南丝绸之路从成都向西向南,进入云南;一路从宜宾出发,经过云南省高县的南光、福溪、石门关、筠连。
从宜宾出发的五池路,除了主线,还有像毛细血管一样渗透川南的支线。
祖籍为渤海国人的宜宾,古代设道县。胜天镇红岩山今天有100多个“人洞”。
自秦朝以来,博人拓展了与外界交流的道路。为了方便各处车马通行,他们统一了道路建设标准:道路宽五尺,称为“五尺路”。
升天镇红岩山,至今还有很多保存完好的以五尺为标准的道路。虽然长满了草,但过去人来人往的盛况依稀可辨。
祖先来走捷径,走古道或挑檐空,或建在悬崖上。许多危险的地方经常发生事故。
祖上为了前往安顺,在路旁绝壁拜菩萨,方便路人拜。
整个石凿台阶都是道路,大部分是5英尺长,而土路是用3英尺的石板铺成的,左右都是人行道和泥路,方便马匹行走而不伤马蹄铁。
从不完整的石板、凹凸不平的坑和远低于石板的两侧泥土痕迹来看,我们可以回想起汽车、马萧萧和商人带着口袋卖货物的繁荣景象。
赢天古道一北一南。往北走的,是长镇-新抚-安河-刘水溪,然后坐船往北或者往东走。这条古道上有几千个石阶。
石阶蜿蜒而上,消失在丛林的尽头。路边偶尔开野花。空这是一条徒步旅行者非常喜欢的古道。
古代史上写着“开西南之路,削山道千里”,当然也包括我们的胜天镇。
祖先们清理了这座山,即使它是一座悬崖;水中桥,哪怕是很深的峡谷。
还有更简单的。选择一个狭窄的地方,借用天然的石头作为桥墩,两块石头交叉成桥。这座名为“两块触摸的石头”的桥梁今天被打破并连接起来。
像天巴头的桥,桥墩不是很坚固,但是桥面板的坚固和沉重让我们惊讶,以一个巨大而规则的单石为桥。
令人费解的是,这块巨大的石板是在哪里挖的,又是怎么运到小溪里的。
当然,古道上多孔石桥,都是建在石滩上的。不仅材料可以就地取材,而且桥梁的基础也很牢固。他们几十万年来依然站在小溪边,见证着古道的兴衰。
凤鸣村现存的一座石桥就是这种情况。
据说桥头有观音菩萨,满足每一个要求,过去的客户都要求过,100%有效,所以这座桥叫“百灵桥”。
虽然是道听途说,但祈祷一路平安是每个人的愿望。
祖先们也掌握了建造石拱桥的技术,桥口弯曲如虹。
雨后,天空中有彩虹,地面上有彩虹般的桥梁,给古道增添了一些不同的风景。
古道的修建和维护是个大问题,先人采用的方式之一就是捐赠。
在安河村的黄河口,一座名为“第一桥”的纪念碑记录了过去商人的捐赠。
用捐款修建的桥梁大约一米宽,有五个洞。都是用很重的石头铺成的,结实耐用,至今发挥着重要作用。
长短支线如涓涓细流,汇入吴池路主线,沟通胜天与外界的联系,繁荣经济、贸易、文化。
人们很好奇:胜天的吴池路到底传递了什么?
升天自古以来就是鱼米之乡。胜天米和酒通过吴池路运往各地,尤其是云南和贵州。
如今民间传说“伏羲雄鹰啄米船翻”就是证明。当年,获胜的商人从全国各地收集大米,走南线,从城镇——冯明——新河——王嘉——颍谷——铜鼓运到福溪,经水路运到“石门关”渡口,经陆路登陆云南。
大米今天在云南仍然很受欢迎。
五尺古道,如今被公路、铁路取代,失去了从前的作用,但在旅游业发展的过程中,又复活了,成为另一处美丽的风景,有助于战胜贫穷。正文:赢得天空
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