保生大帝 震惊！原来是这样的保生大帝！

宝圣帝原名武本，后人尊称武真人、大道公、轿子真人等。

吴原籍宋代泉州地区同安县白蕉村。兴国四年生于宋太宗大平，二年死于仁宗靖佑。年轻时，父亲生病，因缺乏医疗保健而去世，这使他决心学医，拯救一切生物。当初拜蛇医为师，登山爬山，采药制药；在四处奔波寻找老师后，他努力学习，精通医学和医学。《舒敏旧志》说，它用一根五英寸长的铜针对病人的穴位和经络进行针灸，使气血畅通。辅以汤药等。，虽然是一种怪病，但会痊愈。

后来他回到家乡，在离礁5里的青礁龙丘坑挖了一个洞，炼丹，行医济世。

宋二年，泉州发生了一场瘟疫。他到处旅行，使用针灸和草药，有无数活着的人。次年，闽南瘟疫再度流行，他带着徒弟跑遍四乡，不分官阶或工钱，按病用药，如断箭，不知救了多少垂死之人！

宋二年，武本在文普山崖上采药，不幸失足，坠崖而亡。他死后，村民们感受到了他的善良，画了肖像进行崇拜。据说当时白蕉一带土匪横行，老乡如诉。事实上，贼酋死了。所以关于吴真人有各种各样的神话传说。宋代绍兴二十一年，乡亲们合力在青椒龙丘坑修建“龙丘寺”，他在此行医、雕塑、供奉“医神真人”。

宋朝第二年，朝廷把慈济的数额给了寺庙。从此，闽南建立了供奉武真人的慈济宫殿。

宋庆元年，朝廷封吴真人为忠臣，显侯。禧年二年，南方大旱，张泉一带，据说因为吴真人祈福，年事已高。所以在嘉定，也叫颖慧侯。从那以后，东方的莆田和长乐，西方的贺州和潮州就开始流行对大岛吴公真人的信仰。在宋理宗宝卿，它被命名为“康有为”，而在萍萍，它被命名为“灵虎侯”。在嘉熙，取名“正有功”，第二年取名“冲英真人”。

明朝洪武年间，明太祖称他为“聪明而真实的医生”。明朝永乐十七年，有说法文皇后患了乳房病，是太医，但是各种药都不管用。有一天，孟武本把红丝线包在胸前，用艾灸治疗，马上就好了。女王正生活在梦的中央。我能为她做些什么？吴微笑答问，飘然而去。女王惊醒了，发现她已经康复了。我大吃一惊，赶紧派人打听福建同安的白蕉和青椒。当我得知真的有一个行医的寺庙来帮助吴真人时，我立即写了一封信，将吴真人封为“吴天一的妙慧真君长寿，并承诺保护他的生命”。与此同时，特使们前往白蕉建造了一座宫殿式的房子，名叫“白蕉慈济宫”，俗称“西宫”。然而，吴本在青椒的“龙丘寺”却被改造成了“青椒慈济宫”，俗称“东宫”。

根据民间传说，当郑成功成功收复台湾省并计划建造一艘军舰时，由于运输困难，他急需木材。他临时从青椒“东宫”的两座寺庙借来木材，让工匠们在“东宫”按样塑造吴真人的金身，乞求调出后方帮助作战，许愿“收复台湾省后重建紫禁城”。收复台湾省后，郑成功军队在薛佳镇郑郡的登陆处修建了一座慈济宫，就像青椒的吴真人庙，供奉吴真人的全身。因此，薛佳镇的慈济宫成为台湾省第一座宝生大寺。

厦门，吴珍的出生地，信奉宝圣帝的性质。据《清道光年间厦门实录》记载，厦门供奉宝圣帝的寺庙虽然只有吴厝巷的寿山宫、巧子头的玄庙宫、妈祖的青龙宫、后帘的鳌山宫等4座，但同时供奉天后宫和吴真人的宫殿多达23座。考虑到清廷对妈祖推崇备至，估计有些寺庙原本是供奉宝圣帝的，后来在政府的倡导下供奉了妈祖。比如西门外的慈济宫，也是供奉武真人和妈祖的。但是从宫殿的名字可以看出，一定是宝圣帝的庙，妈祖应该是后来放进去的。

宝胜皇帝的信仰在台湾省人民中也很流行。这和台湾初期差不多，当时疔疮很多，病了之后医疗和药物都很缺乏，转到宝胜大帝有相当大的关系。近年来，台湾省保圣帝的信徒经常组织朝圣，在农历三月十五吴真人生日庆典时，来到厦门青椒慈济官员祭祖。在政府的资助和台湾同胞的捐赠下，青椒慈济宫进行了修缮，成立了“武真人研究会”。吴真人信仰和妈祖信仰成为团结台湾省同胞和海外华人的文化符号，梅州、青椒、白蕉也成为他们认祖归宗的朝圣地。