批知名度高、武功高的英雄。这里有即时无敌的英雄。

历史上武术大师的排名应该有，如下:

还有驰骋江湖的侠客，形象耀眼，武功超凡脱俗，功名响彻云霄，故事广为流传...

毕竟小说是虚构的，文学手法总是夸张的。历史上有过这样的英雄吗？每个朝代都有一些杰出的人，他们以武功和不当的举止而闻名。他们是谁？

1.华佗:东汉名医。

他创造的五禽戏被称为中国最早的武术套路，所以有人称华佗为中国武术的创始人。

华佗

华佗一生弟子众多，其中彭城的范阿、广陵的和安的李党之都是闻名于世的。乌普写了《乌普本草》，李当写了《李当当药录》，范阿希针灸。这三个徒弟后来都成了名医。

广陵县乌普带华佗学医，华佗教他。他不仅医术好，而且活了一百岁，耳朵不聋，眼睛不花，头发不白，牙齿不掉。

为什么他能活这么高的年纪！这里有一个传说:据说乌普原本是一个官宦之家的儿子，过着富裕的生活，是一个不能扛起肩膀和双手的富家少爷。

有一次，华佗带他出去采药，回到家就生病了。他去看医生，在那里摸了摸自己的脉搏，六脉平静，没有任何疾病。华佗心里有底。华佗说:“人要想身体强壮，减少疾病，延年益寿，最有效的方法就是运动。

乌普听了这些话，心想:哦，我说师父身体很强壮。原来他有长寿的‘秘诀’。想到自己对这里的兴趣，就问:“老师，你能教教我吗？”华佗道:“当然，我教你的是五禽戏。

这个“五鸟戏”其实是五种动物活动:一是老虎根据老虎的动作训练四肢；第二种是鹿，根据鹿的动作练脖子；第三种是熊，它根据熊的动作来细化自己的腰椎；第四种是猴子，它根据猴子的动作来细化关节；第五，鸟根据动作飞胸。

华佗

根据这五种动物的动作，每天练习几次后，你内心会感到放松和饥饿。如果你觉得有点不舒服，那就做一些“五禽戏”，汗出体力活动，马上就好了。”华佗拿出一本《五禽戏法》，递给乌普。又去了医院，伸了又跳，秀了又跳，又做了“五禽戏”。

乌普是华佗教的，所以他每天都练习，练习，练习。他把体育锻炼由弱变强，活到近百岁。他把这个方法传给了很多人，每个学过“五禽戏”的人都成了百岁老人。

五禽戏的起源有一次，华佗看到一个小孩抱着门闩在回荡玩耍，他回忆起“家不弱，流水不腐”的道理，于是他认为人类的大多数疾病都是由气虚血瘀寒滞所致。如果人体像家庭一样经常活动，会改善健康，防止人们生病。

华佗

因此，华佗在有时间的时候就致力于研究体育锻炼的方法，并参考当时古人体育锻炼的“指导术”，不断思索和完善，根据各种动物的动作，创造出一套模仿虎、鹿、猿、熊、鸟五种动物的拳法。

2.岳飞:南宋著名的抗金战士。

传说形意拳是岳飞创造的，但近年来很多人持不同意见。尽管如此，岳飞仍然是一名武术家，因为他十几岁时就拜他的同乡周东(当时也是宋代著名的武术家)为师。

岳飞

第一，少年习武，拜张观

岳飞，北宋惠宗崇宁二年，生于河北省镇定府路香洲汤阴县永和乡孝。据《汤阴县志》记载，岳飞“尚未成年时能开300公斤(约180公斤)的硬弓，能触发一腰八石(约440公斤)。”

岳飞武功之高，与他小时候对名师的崇拜密不可分。他崇拜家乡著名的武术家周东学习射击。随着岳飞武功的提高，周东死后，他渴望再次学习武术。宣和四年(公元1122年)，岳飞拜当地著名枪手陈光为师，学习武术。这是岳飞在学习武术过程中的第二个武术家。

拜陈光为师，是岳飞武术生涯的新转折。根据测试，陈光教岳飞“武功”和“刀枪技能”，这是能够杀死敌人和在实战中战斗。由于陈光的悉心教导，岳飞潜心学习，使他的刀枪技艺和武功高超，成为“一郡无敌”的佼佼者。

岳飞崇拜三国时期关羽张飞的武功和名气。可以说，岳飞在青年时代就深受张观故事的影响。他希望将来成为一名精通武术、为国家做出贡献的张观英雄，并将以张观为榜样，直到他参军。

第二，武功绝伦，忠君爱国

岳飞多次被贬。从他24岁开始，他逐渐离开了他的出生地汤阴县。直到岳飞被杀，他再也没有回到家乡。他决心“忠诚地为国家服务”，是每一场战斗的旗手。在对抗8金军的战场上，他的武功得到了充分发挥。

岳飞擅长用枪，在太行山区与8金军苦战。岳飞是将军，但每一仗都是他带头。他在《五圣寺物语》中说:“我生河之气，从舞台做起，一直从军队发配，历时二百余战。”

他南北作战，打了很多仗，做出了突出贡献。岳飞38岁的时候，也就是岳飞在绍兴被杀前10年(公元1140年)，今年7月10日，敌军从盐城县北五里店来，其中一人会要求岳飞避开他的锋芒。他们都训练霍建阻止岳飞骑马，说:“相公是国家最重要的大臣，他的安全与他息息相关。为什么不鄙视他的敌人？”

岳飞

岳飞不听他的劝告，霍建用力止住缰绳，岳飞用马鞭抽开他的手，策马向敌阵走去。他扑向剑，瞥见金阵中有一位身穿紫袍的将军，于是奋勇杀敌，将他砍死。

打扫战场的时候，从穿紫袍的将领那里找到了一个书上写着“一骨杂紫”的红漆牌子，知道他是8金军的重要将领，这场战斗是岳飞最后一次在战场上展示自己的武功。从此，他离开了为国尽忠的抗金战场，成为“莫须有”罪的牺牲品。他39岁去世。

三、武圣岳飞，武林楷模

岳飞在武术史上被称为“武生”。他从小师从名师，武功超群。被放逐后，他忠诚报国，屡立战功。他不仅在武术上受到崇拜，而且在中国各族人民中也崇拜岳飞。

自南宋以来的800多年里，没有一个古代历史人物像岳飞一样受到社会各界的普遍崇拜和喜爱。

岳飞不是政治家，而是一个勇敢而有技巧的军事家和武术家。在中国历史上，有很多人说武术和岳飞平起平坐。但是，人们为什么要把岳飞当成“武生”呢？恐惧很大程度上与岳飞的性格精神和他的大智慧大胆略有关。

3.张三丰:明代武当山道士，武当拳创始人。

有一次一个人打败了一百多个混混，明成祖朱元璋邀请他去朝鲜做官，他婉言谢绝了。

明代的张三丰是一个神化的人物。据说他有时候三五天吃一顿饭，有时候两三个月才吃一次。精神好的时候走山石，累了就睡云雪。有时候，一天走几千里，“每个人都不一样，咸的人以为自己是神仙”。

洪武二十四年，明太祖朱元璋为了加强对道教的控制，派了一些道士到全国各地的道观中，专门向使者们问道:“如果有张，请你们来。”但是张三丰一直没找到。

明朝开国元勋朱迪信奉鬼神论，崇拜武当宣帝皇帝，而武当山最著名的道士张三丰。所以，朱迪想在张三丰这个对百姓影响很大的人物身上“延请夷朝”。一方面可以粉饰太平，收买人心；另一方面也可以获得仙药延年益寿。

张三丰弟子众多，散落各处。据任远《太岳太全传》记载，张三丰在武当山的弟子有道士邱玄青、陆、刘、杨山成、周振德等，他们都是奉师命同宗。

《张三丰全集·道学》，张三丰的弟子有秦淮财主沈万三和他的丈夫，还有曾经帮助过朱元璋小卖部的财主吕德厚。此外，淮安人王宗道也师从张三丰，永乐三年寻张三丰而未遇，被封为“有元德真人”。

明朝武帝时的李幸芷说，郑德时期(1506 ~ 1521年)，他进入武当山时遇到了张三丰，看来张三丰已经五六十岁了

北京白云观临摹了《朱桢门派通则》，列出了以张三丰为祖的17个道教流派，包括吴王山邋遢派、冉派、三丰派、日新派、蓬莱派、坦塔派。

张三丰

清道县年间，四川乐山人李希岳建立内丹溪派，继承张三丰，称张三丰家族为“潜仙派”，编纂了老子和真人尹传张三丰的法谱。

这个谱系虽然不靠谱，但突出了隐逸作为学校特有的宗族风格，也体现了张三丰的人格特征:一种与中国历代隐逸风格相同的“隐仙”风格。

比起那些权贵和随从，包括当时穿金戴紫的，张三丰还是很值钱的。从当时的主流传统来看，张三丰的人格相当符合儒家不爱惜财富的精神。

张三丰

“张松溪、尹、善于用兵，十三岁。其法律用语始于宋代张三丰。三座山峰是武当史丹。惠宗称之为，但道路被卡住了。宣帝皇帝在夜梦中传授的拳法。爵明单枪匹马杀贼百余人丁；他因其独特的技能而闻名。从三峰到嘉靖，其法流传到四明，松溪最好。

要恭敬，要像个儒家，待人接物要尊重

松溪是个男人，像个儒家，见人就伪装成男人，穿不下衣服；人们要求他们的技能，但他们回避。少林和尚以他们在拳击上的勇敢而闻名。值日本乱，当叫和尚打日本人。有七十个和尚，听了松溪的名字，去拜见殷。松溪逃不掉。

张松溪

青少年鼓励它，尝试它。方看到和尚学校的科技餐厅，顿时哑然失笑。和尚知道是松溪，就试了。松溪曰:“欲试者，必唤李正月，死而无闻。”。徐志。宋夕就这么坐在那里。一个和尚又跳又踢。松溪微微侧身，举手送之。他的和尚，比如万飞陨石空，摔下楼死了好几次。僧侣们开始拿走可怕的衣服。

试着和所有的青少年一起进城。在少年闭月的城市里，罗白说:“现在没什么可来回的了。试试吧。松溪别无选择，只能让少年们搬起石头，但重达数百斤的少年们累了。说；我70岁的老人，没有什么可以让你尝试嘲笑的；如果把左手边抬起来劈开，三块石头都一分为二，好奇怪。

松溪的弟子

松溪有三四个徒弟。叶锦全是最。那些接近春天的人。吴昆山、周云泉、单思南、陈、孙继查。每个人都有自己的付出和收获。昆山的李天牧和徐代月。天目、陈茂宏、吴的善后工作。云泉的刘少奇。

甄氏超过了夏习之和董复玉。柴远明，尧石门，僧耳，僧尾。还有辛南的传记。还有王。盐来自南方的名字。做人要正直。照顾好你们的友谊。不要用你的长处迷惑别人。

家拳法是根据宋熙传

张松溪

戚继光写了许多武术名作，他的著名武术家，如于，也是当时著名的武术家。戚继光培养出来的士兵，堪称中国历史上最得力的部队。

戚继光擅长棍、刀、枪、叉、钯、剑、戟、弓、箭、盾等技能。但是，他更注重拳击。在他看来，拳击虽然看似与实战关系不大，但却是“武术之源”、“入门之门”。

所以他从最简单也是最无聊的一拳一腿的练习开始，专注于一招一式，最怕瞄高。据史书记载，他练拳时“姿势方便，手法有利可图，步法轻盈，双腿婀娜”，达到了“势均力敌，遇敌制胜”，“精妙莫测，精妙绝伦”的高超境界。

张松溪

戚继光不仅精通拳击，还研究枪法和棍法。他的枪法是祖传的，当时很有名。但戚继光并不满足，依然在枪法上争取新的突破。他请教了著名的艺术家，并通过唐改进了他的枪法。

他被公认为一流的枪手。抗日明江于在军中有名，所以戚继光向他学习空。

由于基本功扎实，进步神速，军营里举行了一场比赛，最后戚继光和于在棍法上一较高下。没想到，戚继光竟然打败了老师余犹大。戚继光因为资质好，学会了少林妖娆棍、青峰棍、杨氏棍、八公拳棍等，使得枪棍的手法更加精湛。

戚继光

戚继光不仅精通中国武术，而且不排斥域外武术。在与倭寇的多次会面中，他发现倭寇使用的日本刀具有很大的实用价值。

在一次战斗中，戚继光得到一本《古日本刀法书》，书中有日本长刀的“学习法”，他“又玩了一遍”，这是一本叫《心有刀法》的书。这种刀法结合了中国和日本刀法的精华，与仿日本长刀一起威力无比。

此外，为了击破日本长刀，戚继光还用民间一种晾晒衣服的“竹叉”作为击破日本长刀的武器。因为“竹枝”长，可以让敌人远离六七步，敌人怕七枝八刺刺眼睛，所以无法靠近。

如果敌人举刀劈叉，“竹叉”可以用来正面站立。敌人的刀在“竹叉”节上砍，它的刀嵌在“竹叉”里，夹着就出不来，叉头尖尖的，就径直过去，敌人就被打败了。后来齐家军广泛采用这种方法，断了日本人的刀，取得了巨大的胜利。

6.武术家甘凤池:清初著名武术家。

甘凤池，江苏南京人，清代著名武术家。他的生卒年不详。拜黄百甲，念僧为师，擅长内外拳，善于引导。江湖人称“江南豪杰”，著有《华泉宗道法》。

戚继光

当他违反汉人不得聚众习武的禁令，被怀疑反清复明时，被清兵追杀，隐居江浙。根据王庆·游的《甘峰池传》，他八十多岁了，终于回家了。

甘峰池是著名的江湖大侠，吴所著《儒林外史》中的易世峰之父。甘凤池祖籍南京。他年轻的父母都去世了，很孤独。他年轻时不爱读书，却酷爱武术，结交江湖侠客。少年时在江南以“养牛打虎小英雄”而出名。《甘峰池传·清史稿》说他力气大，谁也抬不动牛。

甘凤池听说浙东义和团比较多，如张松溪、丹思南、王来贤、黄百甲等，都是明朝以来的国内义和团，独霸江南。他决定去浙东深造，于是离开金陵，只身来到思明山。当年的四明山，森林茂密，古树参天，老虎经常出没其中。当地人不敢一个人进山。

后来，甘峰池去那里拜了一个和尚，为他的老师学了少林拳，开始了他一生的侠义传奇，行医济世。

传说他帮助女子吕四娘闯入清宫行刺雍正。这件事虽然没有历史依据，但也说明他有一些“反清复明”的思想。

但他实际上是被雍正最宠爱的大臣李伟俘虏，然后叛变，把他反清组织里的人都卖给了李伟。

在一些民间故事和小说中，甘峰池以“反清复明”的思想作为资深学者出现。比如中篇小说《金凤女杰》中，他是一个祖先，并不直接出现。

而他的女弟子惠晶，“湘南神女”(出现时已风华正茂)就是为他而死的人，一直隐居在付逸河畔的深山里，死前曾受他教诲，从而团结各族人民反抗清朝。

戚继光不顾我的爱，在军事上写下了武侠小说《纪小舒心》。这部专著在廖若琛的中国武术史料中非常珍贵。

戚继光的武术研究丰富了武术的内容，使战争年代的搏击技巧与和平时期的健身技巧得以融合发展。他在撰写《姬晓新书》之后，又撰写了《军事训练纪实》，对当时的边防训练和反侵略战争起到了极其重要的指导作用。

戚继光

闽浙灾难平息后，戚继光被调往北方的集门，担负起保卫首都的重任。公元1587年，戚继光在家乡去世。

7.董海川:八卦掌创始人。

董海川生于清朝嘉庆年间(1797-1882)。他出生于河北省文安县米家坞。童年喜欢学习各种拳法，长期游览江南。他看到一个壮汉围着九华山打转，他的辫子在流畅地变换(丰气的表现)时可以竖起来，于是上前问道。

那个壮汉把董海川带到他的主人潘芸的祖先那里。在这里，董海川在九华山潘芸祖师爷门下学艺，几经寒暑，尽心尽力；临别的时候，师父送给他一对钹，告诉他:武功已经是高手中的高手了，但掌法(当时不叫八卦掌)还不完善，你要完善，发扬。

戚继光

董海川下山，后来去了首都。他是以打杂的身份被介绍到皇宫的(董海川入宫但不是太监。第一，宫里打杂的不一定非要太监做；

第二，董海川那时候已经成年了，做太监一般都是有生命危险的小宫刑，更别说成年了。如果阉割是九死一生。在今天的八卦掌节目中，董海川不算太监。

有一次宫廷比武，董海川拿着盘子从后面跳到前面，救了宫廷侍卫首领沙(因为他是回族，姓沙，人们都叫他沙。

戚继光

此人心术不正，但沙掌功力极高。董海川的弟子马维索和他商量了一下，被他手掌的黑暗力量所伤。他当时还好好的，三天后重伤死亡。当然，沙归没有好下场，这是后话。)

一个对手从擂台上抛下(此人被抛下时头朝下，幸好蔡东没有被打死)，于是苏王得知王宓还有这样的高手。随即，董海川在场上表演了几个绝技，如双手劈石、贴壁画等。据说最后一个绝技是绕树掌，越快最后一步是走离地树，叫凌空八步。

当时，一种中国传统太极拳(太极拳)的著名老师杨鹿晗和董海川在王宓举行了一次网上比赛。你来了之后，很精彩，以平局告终。八卦掌东海川后，桃李繁盛，流传后世。

孤独的马刀

董海川年事已高，被监狱惊呆了，仰面躺着，双手还在换手，直到断气。八卦掌在国内外都有流传，至今未衰。东施后裔众多，其墓已迁至北京西郊，并进行整修。

8、武术大师——大刀王武

京城有名的武人。我的真名是王正毅，子彬，祖籍河北沧州，回族。因为拜李凤岗为师，排名第五，被称为“小五”；因其刀法纯熟，道德仁义高尚，故人尊称其为“大刀王武”。

王政一终其一生，仗义执言，力挺变法，赴国难，成为一代被大家称颂的英雄。它位列晚清十大宗师之列，广为流传，与著名武术家晏子李三、霍元甲、黄飞鸿齐名。

孤独的马刀

王五出身贫寒，三岁时父亲病逝。他不得不和母亲相依为命，一撒尿就开始做各种杂事，后来拜萧为师，奠定了扎实的武功基础。

沧州当时最著名的武术家是李凤岗。为了练成更高的武功，王武想拜他为师，但多次被拒绝了。他跪在李面前以示诚意。李凤刚被他的精神打动，收他为徒。

王五没有辜负师父的期望，几年后，他就不再在师父手下了。为了培养他成为一个更全面的人才，李推荐他给他的哥哥护送飞镖和行走江湖。经过几年的训练，王五告别了师父，和他一起度过了十年。他先是去了天津，然后去了北京，被介绍到一家镖局当镖师。

孤独的马刀

光绪三年，王武用自己的积蓄，在朋友的帮助下，在半碧街(崇文)开了顺元镖局(后迁到广安街)。顺元镖局的活动范围很广，从北山关到南部江苏省淮安市清涧浦。他规范了自己的就业，合理的收费，高尚的道德，良好的商业，在短时间内声名鹊起。

王武不仅在他的职业中受到尊重，而且他的爱国事迹也受到广泛赞扬。甲午战争失败后，御史安极力议和弊，要求严惩国内的错误者，但遭到清廷斥责，并被撤职。出于义愤，王武毅然肩负起护送安的责任。

回京后，王五在湘昌开了唐雪街，人称“五邑父学”。更为人们称道和广为流传的是王五与谭嗣同的交往。王武侠义，与谭嗣同的兄弟相称，并传授谭武义剑，从而建立了深厚的友谊。

孤独的马刀

1898年，戊戌变法进入高潮，谭嗣同带着圣旨进京，出任“四品军机”张静，参与变法前期。在此期间，王武承担了谭嗣同的衣食住行和治安工作。变法失败后，谭嗣同为了表达变法决心，甘愿被捕。

王武得知后，心急如焚，多方打探消息，贿赂狱官，与武将广泛接触，图谋救谭，但谭嗣同坚决拒绝。9月27日，谭嗣同等“戊戌六君子”在玄武门外菜市口被坚决监督斩首，王五得知后悲痛欲绝。

1900年，义和团反帝爱国运动在北方兴起。王武带领百姓积极参加，与义和团并肩作战，杀洋人，攻教堂。后来因为义和团不利发展回到北京，在北京生活期间被反派告知。

孤独的马刀

结果他的住所最终被八国联军包围，大刀王武在前门外的东河被德军击毙，享年56岁。

大刀王武被杀后，头被挂在城门上，家人不能嫁给王武。天津的霍元甲听说后，一个人来了，把王五的头摘下来，晚上埋了。当天晚上，霍元甲住在王武故居南室西侧的一所房子里。

9、武术大师——黄飞鸿

他的父亲是清末“广东十虎”之一(不是广东十虎，他们是王、黄、苏黑虎、、周泰、谭、李、、苏灿、梁坤)。洪飞6岁时向父亲学习武术，13岁时向父亲学习技能。

孤独的马刀

黄飞鸿在江湖上混了几十年了。他以非凡的勇气、智慧和独特的技巧，经历了多次战斗，才华横溢。成为国内外著名的武术大师。他武功高强，崇尚武术。他坚持“先学武术”。他从不欺负人，坚持以德服人。

他排除了对教派的崇拜，是一个能教的老师。他是第一个接受女弟子的人，也是组织女子狮队的武术家之一。在众多弟子中，男弟子梁宽和林世荣，女弟子莫桂兰和邓秀琼最为著名。

其余的高手，也有不错的口碑，遍布粤港澳台、东南亚。在他的一生中，他发扬了中华民族的国粹，主持正义，勇于行动，扶弱济贫，服务世界。他在武侠界留下了很多脍炙人口的轶事，被世人广为传诵。

10、武术大师——霍元甲

霍元甲(1868年1月18日-1910年9月14日)，河北东光安乐屯人，汉族。他住在天津静海小南河村(今天津西青南河镇)。为纪念国内外著名爱国武术家霍元甲，经天津市民政局审核，报天津市人民政府批准。

他的家乡天津西青南河镇于2009年1月18日更名为吴京镇。他是吴京体育协会的创始人。光绪二十七年(1901年)，一个俄国人来到天津的剧院演出。他在报纸上登广告，自称世界第一大力士，在中国打无敌。

霍元甲看到广告，听说俄国人还在现场散架，侮辱中国人的无能，气极了。他立即邀请怀庆会馆主人侬·孙进和他的徒弟刘振声去看戏，看到俄罗斯大力士在台上吹嘘自己是“世界第一大力士”。如果“病国”有能人，就可以上台竞争。

霍元甲还能在台下哪里坐下？不顾所有人的劝阻，他大踏步跳上舞台，开门见山地说:“我是东亚病夫霍元甲，我愿意在这个舞台上与你一较高下。”。这时，翻译把霍元甲的身世告诉了俄国人。

俄国人听说过霍元甲的威望，不敢怠慢。他迅速让霍元甲进入后台。霍元甲当场批评俄国人:“为什么侮辱我？”并提出三个条件:第一，要重新做广告，必须摆脱俄罗斯人“世界第一”的说法；二是要求俄罗斯人公开承认侮辱中国的错误。

当众赔罪；否则就是第三个条件:我，霍某，想和他较劲，命令他做出果断决定。欺软怕硬的俄罗斯力士，只好答应前两个条件，并愿意登报改正，公开承认自己看不上中国人的错误，就这样白白离开了天津。

宣彤元年(1909)，英国强人奥皮因(又名奥比因)在上海登广告，辱骂我为“东亚病夫”。霍英友被邀请去上海预约一场比赛。被霍元甲的拳势所惧，对方以几千块钱相威胁。在朋友的支持下，袁佳答应给几千块钱做抵押。

经过再三推延，袁嘉在报纸上登广告说:“世人讥笑中国是病国，我是病国之病人，愿与天下健康之人一试。”。“又自称”接受外来豪强，虽然铜筋骨，没什么好担心的！霍公的威望让奥皮因不敢打就跑了，连公证人和接线员都跑了。