中国是世界上文化最早发达的国家之一。陕西蓝田人和周口店北京人化石的发现,说明我们的祖先生活在五六十万年前我们祖国富饶的土地上。

一开始,民族社会的音乐还处于起步阶段,只有一些简单的乐器和乐舞。Xi安半坡遗址出土的带有吹孔的“陶哨”和山西万全金村出土的带有一两个发音孔的“陶奁”,都是新石器时代音乐文化的遗存。从一些古籍的传说记载中,我们还可以看到,我国原始社会创造了许多反映狩猎活动和反抗自然的舞蹈和舞蹈。可想而知,当时的音乐很朴素,很幼稚,但能表达一定的思想内容,音乐活动相当普遍。

那么,音乐是怎么产生的呢?

中外学者在这个问题上有不同的看法,但都只是接触到音乐发展过程中的一些表象,并不能说明问题的本质。除了摹仿说,我国古代大多数音乐理论都认为音乐源于表达思想感情的需要。

《季乐》说:“音乐家,声音来自生活,根源在于人的感情和事物。所以,难过的人是被声音压死的,开心的人是被蝉鸣拖慢的……”《诗序》说:“情绪在中间活动,在言语中行动,言语不足,所以我们叹息叹息,所以我们唱歌,但是我们不知道怎么跳舞,怎么跳舞。”说音乐能反映人的思想感情是好的,但就音乐的起源而言,问题的关键并没有提到。其实在音乐制作过程中,实用功能其实先于美感。原曲与生产劳动密切相关,音乐的实践来源于劳动实践。

原始人在集体劳动中,为了协调劳动动作,减轻劳动中的疲劳,以及交流思想感情,打一些劳动电话,也就是最初的唱歌。鲁迅先生曾在《谈外语》中说:“我们祖先的原始人连话都不会说。为了一起工作,他们必须表达自己的观点,然后他们逐渐发展出复杂的声音。如果当时大家都抬起头来,觉得很辛苦,却想不出来发表。其中一个叫做‘于航·于航’,那么这就是创造……”鲁迅的话很生动这种情况,直到现代产生的民歌,也能得到很多印证。

劳动是多种多样的,不同种类的劳动产生不同的行动和对劳动的呼唤。人们正是在各种工作生活中锻炼和提高自己的节奏和音色美感,为音乐创作提供必要的条件和基础。

在劳动过程中,劳动工具也可以是最原始的乐器。劳动工具随着劳动的节奏发出声音,与劳动的声音和谐一致,实际上起到了乐器伴奏的作用。从而启发人们把一些可以制作音乐的劳动工具和生活用具变成乐器。例如,打击乐“盘”的早期形状与新石器时代的“石裙”非常相似,而古代的“角”既用作狩猎工具,也用作乐器。从弦乐器的角度来看,拨弦早于擦弦,这显然是弓弦发声的启示创造出来的。

结合劳动的声音,劳动工具的声音,劳动的动作,构成了原始歌舞的雏形。原始人可能在工间休息时为了娱乐而模仿劳动动作,或者为了叙述一次狩猎经历而用声音和动作再现当时的场景,并进行必要的概括,从而成为一门独立的歌舞艺术。

所以我们说,原来的音乐舞蹈来源于劳动,它的社会功能也很明显。随着社会的不断发展,社会生活越来越复杂,音乐艺术的内容和功能也在不断扩大,广泛应用于社会生活的各个方面,如体育锻炼、表达情感、拜神拜年、娱乐等。美的因素增加了,音乐的形式也变得更加丰富多样。因此,音乐作为一种独立的艺术风格和社会意识形态之一,随着社会的发展而不断发展。

摘自《夏夜:中国古代音乐史略编》

埃里克·诺帕农·恩普拉什的照片

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