人生的境界 冯友兰：《人生的境界》

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经典文学，不能就这么过去了

哲学的使命是什么？我曾经指出，根据中国哲学的传统，它的任务不是增加关于现实的积极知识，而是提高人们的精神境界。在这里把这个词的意思解释得更清楚似乎是合适的。

我曾经在《新原始人》一书中说过，人和其他动物的区别在于，当一个人做一件事的时候，他知道自己在做什么，并且有意识地去做。正是这种意识使他所做的事情对他有意义。他做各种各样的事情，有各种各样的意义。各种意义融为一体，构成了他的人生境界。这构成了每个人的人生境界，这是我的看法。不同的人可能会做同一件事，但每个人的理解程度不同，所以他们做的事情对他们来说有不同的意义。每个人都有自己的人生境界，不同于任何其他个体。抛开这些个人差异，我们可以把不同的人生境界分为四个层次。从最低到最高分别是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

当一个人做事情的时候，他可能只是遵循他的本能或者他所在社会的习俗。像小孩子和原始人一样，他做了他该做的，但他没有意识到或者意识不太好。这样，他做的事情对他来说没有意义或者意义不大。他的生活状态就是我所说的自然状态。

一个人可能意识到自己，为自己做各种事情。这并不意味着他一定不道德。他能做一件事，后果对别人有利，动机是利己。所以他做的各种事情对他来说都是有功利意义的。他的人生境界就是我所说的功利境界。

别人可能知道社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有了这种觉悟，他会为了社会的利益去做各种各样的事情，或者像儒家所说的，为了“义而不谋利益”去做事情。他真的是一个有道德的人，他做的是符合严格道德意义的道德行为。他做的一切都有道德意义。所以他的人生境界就是我所说的道德境界。

最后，人们可能会意识到，在整个社会之外，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，也是宇宙的一员。他不仅是社会组织的公民，也是孟子所说的“自然公民”。有了这种觉悟，他会为了宇宙的利益做各种事情。他明白他正在做的事情的意义，并意识到他正在做他正在做的事情。这种意识对他来说构成了人生的最高境界，也就是我所说的天地境界。