临城镇位于临城县东南部。现在是临城县人民政府和临城镇政府所在地。临城镇东靠姚峰,北靠盛京港,西靠关山,南靠灞河。交通很方便。祁-丰公路南北贯通,镇郝公路东西交叉,以临城镇为中心,与全县其他7条乡镇油路相通。临城镇位于邢台市以南42公里,石家庄市以北66公里。

临城镇历史文化丰富。有普利寺塔、兴窑遗址、盛京、锡伯亭、汉王霸墓、乔墓群、护城石堤、宋碑等文物。

一、临城镇历史

临城镇有着悠久的文化历史。唐天宝元年八月,临城县由临沂市迁。在巴水河北岸一公里处,建有一座四门土城,城墙周长约三里。建成后,历经唐、宋、金、元、明、清五代,历史上多次增修。明清时期,临城镇规模较大,设有察院、观复、儒学、文庙、社会科、管叔、蛇浦、杨集所、贮藏室、监狱等县政部门,城外还有僧会部门和快递店。

临城镇西南有一条灞河。每一次山洪都导致临城城墙、西门、建筑物被冲走。后来西门被迫取消。为了避开灞河洪水,南门东移,改变了传统对称的建筑格局,形成了东、南、北三门独一无二、不对称而独特的城市现象。明嘉靖十五年、嘉靖三十二年和嘉靖六年隆庆,临城县在城的西南方筑坝护城。并修建了锡伯亭。

目前,临城镇仍然保留着古镇的历史格局。古镇区的主要街道有南街、北街、西街、小东街、沙道沟。街道两侧是冀南常见的平顶房屋,集中在乡镇居住区。

二、庭院建筑

临城镇保留了近百处传统民居,建筑面积约1.6万平方米。居民楼以四合院为主,建筑材料为青砖土坯,顶部有横梁,用三石土夯实。

所谓四合院,即北屋为上房,东西两面环绕,是四合一的建筑院落。四合一庭院体现了传统文化的美德,是中国农村家庭礼仪的具体体现。院子里的每栋房子都有自己的功能,包括客厅、厨房、储藏室、马厩等。,除了厕所、水井、磨坊等建筑。建筑简洁大方,在重要位置进行了装饰,如门前的照壁、入口处的影壁、门楼两侧的砖雕、门楼一侧的神龛、主屋屋檐下的木雕花罩、屋顶上的吻兽、屋沿下的瓷砖等。

砖块雕刻成平面浅浮雕或凹形阴影,雕刻精美,工艺精湛。还有文字,鸟兽,吉祥文字等等。木雕以吉祥花为主,如葡萄、石榴、牡丹等。窗棂是住宅建筑的主要装饰部分。人们在继承传统的基础上,重新装修形成花窗。石雕主要是抱鼓石和蹲门石,在石体上用浅浮雕或线条雕刻,在上面刻上对生活的美好祝愿。

三.文物古迹

该镇保存了大量的文物古迹,包括普利寺塔、锡伯亭和保护城市的石堤。

普利寺塔位于临城镇东北部。据重修的普理寺碑文:“宋黄游建于三年,明嘉靖二十四年,万历四年重修。”它有900多年的历史。现在是国家重点文物保护单位。

塔楼为砖混结构,平面呈正方形,高33米,共8层。塔基为石制方形平台,高10m,南北长28m,东西宽23m。塔楼在平台底座上从中心升起,一楼塔楼的南侧通向塔楼的脑室,外墙各面略凹呈弧形。塔的四面覆盖着砖砌的佛龛,每一个都有一尊浮雕佛像,都坐在莲花座上,有灯、背光和各种手印,做工精致,栩栩如生。此外,全塔共有大小佛像1041尊,力士造像8尊,故又称千佛塔。二楼以上有密檐,每层下面有砖斗拱。顶部有一个塔莎,每层楼的四角都挂着精致的铁铃铛。晚风慢,叮当远。“普利夜钟”是临城八大景点之一。

根据传说,不同僧侣的佛骨都埋在塔里,所以它也被称为佛塔。

护城石堤位于镇的西侧,是为了防水而修建的。始建于龙三年,完成于万历七年和二十五年。古堤长800米,高3米,宽2.4米,由巨型青石制成。河堤南端有碑文,长宽各1.8米,刻有青石。杨题词是明万历二十五年知府为修筑河堤而题的词,共1585字。铭文都是楷书题写,记载了河流的泛滥和城市的危险,为研究古代河流的历史提供了珍贵的资料。

锡伯亭,俗称八卦亭,占地32平方米,位于护城石堤上,南临灞河。据《临城县志》记载,程鹏建于明万历十六年,宋光业重建于清康熙二十二年。亭为八角形,高5.5米,内建八个沉箱,外有八角形垫布瓦屋顶,造型优美。外八柱刻诗造句。句子刻有高浮雕和荷叶图案,并用金粉装饰。西面两根石柱内外刻有“月至梧桐,风至柳边”,“上台上青苔痕绿,草色入绿荫”;南方两根石柱内外刻有“万物自得,四时幸福与人同”、“秋月明,春水满四泽”;东面两根柱子的内侧刻有“海阔凭潜水,天高供鸟飞”;北面两根柱子内外都刻着“路通世外,思入变态”“夏云多奇峰,冬山孤松”的字样。

明代学者乔·在《西伯亭》中写过一首诗《尊··伯庭观水·限宋阳》:“楚清水脉长于雨,智者见海。在多年不见波澜之后,我们今天重新进入润泽领域。河堤上的牛羊高兴地吃草,而亭子里的食物争夺着传播。后来觉得云好,山满浪。”这些句子和诗歌表达了人们对好天气、好运气和和平的期望。亭子里有石桌和长凳。古代这里水流湍急,春光明媚,夏夜微风习习,明月倒映在河中。“灞河春广”“情趣浪作明月”是临城八大古景点之一,也是古代文人邀友聚会之地。

第四,传说和故事

临城镇有很多精彩的传说,比如太古石传说、灞河传说、神蛙挖圣井传说、金鸡瑶与普利塔传说、汉王灞陵传说等等。

一些传说是由神话建立起来的,比如当地传说普丽塔是一个仙女。

据说在很久以前,有两个神仙哥哥姐姐,哥哥很厉害,能移山填海;姐姐很有独创性,会画龙云和各种鸟兽。于是两个人去了人间,为人民做了一些好事。那一天,哥哥姐姐来到古赵州地,看到了临城美丽的山川,但河水给人们带来了很多不便。我哥哥想为这里的人们建造一座城市。妹妹知道哥哥的想法后非常高兴,说:“哥哥,如果你能一夜之间建成一座城市,妹妹可以一夜之间做一双绣花鞋,把你建的城市绣在鞋面上!”兄妹俩赌击掌,晚上用自己的作品。

只见哥哥来到一座山上,对石头喊道:“石头,石头,跟我来,帮我下山修城墙!”话音刚落,只见牛一样大,牛一样小的石头滚下来,聚在山脚的平地上,按大小排好,听着一个“走”的命令,石头突然筑起了一道墙。妹妹看到哥哥的城墙已经三面打下,心想:“这次我要输了。我该怎么办?”低头看了一会,突然有了主意。她飞过一座山峰,变成了一只大公鸡,面对着她哥哥建造这座城市的地方,“哇哇哇!”学会了叫鸡,村里的鸡想不明白是怎么回事,也就哭了。

鸡叫的时候,秀成哥傻了眼,自言自语道,鸡怎么能很快就叫呢?鸡一叫,天就快亮了,城市没法修了。匆匆忙忙,我把石头往城墙上一排排冲去。甚至连一个城门都没修,就沮丧地来找姐姐。妹妹看到哥哥的怜悯,笑了“噗——噗”:“哥哥,刚才我跟你开玩笑,你却把木棍认成针了。我害怕厌倦你。我装个鸡鸣哄你!”哥哥突然意识到,他抱怨道:“我们下来是为了造福人民。我们可以玩游戏吗?”你的胡说八道毁了我的大事,城已经修好了,就是河边的城墙没有城门。不可惜吗?“姐姐听到哥哥的话,既感动又惭愧。她赶紧说:“哥哥说得对,妹妹糊涂是我的错。但是城市已经修好了。这堵没有门的墙不就是挡住了汹涌的河水吗?现在只是半夜,我们可以做些其他对人民有益的事情。"

兄妹驾云至临城空,见清澈的河水绕城而流。姐姐说:“这地方不错。在这里盖个塔,再治治洪水!”哥哥一听说是个好主意,就选择了修宝塔的地址。兄妹各施法术,哥哥筑墙,妹妹刻花。鸡叫的时候,一万座九层八檐的宝塔就建成了,就是现在的普莉塔。修完佛塔后,兄妹二人汗流浃背地走了。从此,临城人知道佛塔是神仙做的。

普利寺塔建成后,河神被杀,河水不再泛滥,人民过上了舒适的生活。但是宝塔下的河神往往有神力攻击。他们在宝塔下的井里伸开手脚,宝塔来回摆动。时间久了,宝塔布满了裂缝。

有一天,为了救河神,河神的一些朋友变成了戏班,来到塔上搭起舞台唱歌。他们连续唱了十几天。最后一天,他们唱了《白蛇传》。当他们向塔唱祭文时,河神趁机发力。我看到宝塔随着剧情的发展在晃动。大家看下面的剧都不知道是怎么回事。他们认为这出戏感动了一些神。

这时,有一个老人接过担子,喊着“大家伙,大家伙”,停在塔下。人们忙着说老人跑得快,塔要倒了。老人说不能,不能,说话的时候塔不是古典的,但是塔上有一个很大的裂缝。

人们看到他活着,就拿出锅、碗、盆等。让他铲。老人说没有铲子,只有大的。人们说,“这不容易,那座塔很大,你能做到吗?”?老人看了看,说工作有能力,就是要等到晚上。半夜,我只听得塔上传来“叮当”的声音。声音忽高忽低,有时没有。黎明时分,人们来到塔前,惊讶地发现接缝不见了。他们都哭了,塔准备好了,塔准备好了。然后我看到一股白色的空气从塔上升起,变成了幸运云。直到那时人们才知道老人是个仙女。

动词 (verb的缩写)民俗技能

临城镇非物质文化遗产丰富,传统民间艺术包括梅花鼓、木板、西河鼓、评书等。至今活跃着20多个班的民间唱和吹班,使用的乐器有唢呐、笙、笛、二胡、三弦、鼓、锣、板、木鱼等。今天还在唱的民歌有《过年》、《华山十二烈士》。民间舞蹈也有各种各样的形式,包括秧歌、腰鼓、狮子、龙灯、骑轮、跑干船、打牛打虎、与两个鬼摔跤、踩高跷等。此外,许多民间手工艺品,如民间剪纸艺术、根雕和木雕、陶瓷烧制等。,都保存了下来。

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