“妈,我考了98分!”肖勇手里拿着一张数学试卷跑进了房子。

“你们班最高分是多少?”妈妈接过试卷,仔细看了一遍。

“100分!我们班只有两个得了100分。”肖勇兴奋地回答,可以看出他对自己的成就非常满意。

“他们两个得了100分,你只得了98分。你高兴什么?”我母亲向儿子泼了一盆冷水,肖勇的笑容僵住了。

“你看这个问题,应该不会错!96看99。你在看什么?太草率了……”我妈妈对肖勇大喊,肖勇的眼泪掉了下来。他满腹委屈地望着窗外。就在十分钟前,他还以为妈妈会夸他呢。

相信这一幕会在很多家庭上演。很多父母都忍不住因为一件小事对孩子大吼大叫。原因是“孩子太气人”,责任归咎于孩子。那么,真的是孩子的错吗?否则!

对孩子吼谁有错?

思想家卢梭曾提出过一个观点,认为讲道理、发脾气、刻意感动是世界上最无用的三种教育方法。大喊大叫是发脾气的典型表现之一。真的是孩子对孩子大吼大叫来激怒我们吗?

在回答这个问题之前,我们先来学习一个心理学理论——情绪ABC理论。根据这一理论,激动事件A只是情绪和行为后果C的间接原因,而C的直接原因则是个体对激动事件A的认知和评价所产生的信念B,即人的负面情绪和行为障碍的结果,不是某一激动事件直接导致的,而是个体对该事件的不正确认知和评价所产生的错误信念直接导致的。如下图所示:

a指事物的前因,C指事物的后果。他们有相同的前因,但他们会产生不同的后果C1和C2。这是因为因果之间一定有一座桥梁B,那就是信仰和我们对情况的评价和解释。

在同样的情况下,不同的人有不同的想法、评价和解释,所以会得到不同的结果。由此我们可以得出结论,事物本身并不影响人,人只是受其对事物的看法影响。

同一个班,也有两个孩子考了98分。有些孩子会被父母表扬,有些孩子会被父母批评。原因是父母的“信仰”不同,夸奖孩子的父母认为孩子的这一成绩可以排在班级的前列,已经很好了,值得表扬;吹毛求疵的孩子的父母可能会追求完美,觉得丢了两分很遗憾。因为不能容忍瑕疵,所以会批评孩子。

再比如,孩子调皮捣蛋,新买的车被拆了。有的家长认为孩子有学习的精神,这是好事,当然不会和孩子结婚;有些家长认为孩子不懂事,浪费东西,浪费钱,就会发脾气。

类似的事情还有很多,所以不难看出,我们忍不住对孩子大吼大叫的真正原因不是孩子做错了什么,而是我们内心的“信仰”。

当我们对孩子大喊大叫时,我们不能接受自己

苏东坡和佛印大师是好朋友。他们经常一起冥想。有一天,两个人对面坐了很久。佛印大师问苏东坡对面是什么。苏东坡并没有真正进入禅定的境界。他斜眼看着主人。佛印少爷又黑又胖,他脱口而出,“我看见一堆狗屎。”然后,他问佛印大师面前是什么,大师回答说:“我看到的是佛陀。”

佛印大师的回答让苏东坡非常高兴。他觉得自己占了很大的便宜。他形容师父是一堆狗屎,师父却以为他是佛如来。他越想越觉得可笑。当他回家时,他把这件事告诉了他的妹妹苏小妹。苏小妹听了,皱起眉头,对弟弟说:“你输得很惨。佛教讲的是心境,讲的是人心所想,讲的是所见的自然。看看佛印那堆狗屎。”苏东坡豁然开朗。

佛教有一句经典的禅语:心中有佛,所见皆佛。意思是一个人内心世界是什么样的,他就会感受到这个世界是什么样的。我们经常嘲讽“贼是贼眼中的贼”,道理是一样的。其实这就是心理学上的“投射效应”。

投射效应是指人们在日常生活中往往不自觉地将自己的心理特征归结于他人,用自己的心理去推测他人的心理,认为他人应该具有与自己相同的特征。

比如有的家长是老师,希望孩子以后当老师;有些父母是完美主义者,也会严格要求孩子,对孩子犯一点小错误,受不了;有些家长认为学音乐、学艺术未来不会有很大的前景,所以会反对孩子学音乐、学艺术等等。

现在让我们回到这篇文章的开头,谈谈肖勇的例子。因为肖勇的母亲是一个完美主义者,她不能接受肖勇的错误,所以她会对他发脾气。也就是说,肖勇的母亲把自己的要求投射到孩子身上,自然认为孩子应该像自己一样追求完美,严格要求自己,不允许任何错误。

没有绝对的好坏。所谓好坏,不过是从不同角度得出的不同结论。当我们意识到这个问题的时候,下一次想对孩子发火的时候,首先要思考一个问题:孩子真的错了吗,还是我们把自己的标准和要求错误地投射到了孩子身上?

其次,要明白人是不同的,尤其是孩子,受生活经验、思维、认知等的限制。他们看问题不可避免的会有偏见,他们也不会像我们这样更全面更深入的看问题。有一些幼稚的想法很正常。如果能蹲下,站在孩子的角度看问题,交流,就不会对孩子大喊大叫。

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