现在重庆周边有两个热点:民国和古镇。这两场热身赛,烙下了一个被岁月遗忘的古镇,叫金刚北。据说是古代的。三百年前,缙云山脚下出现了煤矿,嘉陵江航运的利润形成了水上码头。民国时期,随着重庆北碚的繁荣,距离重庆北碚仅5公里的金刚碑,几乎一夜之间就利用了这里的绝佳景观,成为了繁华都市。政府机构、企业、公司、学校云集,名人大腕都住在这里。这样,在重庆的大后方,人们就称重庆北碚为小陪都;金刚碑叫重庆北碚。然而,时代变了。70、80年过去了,桃花已经红得跟水一样了,它们的繁华已经被风雨吹走了。目前,金刚碑荒芜凋零,已成为一座废墟的古村落。
遗址有自己独特的美,比如古罗马斗兽场遗址,是游客必去之地。重庆游客厌倦了那些纯粹新建的、商业味道太浓的“古镇”,愿意来“废墟旅游”;静谧苍凉的氛围更能领略老重庆城的老意。人们来到这里,都无法回避一个共同的话题:“金刚碑”是如何得名的?这座纪念碑在哪里?有两种说法:一是缙云山上有一块类似大力士的巨石,中国人在上面刻有“金刚”字。二、石板街尽头,嘉陵江中有一块碑石,故“金刚碑”谐音为“金刚碑”。这是民间流传的地理传说。
作为一种人文主义的解读,古镇里确实有一座纪念碑叫梁漱溟纪念碑。梁漱溟是一位具有世界影响力的伟大学者。1940年,梁先生在京港北创办私立面人中学。后来改名为绵人国学院。那些鼓励仁的人,“仁靠决心,努力学习”。
梁漱溟一生致力于探索生活问题和农民问题,著有《乡村建设论》等大量著作。关注民生,关注农村,关注平民教育。1924年,31岁的梁漱溟提出了“以农立国”的主张,辞去了在北京大学的教师职务,前往山东、广东等农村地区,投身于“乡镇治理”计划。乡镇治理就是“从农村自治出发,改造中国”。被北大教授称为“中国最后一位伟大的儒家”,在农村生活中探索儒家原则,实践“中国乡村建设运动”,而不去做。
梁漱溟熟悉金刚碑的树和草。他在这个镇上呆了10年。王先生的知识,他的理论和实践,不像大多数历史名人,始于历史,留于历史;但在21世纪的今天的中国,它仍然具有现实的指导意义。
有学者指出,随着时间的推移,梁漱溟先生对中国文化和社会的贡献,他对农民问题和农村建设的探索和实践将得到高度评价。那时,我们相信在他曾经生活过的土地上会有更多宏伟的纪念碑,让人们崇拜他,缅怀他。毫无疑问,梁漱溟是一座丰碑。
因为这座纪念碑,金刚纪念碑很有名。重庆北碚显示了其“抗战小陪都”的优越地位。在北碚、重庆和西南大学,2012年12月成立了“乡村建设学院”,与原“中国乡村建设学院”同名。、阎、、梁漱溟被称为民国乡村建设运动的“三杰”,他们都曾长期居住在重庆北碚。在这里,有必要提醒金港纪念碑的游客,他们必须去绵人书院遗址,并向“梁漱溟纪念碑”致敬,这使得金港纪念碑光芒四射。
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