临城 临城县八大乡镇——临城镇

临城镇位于临城县东南部。现在是临城县人民政府和临城镇政府所在地。临城镇东靠姚峰，北靠盛京港，西靠关山，南靠灞河。交通很方便。祁-丰公路南北贯通，镇郝公路东西交叉，以临城镇为中心，与全县其他7条乡镇油路相通。临城镇位于邢台市以南42公里，石家庄市以北66公里。

临城镇历史文化丰富。有普利寺塔、兴窑遗址、盛京、锡伯亭、汉王霸墓、乔墓群、护城石堤、宋碑等文物。

一、临城镇历史

临城镇有着悠久的文化历史。唐天宝元年八月，临城县由临沂市迁。在巴水河北岸一公里处，建有一座四门土城，城墙周长约三里。建成后，历经唐、宋、金、元、明、清五代，历史上多次增修。明清时期，临城镇规模较大，设有察院、观复、儒学、文庙、社会科、管叔、蛇浦、杨集所、贮藏室、监狱等县政部门，城外还有僧会部门和快递店。

临城镇西南有一条灞河。每一次山洪都导致临城城墙、西门、建筑物被冲走。后来西门被迫取消。为了避开灞河洪水，南门东移，改变了传统对称的建筑格局，形成了东、南、北三门独一无二、不对称而独特的城市现象。明嘉靖十五年、嘉靖三十二年和嘉靖六年隆庆，临城县在城的西南方筑坝护城。并修建了锡伯亭。

目前，临城镇仍然保留着古镇的历史格局。古镇区的主要街道有南街、北街、西街、小东街、沙道沟。街道两侧是冀南常见的平顶房屋，集中在乡镇居住区。

二、庭院建筑

临城镇保留了近百处传统民居，建筑面积约1.6万平方米。居民楼以四合院为主，建筑材料为青砖土坯，顶部有横梁，用三石土夯实。

所谓四合院，即北屋为上房，东西两面环绕，是四合一的建筑院落。四合一庭院体现了传统文化的美德，是中国农村家庭礼仪的具体体现。院子里的每栋房子都有自己的功能，包括客厅、厨房、储藏室、马厩等。，除了厕所、水井、磨坊等建筑。建筑简洁大方，在重要位置进行了装饰，如门前的照壁、入口处的影壁、门楼两侧的砖雕、门楼一侧的神龛、主屋屋檐下的木雕花罩、屋顶上的吻兽、屋沿下的瓷砖等。

砖块雕刻成平面浅浮雕或凹形阴影，雕刻精美，工艺精湛。还有文字，鸟兽，吉祥文字等等。木雕以吉祥花为主，如葡萄、石榴、牡丹等。窗棂是住宅建筑的主要装饰部分。人们在继承传统的基础上，重新装修形成花窗。石雕主要是抱鼓石和蹲门石，在石体上用浅浮雕或线条雕刻，在上面刻上对生活的美好祝愿。

三.文物古迹

该镇保存了大量的文物古迹，包括普利寺塔、锡伯亭和保护城市的石堤。

普利寺塔位于临城镇东北部。据重修的普理寺碑文:“宋黄游建于三年，明嘉靖二十四年，万历四年重修。”它有900多年的历史。现在是国家重点文物保护单位。

塔楼为砖混结构，平面呈正方形，高33米，共8层。塔基为石制方形平台，高10m，南北长28m，东西宽23m。塔楼在平台底座上从中心升起，一楼塔楼的南侧通向塔楼的脑室，外墙各面略凹呈弧形。塔的四面覆盖着砖砌的佛龛，每一个都有一尊浮雕佛像，都坐在莲花座上，有灯、背光和各种手印，做工精致，栩栩如生。此外，全塔共有大小佛像1041尊，力士造像8尊，故又称千佛塔。二楼以上有密檐，每层下面有砖斗拱。顶部有一个塔莎，每层楼的四角都挂着精致的铁铃铛。晚风慢，叮当远。“普利夜钟”是临城八大景点之一。

根据传说，不同僧侣的佛骨都埋在塔里，所以它也被称为佛塔。

护城石堤位于镇的西侧，是为了防水而修建的。始建于龙三年，完成于万历七年和二十五年。古堤长800米，高3米，宽2.4米，由巨型青石制成。河堤南端有碑文，长宽各1.8米，刻有青石。杨题词是明万历二十五年知府为修筑河堤而题的词，共1585字。铭文都是楷书题写，记载了河流的泛滥和城市的危险，为研究古代河流的历史提供了珍贵的资料。

锡伯亭，俗称八卦亭，占地32平方米，位于护城石堤上，南临灞河。据《临城县志》记载，程鹏建于明万历十六年，宋光业重建于清康熙二十二年。亭为八角形，高5.5米，内建八个沉箱，外有八角形垫布瓦屋顶，造型优美。外八柱刻诗造句。句子刻有高浮雕和荷叶图案，并用金粉装饰。西面两根石柱内外刻有“月至梧桐，风至柳边”，“上台上青苔痕绿，草色入绿荫”；南方两根石柱内外刻有“万物自得，四时幸福与人同”、“秋月明，春水满四泽”；东面两根柱子的内侧刻有“海阔凭潜水，天高供鸟飞”；北面两根柱子内外都刻着“路通世外，思入变态”“夏云多奇峰，冬山孤松”的字样。

明代学者乔·在《西伯亭》中写过一首诗《尊··伯庭观水·限宋阳》:“楚清水脉长于雨，智者见海。在多年不见波澜之后，我们今天重新进入润泽领域。河堤上的牛羊高兴地吃草，而亭子里的食物争夺着传播。后来觉得云好，山满浪。”这些句子和诗歌表达了人们对好天气、好运气和和平的期望。亭子里有石桌和长凳。古代这里水流湍急，春光明媚，夏夜微风习习，明月倒映在河中。“灞河春广”“情趣浪作明月”是临城八大古景点之一，也是古代文人邀友聚会之地。

第四，传说和故事

临城镇有很多精彩的传说，比如太古石传说、灞河传说、神蛙挖圣井传说、金鸡瑶与普利塔传说、汉王灞陵传说等等。

一些传说是由神话建立起来的，比如当地传说普丽塔是一个仙女。

据说在很久以前，有两个神仙哥哥姐姐，哥哥很厉害，能移山填海；姐姐很有独创性，会画龙云和各种鸟兽。于是两个人去了人间，为人民做了一些好事。那一天，哥哥姐姐来到古赵州地，看到了临城美丽的山川，但河水给人们带来了很多不便。我哥哥想为这里的人们建造一座城市。妹妹知道哥哥的想法后非常高兴，说:“哥哥，如果你能一夜之间建成一座城市，妹妹可以一夜之间做一双绣花鞋，把你建的城市绣在鞋面上！”兄妹俩赌击掌，晚上用自己的作品。

只见哥哥来到一座山上，对石头喊道:“石头，石头，跟我来，帮我下山修城墙！”话音刚落，只见牛一样大，牛一样小的石头滚下来，聚在山脚的平地上，按大小排好，听着一个“走”的命令，石头突然筑起了一道墙。妹妹看到哥哥的城墙已经三面打下，心想:“这次我要输了。我该怎么办？”低头看了一会，突然有了主意。她飞过一座山峰，变成了一只大公鸡，面对着她哥哥建造这座城市的地方，“哇哇哇！”学会了叫鸡，村里的鸡想不明白是怎么回事，也就哭了。

鸡叫的时候，秀成哥傻了眼，自言自语道，鸡怎么能很快就叫呢？鸡一叫，天就快亮了，城市没法修了。匆匆忙忙，我把石头往城墙上一排排冲去。甚至连一个城门都没修，就沮丧地来找姐姐。妹妹看到哥哥的怜悯，笑了“噗——噗”:“哥哥，刚才我跟你开玩笑，你却把木棍认成针了。我害怕厌倦你。我装个鸡鸣哄你！”哥哥突然意识到，他抱怨道:“我们下来是为了造福人民。我们可以玩游戏吗？”你的胡说八道毁了我的大事，城已经修好了，就是河边的城墙没有城门。不可惜吗？“姐姐听到哥哥的话，既感动又惭愧。她赶紧说:“哥哥说得对，妹妹糊涂是我的错。但是城市已经修好了。这堵没有门的墙不就是挡住了汹涌的河水吗？现在只是半夜，我们可以做些其他对人民有益的事情。"

兄妹驾云至临城空，见清澈的河水绕城而流。姐姐说:“这地方不错。在这里盖个塔，再治治洪水！”哥哥一听说是个好主意，就选择了修宝塔的地址。兄妹各施法术，哥哥筑墙，妹妹刻花。鸡叫的时候，一万座九层八檐的宝塔就建成了，就是现在的普莉塔。修完佛塔后，兄妹二人汗流浃背地走了。从此，临城人知道佛塔是神仙做的。

普利寺塔建成后，河神被杀，河水不再泛滥，人民过上了舒适的生活。但是宝塔下的河神往往有神力攻击。他们在宝塔下的井里伸开手脚，宝塔来回摆动。时间久了，宝塔布满了裂缝。

有一天，为了救河神，河神的一些朋友变成了戏班，来到塔上搭起舞台唱歌。他们连续唱了十几天。最后一天，他们唱了《白蛇传》。当他们向塔唱祭文时，河神趁机发力。我看到宝塔随着剧情的发展在晃动。大家看下面的剧都不知道是怎么回事。他们认为这出戏感动了一些神。

这时，有一个老人接过担子，喊着“大家伙，大家伙”，停在塔下。人们忙着说老人跑得快，塔要倒了。老人说不能，不能，说话的时候塔不是古典的，但是塔上有一个很大的裂缝。

人们看到他活着，就拿出锅、碗、盆等。让他铲。老人说没有铲子，只有大的。人们说，“这不容易，那座塔很大，你能做到吗？”？老人看了看，说工作有能力，就是要等到晚上。半夜，我只听得塔上传来“叮当”的声音。声音忽高忽低，有时没有。黎明时分，人们来到塔前，惊讶地发现接缝不见了。他们都哭了，塔准备好了，塔准备好了。然后我看到一股白色的空气从塔上升起，变成了幸运云。直到那时人们才知道老人是个仙女。

动词 （verb的缩写）民俗技能

临城镇非物质文化遗产丰富，传统民间艺术包括梅花鼓、木板、西河鼓、评书等。至今活跃着20多个班的民间唱和吹班，使用的乐器有唢呐、笙、笛、二胡、三弦、鼓、锣、板、木鱼等。今天还在唱的民歌有《过年》、《华山十二烈士》。民间舞蹈也有各种各样的形式，包括秧歌、腰鼓、狮子、龙灯、骑轮、跑干船、打牛打虎、与两个鬼摔跤、踩高跷等。此外，许多民间手工艺品，如民间剪纸艺术、根雕和木雕、陶瓷烧制等。，都保存了下来。