相信大家都听过周易这个名字。
《易经》,又称《易经》,是一部传世的“奇书”。学术界的最高评价是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根基,被誉为“道之源”。
还有一种说法是《周易》是周朝形成的占卜之书。无论如何,说到《周易》的作者,总是涉及到三个人:伏羲、孔子、周文王、季常,但我们不深究这个问题,只讨论周文王的推演天数、预测未来的魔术是否真实。
民间传说,文王占卜几乎无所不能。在中国经典名著《诸神演义》中,文王的这种占卜预测能力已经进化到了极致,有几个地方听起来不可思议:
第一次是商纣王把姬昌叫到朝鲜,想杀了他。骇人的一幕出现了。在皇帝的圣旨到达西樵之前,姬昌已经坐在家里,提前预测了未来。果然,季昌一到朝戈就被拘留,在李贤被关押了七年。
第二次是在朝堂上计算纣王的世界。王文吉昌只用手指算了一下,准确预测商朝还有28天,天子不能善终;然后算了算,第二天中午祠堂会着火。纣王不相信,所以他严格禁止人们在祠堂烧香。然而,第二天中午,空废弃的祠堂无端燃起了大火。
第三次发生在文王长子伯夷考上朝父赎罪之时。伯夷考因奏乐得罪了纣王,被勒令剁做肉饼给姬昌食用。结果这个噩耗也是季昌早就算计好的。悲伤的父亲整夜流泪,送蛋糕的信使第二天就到了。姬昌知道是肉之子,但还是含着眼泪吃了三个饼,最后保住了性命,为了未来熬过了七年的劫难
值得注意的是,《众神演义》不仅使王文吉昌的占卜手法深不可测,而且在奇人异神鬼神的设定上也是变化多端、诡异莫测。神魔两派靠商周显示法力,眼花缭乱,目中无人。有图为证:
最终结果是:
没有办法的统治者被人民推翻,各种不死魔道和英雄被一一列为神。天下归西岐所有,这是所有人都期待的,周文王姬昌成了一代开国之君。
也可以说,正是这些流行的民间传说和对神话的解读,把文王的占卜推向了一个更高的层次。
那么,历史上周文王真的会占卜吗?
可以说在这个问题上没有共识。从历史的角度来看,作为为中华人民共和国的成立奠定基础的一代英国大师,王文·吉昌的成就无疑是全面的。在司马迁的《史记》中,他推崇自己的治国之道,亲民、仁政。所以《易经》体现了他的政治主张。
至于他是不是算命的,有什么必要纠结这个?
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