历史上的段誉：他是否算是好皇帝

段正严，又叫段，是大理第十六任皇帝，在位39年。在他统治期间& ldquo勤于政治& rdquo& ldquo热爱人民圣贤，思考政治权力& rdquo之后由于诸子的内乱和外叛，禅宗出家为僧，享年94岁。

青衫挺拔险险，玉壁明艳。马记，崖元，微步毂文生。

谁家的孩子，谁家的，无怨无悔。吼龙，换巢，夫妻，剑气蓝烟。

影视剧中的段誉

这就是金庸的《天巴龙部》中描写的段誉:帅气又深情，给我们留下了深刻的印象。最近又有消息，说段誉的后代显示& ldquo一阳指& rdquo，甚至点击了美国士兵。许多网友留言说段誉只是《天巴龙部》中金庸的一个虚构角色。他怎么可能是后代？其实金庸小说中的人物并不是完全虚构的。据考证，《天巴龙部》中段誉的原型是文安皇帝段郑春和大理国第十六位皇帝&mdash的儿子；& mdash和睦相处。& rdquo从此两个政权不愿突破边境，形成了和平的对立。当时，宋朝有人评论说，这种策略造就了大理国& ldquo你不能要求教练，但你不能要求部长& rdquo，是& ldquo荣皇帝的上策；。

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大理在这样和平的环境中发展了一百多年，一直统治着西南。

段正严出生于1083年。当他还在喋喋不休的时候，他非常喜欢刀和枪。7岁入学，师从天台宗刘璇大师和苗澄大师。苗诚教段正严六妙法；所有不同的技术都是独一无二的。，很像& ldquo段家族武术:。

尽管段正严衣食无忧，并由名师执教，但他的青年时代充满了险恶的政治斗争。他出生时，大理皇帝是他的叔叔& mdash& mdash保定帝段，但实权却落在大理名门高智晟和高圣泰手中。1994年，在高专制权力的压力下，出家禅，大理被毁。高圣泰反而建立了大中华，段正严从皇室变成了朝臣。1996年，高胜泰因病去世。弥留之际，迫于国内各部门的压力，他指示儿子高太明回到段的政府，然后之父段称帝，重建大理。

段氏家族虽然重新掌权，但高姓贵族世袭统治大理，导致端午有国无权，高姓有权无国的局面。公元1108年，由于国力衰落、瘟疫流行，加上高的篡位，段心灰意冷，不愿再治理国家。他向他的兄弟学习如何避免出家，并把这种方法传播给他的儿子段正严。

段正严继承王位后不久，就遇到了困难。1111年，滇东大理的三十七个武人联合造反，段正严命丞相高太明去平定。高太明造反后，让四子高铭清守神昌府，稳定了局势。

高家公是高震的师傅，却不懂得收敛。据《大理寺传灯录》记载，高太明死后，其子高志长、段正严饮酒，高志长醉曰:& ldquo现在皇帝是我的了，但是我父亲听了爷爷的话，让位于段。当你在段成为皇帝的时候，我是不会接受的。& rdquo段正严听后，因高志长不服从命令而将其流放。高志长在流亡中死于痢疾，他的两个手下试图在烧香拜佛时暗杀段正严，但都被抓获。段正严认为他们是忠诚的人，他们没有被定罪和赦免。后来，当他们自杀时，段正严为他们修建了一座坟墓。

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除了以德报怨，段正严还以德治国，减少徭役税。根据历史记载，当段正严执政的时候；勤于政治& rdquo& ldquo爱民圣贤，思政权& rdquo& ldquo因此，我从远处欣赏它，并学会贡献& rdquo。

段正严也展示了国王在外交上的智慧。北宋虽然经济发达，但由于周边地区动荡，战乱频繁，需要大量战马。但北方有辽、金、西夏，只能依靠和平的西南地区。大理从一开始就制定了与北宋接轨的战略，尤其是在段正严时期。正是政府与民众的不断交往，发展了先秦以来的南方丝绸之路，连接了中原与南亚以及今天的缅甸、印度等东南亚地区。

事实上，早在宋朝建国初期，大理就多次要求宋朝封侯、通商，但宋朝一直说疆域不平、灾害频发，封圣要等到& ldquo志平& rdquo当时。在段正严时期，他决定不再等待。志平& rdquo，而是主动出击。他寻找外交精英，派他们去宋朝寻找机会。最后，他找到了广州的广州观察家林晃，给了他很多金银珠宝，希望以他为桥梁打通与宋朝上层的关系。1115年，林晃奏朝廷，称大理国& ldquo木易愿意做一名男女仆人。。宋徽宗下了一道圣旨，把它放在宾夕法尼亚。如果有请愿书，它将被记录下来。。

1116年，段正严又派使者带着380匹贡马、麝香、牛黄、细毡和珠宝向宋朝进贡。1117年农历二月，大理使团抵达首都，向宋徽宗致敬并跳舞。宋徽宗非常高兴，奖励了音乐家段浩德。使团还带来了段正严的国书，显示了与宋朝媾和、朝贡经商、希望被册封的愿望。看到段正严语重心长的话语，宋徽宗把他命名为金子光路博士、校对部空、云南节度使、商朱国、大理王。

大理使团在北宋首都汴京住了两个月，充分享受了这座大都市的繁荣，不仅是& ldquo千里之外的船头排列。热闹的场面，多& ldquo万花争粉墙，细长柳斜作陌路& rdquo现场。1117年4月12日，该使团在一个来自宋徽宗的特别使团的陪同下出发前往大理，并赠送了一个日历，象征冯正硕和陈大宋在大理。

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由于段正严的成功封国，宋朝与大理国的关系越来越密切，贸易往来也越来越频繁。宋朝买的马大部分来自大理国。南宋时期，广西的马匹买卖最为频繁，每单配额为1500匹。每匹马的价格从30到40到670不等，交易量往往在72000左右。1186年，大理在广西一次卖1000匹马，随行人员6000多人。大理这么多马的生产，也说明了它的生态好，经济发展快，每次都伴随着很多人，既能表现出人们对贸易的渴望，也说明当时已经形成了贸易链。

除了马和茶、丝、瓷贸易之外，大理的使臣和商人也注重购买宋代书籍。比如1103年，大理使臣入宋求& ldquo有69部经典和62部医学书籍。；1173年，大理使臣在衡山寨经商时，向宋朝开出了一份长长的购书清单。

由于中原迁徙的民族和中原王朝的不断影响，大理汉化程度很深。大理的官方俗字是汉字，至今保存下来的许多大理汉文碑刻、诗词、文字，都是清雅的；有些制度也是仿照中原王朝的制度，比如六曹制度，模仿唐朝的六大制度；大理政权的最高统治者也叫皇帝，有庙号和谥号；大理还开了秀才，设了儒官，读了儒书。今天，我们仍然可以在美国大都会博物馆看到大理与宋朝友好关系的见证。这是一本名为《维摩诘经》的金书，是1118年宋朝使团册封完毕回到宋朝时，段正严特别赠送的。

由于段正严的努力，南方丝绸之路复兴了一段时间，汉族与西南少数民族的交流日益频繁，极大地促进了民族融合。

在金庸小说中，段誉是一个儒雅的贵族，信奉佛教，精通园艺，精通棋艺。历史上，段正严还精通各种棋类、字画，史书记载他& ldquo他擅长写荷花，爱好钢琴。著有《玉莲笔记》四卷、《钢琴曲》一卷、音乐三首& rdquo。

大理全国尊崇佛教，从君主到百姓，都以出家为荣。& ldquo以佛治国& rdquo政治制度也充分体现在& ldquo各级官员必须& ldquo解读Xi儒学；，就是熟悉佛教的原理，熟悉四书五经。大理王朝22代君王中，有10位君王出家，这在中国历史上是绝无仅有的。段正严从小跟随师父学佛，最终像他的叔叔和父亲一样成为一名禅僧。

靖康之乱后，宋朝逐渐衰落，段正严与宋朝的关系也逐渐疏远。在他统治末期，段家和高家在皇位问题上存在分歧，导致大理诸侯混战，大理政局混乱。段正严的心疲惫不堪。公元1147年，为了缓和双方矛盾，他主动将财富传给儿子段正兴，前往武威寺出家。此后，段正严长期在大理崇圣寺和其他佛教寺庙修行。

1176年，段正严逝世，享年94岁，庙名现在宗，谥号任绪安，史称大理任绪安。

段正严的时代是一个巨大变革的时代。他目睹了北宋向南宋的转型，也看到了身边各种势力的变化。他根据形势，寻求与宋朝高层交往的空隙，最终实现了几代人求封爵的愿望，从而保持了南方丝绸之路的畅通。这些措施保持了西南对中原的向心力，为未来的统一奠定了坚实的基础。

真正的& ldquo段誉& rdquo虽然缺少江湖儿女的傲气和传奇，却有一代明君的军事谋略和智慧。