杭十三中 厉害了我的西湖区老师，《读者说》上的书评竟然出自杭十三中美女老师之手！

写

在

前面

脸

周作人曾说:“所谓自己的园子，本来就很广，不局限于某一种:种瓜果蔬菜，种药材，种玫瑰。只有用他的个人意识，用他的力量去培养，他才尽到了他的责任。”杭州西湖区杭州十三中语文教研组的老师们一直在不停地写作，坚持在自己的花园里创造自己的精彩。5月，我校教师阮为鲁迅先生的《呐喊》写的书评发表了，年轻有为的教师阮的文章发表在《西湖语文》特刊上，展示了教师园的丰富多彩！

作者简介

阮::区优秀班组长，西湖区项目评估一等奖，学校先进教育工作者

书影留香

颜老师的书评收录在

读者说:广西师范大学出版社30年书评选

让我们欣赏这本书的目录吧！

书评广播

再一次，从大喊大叫开始

-评论《呐喊》的插图版本

但是有一些文学常识的青少年，拿到《呐喊》打开扉页目录，总会对一些文章比较熟悉。我差不多浏览过一次中学语文课本，《狂人日记》应该和《中国现当代第一白话小说》挂钩。“孔乙己”是个“排了九个铜钱”的穷书生。彻底改变了他一生的阿q，以及他的青梅竹马和豆腐师都来自回忆。也许有人拉长了脸——唉，又是鲁迅。

看来我们已经厌倦了谈论鲁迅。他频繁出现在初高中语文课本上，表情严肃，谈吐深刻。学生看到就怕，大人忙着思考经济全球化看不下去，只有学者愿意努力啃这块硬骨头。当然，不是每个人都可以轻易谈论鲁迅的。讲个有趣的故事，我在做本科毕业论文选题的时候，导师提前友好的提醒了一句——“不要做关于鲁迅的论文”。就像《红楼梦》研究造就了一个庞大而蓬勃的红学群体一样，鲁迅作品的研究也数不胜数，评论也丰富多样，赞不绝口。我们不谈鲁迅，也不想把他当圣坛圣人来崇拜。但重读经典无疑是向伟人致敬的最佳选择。斯人虽已逝去，但他们留下的作品常被阅读更新，焕发出无限生机。

鲁迅在《呐喊》序言中记录的，是他不能忘记的。它们在午夜时分，在无边无际的荒原上被揭示出来，以此来安慰在孤独中奔跑的勇敢战士。这是少数有真理的人和无助者的声音。“但既然是哭，当然要听意志，所以经常不用弯笔。”因此，读者在小说中看到了疯子发疯，痛斥社会吃人，看到了旧中国家庭拿革命者的血当治病的药导，看到了丧子寡妇的悲痛和孤独，看到了阿q的精神胜利法，看到了发疯甚至溺死的陈士成...在这些看似荒谬的人物故事背后，是现实社会的缩影。鲁迅先生曾在《南室北调》中说:“我的素材多取自病态社会中的不幸者，意即揭露苦难，引起医疗的注意。”作品中描写的孔乙己、华老栓、阿q是社会上最普通、最普通的下层阶级。当他们受到社会生活的打击时，他们最需要的是同情和怜悯、关心和爱，但他们在当时的中国能感受到的是莫莫、侮辱和歧视。

更让人痛心的是，所有人都以旁观者的身份生活在其中。《药》中，观看凶案的人群，“三三两两游荡的鬼在哪里”；对孔乙己礼服客户的恶意嘲讽；《阿q正传》里，别人欺负阿q，阿q欺负一个比自己弱的小尼姑。我已经被生活深深折磨，却不知道如何去帮助对方。人与人之间缺乏真情。我对自己同类的悲惨命运持观望甚至欣赏的态度，被比自己弱小的欺软怕硬的人压迫欺负时发泄自己的怨恨。这一切都让人感到一股寒气透骨。

作为《呐喊》的绘画注释版，鲁迅对现实黑暗的批判和对故乡童年的温暖回忆，不仅贯穿在他犀利的文字和语句中，而且通过丰子恺的插画得到了最真实的体现。俞平伯曾评论说，自凯漫画“碎片化地坠入英国，都蕴含着人情。”丰子恺为《呐喊》描绘了属于那个时代、那个社会的旧时代，要么穿着长袍马褂，扎着长辫子，要么光着身子四处鞠躬，在大街小巷之间勾勒出一个黑白分明的世界。如果不是因为他的插画，看荀哥和朋友出去看社戏的乐趣会少一点。字里行间，“行云流水”和“悠扬悠扬”的笛声，“豆麦藻香的夜风”渗透在大小画卷中，让人感觉仿佛在环境中游过，耳畔的微风和河上的明月近在咫尺。丰子恺声称“绘画就像在鲁迅的演讲中安装一个麦克风来放大他的声音”。在我看来，它真的是一个谦虚的词，为文本举例说明，像一个带着剑的美人，有它的精髓和无尽的回味。以前看鲁迅小说，只停留在抽象想象阶段。今天看丰子恺的画，当时所有的人情都付诸实践了，人们不禁被留白迷住了。说话的声音不仅被放大，而且在人们的脑海中停留的时间更长、更深。

同样值得我们关注的是孙立川先生对本书每一项的分析。考虑到现代青年的阅读习惯，他以严格的学术规范为准绳，用通俗易懂的语言表达出来，使得本书中占据很小篇幅的注释和分析发挥了应有的作用和价值。在读者迷茫的时候给他们一些建议，在读者疑惑的时候提供详细的背景，无疑会交出一把阅读鲁迅作品的钥匙。我们的时代离鲁迅越来越远，是否意味着他和他的作品从时代的视野中淡出？答案肯定是否定的，阿q被杀了，但精神胜利在别人的生命中继续。活在当下，我们没有旧的封建礼制的束缚，但还是要面对很多无奈和痛苦，身边依然有莫莫和寒意。

茫茫世界，一切都在变化，道路拥挤，人声鼎沸。或许，我们要做的，就是从再次大喊大叫开始。

自己的花园

怎么样，文采横溢！尽管班主任工作繁忙，阮却始终坚持自己的写作爱好。我们特地邀请阮、再出版一部他的名著，送给阮的新读者！

是梅写的

天下女子皆有情，不如杜理科丽娘！

汤显祖叹了口气:“我不知道我在做什么，我越陷越深。”他当然不知道现在说的是什么:“女孩子的感情永远是诗”。可以说这句话涵盖了古今中外所有年轻女性的心灵，南安宫的杜丽娘也不例外。而且，这个姑娘年纪也挺大了，但还是在她最好的家庭里。她每天和父母打招呼，和女孩谈笑风生，作为女工练习钢琴、象棋、字画。她最多就是见见那个整天也懵懂无知的老儒生。少年不知道怎么担心，就一个人上楼了。在登高望远之间，虽然没有让他回忆的艰难岁月，也没有让他憧憬的远大前程，但爬楼的人，依然能感受到一种莫名的惆怅萦绕心头，剪刀差，混沌不停。就是带着这样的情绪，少女在等待空空，她不知道自己在等待什么。

爱情在发生之前就在女孩的情感里种下了一颗柔弱的种子，那就是“关关珠，在河州。”。“窈窕淑女，君子好逑”的吟诵，是看到花红柳绿肆意春光的感伤之情，“一年过去了，你不能早配，你在浪费青春，时间如隙”，它像细水一样滋润着你的心，孕育着一个美丽的梦，在湖光山色旁，牡丹变成了灿烂的一天，牡丹亭。

由此，杜丽娘走上了一条追逐爱情而看不到尽头的道路。

因为一个梦爱上一个人，没日没夜的想。

微笑就是微笑。不皱眉，不笑，唉青春。

更可笑的是，杜丽娘的爱让她变成了一种病，没有药可以治愈她。即使父母用尽全力劝她流泪，她还是放不下自己的执念。她在梦里苦苦思念着那个捧着柳枝的男人，最后她的香死了。丽娘的爱情刚萌芽的时候，她没有一个可以释放爱情的对象，所以她“不停的剪，毫无理由的乱七八糟，无聊透顶”。她没有先有恋爱对象再产生爱情，而是先有恋爱对象再产生爱情。这就可以解释汤显祖的叹息和李娘的爱。即使梦中出现了新的人，依然会以轰轰烈烈的爱震撼世界。古语有云“爱不死”，正是因为丽娘的深爱，她的灵魂才回归西方。她出身名臣之后，家族的封建主义和传统根深蒂固。周围环境的压抑，从老儒生的讲课和父母对李娘的教导就可以看出来。这种“理”羁绊了人的“情”，使人扭曲甚至死亡。李娘去后花园赏春，看花开。然而，她感叹道，“原来花开得到处都是，这好像是给破井的。这是美好的一天，这是一种享受！”黛玉听到门外戏子的歌词，心不在焉，不知不觉落泪。如果你想“美如鲜花，越快越好”，那只是“似水流年”。千百年后空，依然是“爱”依然让无数人产生共鸣。

梦里的柳梦梅是解开杜丽娘“爱情”枷锁的钥匙。

突破“理”的束缚，什么都不用说深，生者可以死，死者可以生。丽娘为了爱人为了追求自己的幸福而死，为了爱人而投胎。为理想牺牲，也为理想复兴。死后，面对地狱的法官，她也要为自己争取一个结果。爱情是一个漫长而痛苦的过程。李娘勇敢地迈出了第一步，千千的其他人走了许多不同的步骤，所以她不得不咬牙坚持下去。

春水断，夏花留妆。谁闻到了秋蝉的味道，但是冬天来了。冷冷的摇摆，笑声似乎依然存在。

李娘去世三年后，刘梦梅姗姗来迟。

“你生了我，但我生了你。虽然恨不是天生的，但对你每天都有好处。”爱情，如果只是年龄差，可以突破世俗的藩篱，一起勇敢，至少有这个可能。偏偏人和鬼有不同的方式。杜丽娘和刘梦梅错过了三年，婚姻破裂。他们之间是生死之交。汤显祖并没有因为这个而结束他的剧。李娘带着一缕游魂遇到了刘梦梅，然后又复活了，干脆就遇到了新娘，成了夫妻。

故事至此，读者的心终于可以释放了，美好的愿望也就实现了。但是，丽娘已经把自己作为人复活了，回到了现实，对爱的理想的保护和斗争应该继续下去。剧本的第二个高潮出现在她老父对她头号丈夫的反复打压中，指着自己在金殿的第一个女儿说“愿我的皇帝在金阶作战，挺身见魔”，以为妻子死了，不肯相信女儿是真的，以为“这一定是妖鬼一路做母子，白日欺天”。“义，孩子远了，远了！陈先生，现在连刘梦梅都起了疑心，但他怕自己也是鬼。”似乎人们嘲笑老杜包的诚实和固执，钦佩他的忠诚，同时愤怒地感叹他迂腐。丽娘不哭不怒，回应父亲的狠心，时而慷慨陈词，时而深情地讲述自己的感受，描绘了一段为爱而爱的追求史，感人至深，真挚感人。

《牡丹亭》因一个曲折的爱情故事和一个为爱情反抗封建伦理束缚的女人而被传唱了几千年。故事的最后，封建王朝的皇帝们被杜丽娘在朝堂上的叙述所感动，甚至还亲自出嫁，“赐团圆”。汤显祖无法摆脱这种束缚，只有得到最高统治者的认可，故事才能得到最完美的团圆，这是他所处时代的局限性造成的。幸运的是，总有值得付出的东西，李娘得到了她的梦想，世界上成千上万的女人都去了。我们徜徉在汤显祖讲的梦里，花美梦美，耳边还有人在唱:

“他要在山上客串，不是在梅边上，而是在刘边上。”

学生花园

在教学中，也把这种写作精神贯彻到自己的教学中，如纠正阮的作文

以下是在阮指导下完成的作业，获得西湖区中学生作文三等奖《向雷锋同志学习》！

愿意当螺丝钉

我想成为一颗永不生锈的螺丝钉——雷锋

-铭文

在闪烁的灯光下，窗帘缓缓打开。随着滴答的钟声，一个方阵出现在舞台上，看不到舞者的脸，只看到每只手随着音乐的节奏均匀地摆动，轻盈但有弹性。每一行，每一列，就像是几千亿集成电路中的一个小门电路，有条不紊的运行着，闪着闪闪的光。每个人都像齿轮和螺丝钉一样越来越小。

而我就是这些众多螺丝钉中的一个。

保持微笑，昂起头，收紧脚趾，伸展手臂，尽最大努力不要淹没在人群中。

但无论如何，我还是那么微不足道。

一束束追逐的光渐渐聚焦在一个人身上，她踮起脚尖，轻盈地起舞。她纤细的手臂呈直角，身体以恒定的速度轻轻旋转，就像钟表上精致的指针，在裙子制成的表盘上绽放。

所有的目光似乎都被她吸引住了，而那些像我一样的齿轮渐渐退到了黑暗的舞台后面。但是要继续慢慢旋转，低着头，认真踏出每一个舞步。它就像一个钟表在无声地旋转，让时钟不停地旋转。

突然，我又不甘心又嫉妒。这几个月来，大腿劈开时的酸痛，膝盖跳落时的刺痛，一遍又一遍做同一件事的疲惫和厌倦，这些都在我的脑海里用过。为什么，我们流着同样的汗水，付出同样的努力，却愿意做一个默默无闻的小齿轮？

我像梦游一样跳完了一个舞，直到注意力的焦点最后以轻快的步伐踩在我的肩膀上，用一个非常困难的动作把它固定在空里，我才如梦方醒。铺天盖地的掌声让我嘴角上扬。这掌声是给谁的？仅仅是为了那个借助齿轮绽放的人吗？

不是，铺天盖地的掌声是献给大家的。

所有的人、手、齿轮、发条、螺母和一切都可以放在一起，制成一个美丽的时钟。虽然外围的旋转指针光鲜亮丽，时钟内部驱动指针的一系列齿轮可能很普通，但只要你肯精益求精，螺丝钉就能赢得别人的掌声和尊重。

不禁想起那个发誓要当螺丝钉的人。愿意平凡，融入平凡，但努力把平凡变成不公正是他的目标；奉献给集体，服从组织的安排是他的口号；做一份工作，热爱一份工作，钻一份工作是他实践的目标。他本能地从千千的一万颗普通螺丝钉中脱颖而出，受到尊重，但选择默默融入平凡。

为此，他把自己一生有限的精力，无限地投入到为人民服务中，投入到琐碎的事情中，投入到平凡却不可或缺的岗位中，投入到他认为可以为之奋斗一生的事业中。他以平凡的方式来来去去，却永远被人铭记。

这就是雷锋，这就是我眼中的雷锋精神——

愿意平凡，融入平凡。

一个普通的大学生，愿意独自去无人问津的西北，默默无闻地给沙漠里的孩子们带来知识的种子。他是雷锋。

一个普通的公交车司机，愿意坚持免费为市民修自行车，就是雷锋。

一个普通的村支书，愿意放弃升迁，留在基层，做那个小山村的好领导。他是雷锋。

要成为雷锋，你不一定要做一件伟大的事业。每一个做普通事情的普通人都能成为雷锋

是的，也许我不能像那些大人物一样，把自己的一生无私地奉献给集体，奉献给国家。但是我愿意把自己奉献给这个只有十几个人的小团体。哪怕只是个螺丝钉，也是机器不可缺少的一部分。我想做的是让平凡的工作变得不平凡，让我们的小机器运行得更好，然后我们才能融入其他更大的群体，发挥更大的价值。

当我作为一个无足轻重的舞伴在舞台上流汗，或者刻苦训练后抱怨的时候，我会在心里默想:愿意平凡，融入平凡。

我愿意做一个螺丝钉。

学校:杭州市第十三中学

讲师:阮

本期编辑:杭十三中李浩