桐城派三祖 桐城派三祖间的深厚友谊

桐城派有四祖，即戴名世、方苞、刘大奎、姚鼐。戴名世，清代桐城人，散文家，号天祐、南山、安夏等。他是康熙的老师，知县，翰林院的编辑。少年机智，特别关注明朝的历史事件，下一季拜访死者，调查核实史实，撰写历史文章。1702年《南山集》出版，其中方的《云贵》载有南明抗清的诸多内容。他是个57岁的进士。三年后，他被人参劾，在北京西单被杀，罪名是“大叛国”。

方苞，字高玲，又名九峰，晚年取名王茜，又名南山牧。清代安徽安庆府桐城县。他是清代散文家，桐城派散文的创始人。与姚鼐、刘大奎并称“桐城三祖”。

方形苞片

刘大奎是清代桐城派人士，是桐城派的重要代表。早年曾有“明经行用”之志，但屡遭失败，遂“退隐剑龙赤山自修”。刘大奎以他精彩的文字而闻名。他的文学活动，主要是在乾隆时期，创作了大量的诗歌和散文。他的文章既歌颂和虚构了“盛世”，又批判了时政，揭露了现实的黑暗。他代表了下层正统知识分子的一般思想状况。

姚鼐，安徽桐城人，清代著名散文家。他的名字是保宣，他的名字是保先生和保。乾隆二十八年，成为学者，担任礼部主事、四库全书编辑等职。年仅四十，辞官回南，在扬州梅花、江南紫阳、南京中山等书院讲学四十余年。著有《Xi宝选全集》等。，曾主编《古代文字汇编》。

然而，戴名世因“南山集案”被清廷杀害，过早离世。除了一次之外，他与方苞没有任何联系或友谊。所以我就写桐城派三祖之间的情谊，也就是方苞、刘大奎、姚鼐之间的交往和情谊。

戴名世

方苞在生活和事业上给了刘大奎很大的帮助。刘大奎在北京生活了九年，三个孩子中唯一的幸存者也去世了。他的妻子无法忍受与丈夫的长期分离和三个孩子的死亡。在刘大奎八年后，她在家中悲痛而死。这里也是，刘大奎和他老婆是近亲，儿子容易死。九年后，刘大奎筋疲力尽地回到家。是他的邻居为他准备了吃晚饭的东西。晚年，他把哥哥的孙子当成孙子，继续焚香。

刘大奎一生遭遇不幸后，有了两个“福报”。首先，认识方苞是他最大的幸事。1725年，刘大奎第一次来京时，拜访了出生于南京的桐城人鲍方。当方苞看到他的短信时，他又惊又喜。他大吃一惊，高兴地说:“如果你是苞，那是什么？”侄子刘胜是国家学者！“在方苞看来，刘大奎是韩愈和欧阳修的一流人物，他还不如自己。遇到“南山案”后，方苞总是小心翼翼地说话，小心翼翼地交朋友。但他对刘大奎是特别尊重和尊重的。1735年，也就是雍正帝时期，在南书房工作的方苞奉命推荐人才考博学宏词。方苞毫无顾忌地推荐刘大奎。当他听说刘大奎成功通过考试时，他非常兴奋。然而，他得知刘大奎被负责科研的张平白解雇后，捶胸顿足，叹了口气，茶和饭都不香，连续几天睡眠不足。刘大奎知道方苞这样对待自己后，特别感动。每一位学者都说:“方苞大人是我们读者的知己，珍惜他的才华！方苞死后，刘大奎为方苞写了一篇悼词，上面写道:“尝试总是不快乐的。时间久了，我会感叹。”刘大奎想起方苞对自己的恩情，把方苞当成了自己的知己和知音。

当银辉来到江南考察他的学业时，他要求方苞在他旅行之前推荐人才。方苞只推荐了两个人，其中一个是刘大奎。方苞很少写信帮助人们找工作。只是为了给刘大奎找工作，他弯下腰给安徽巡抚魏定国和另外一个人写了几封信，以示庆贺。1749年，方苞去世，刘大奎写了一篇祭文。祭祀中有几个字:“无才如毛，天下皆恶。照顾好大众，种上它。”从这句话可以看出，方苞是真的无微不至地关心刘大奎。

刘大奎也是一个感恩的人。作为回报，刘大奎每次去北京，都必须去方苞。方苞经常卧病在床，所以刘大奎推荐他熟悉的医生去看方苞。医生治好了方苞的病，方苞非常高兴和感激。方苞生病后，他离开北京去南京居住。旅行前，刘大奎为方苞唱诗。方苞定居南京后，刘大奎去方苞家住了几天，和方苞谈心，唱诗。方苞死后，刘大奎含泪写了悼词。每次路过南京，他都会向方苞故居致敬。

刘大奎

在刘大奎不幸的一生中，第二是认识姚鼐，和他交朋友。这是他一生中第二大幸事。刘大奎在张英家当私塾老师的时候，认识了姚鼐的叔叔范遥和姚鼐的父亲姚继河。从此，刘大奎和范遥兄弟成了朋友。1731年12月20日，姚鼐出生于桐城，比刘大奎小33岁。1750年，刘大奎回到桐城，第一次在姚家见到姚鼐。姚鼐此时二十岁。两个人会形成被遗忘的友谊。1751年夏，姚鼐未能出席典礼。回到桐城前夕，在京的刘大奎写了《送瑶姬传南归》，他写道:“姬传对古人的不朽深感兴趣。其射策不足以传为纪；也就是说，它的区以文章著称，并不是我所期待的姬川。”刘大奎不希望姚鼐受到士人的影响，即不只是把文章传给世人，而是希望他向古人学习，成为中国历史上的神仙。这是刘大奎出于对朋友的关心和对忘年交的忠诚而表达的。由此可见，刘大奎是一个志向高远的人，他的科举并没有失去野心。刘大奎能成为方苞和姚鼐之间的联系人物，这不是历史上的偶然现象。方苞死后，刘大奎于1750年与姚鼐联手。于是，历史把刘大奎推到了方苞和姚鼐之间的中间位置，就像上帝在黑暗中帮助他一样。刘大奎和姚鼐在促进桐城派文化发展方面关系密切。正因为如此，桐城派才能延续和兴盛。

从此，他们之间的友谊日益加深，牢不可破。他们经常在一起，手牵手去郊游。在龙眠的山川之间，总能看到它们美丽欢快的身影。即使两个人不在一个地方，心里也互相关心，通过书信或者客户互相问候。姚鼐在桐城，刘大奎在南京的时候，如果有朋友路过南京，姚鼐会让这个人亲自去拜访刘大奎；刘大奎在皖南黟县山区教书时，常常憧憬着北方，想着姚鼐的下落。刘大奎曾经在皖南山区写过诗，诗中有两句专门写给姚鼐的:“闭江阻魂梦，不寄奇闻。”刘大奎是多么渴望经常收到姚鼐的来信啊！他那充满梦想的热切向往，就在这一页。

一旦刘大奎回到家乡，姚鼐将在枞阳看望刘大奎。至于刘大奎，看到帅气的姚鼐来了，就像过了一个喜庆的季节，设宴欢迎姚鼐，他先举杯热烈欢迎姚鼐。

刘大奎临死前几次真诚地对姚鼐说:“我这辈子和你是好朋友，如果有来生，我还是和你是好朋友！”刘大奎去世后，姚鼐为他写了悼词和传记，还为刘大奎的墓碑写了碑文。刘大奎去世十八年后，姚鼐专程到枞阳向刘大奎故居致敬。有人说:“在桐城派四大代表人物中，刘大奎的学历最低，官职最低，受到方苞、姚鼐的特别尊重，这在学者不如他人重要的中国社会是罕见的”。我相信。

姚鼐在悼词中说:“天道胜其子，独与友。”这意味着上帝带走了刘大奎的三个儿子，让他交了很多朋友。现在流行说一句话:“上帝为你关上了一扇窗，也必须为你打开一扇门。”词不同，但意义相同，道理相同。两个人都告诉我们一个道理:人在遇到挫折的时候，只要不倒下，只要肯付出一些努力，就会有美丽的风景等着你。

刘大奎一生结交了很多朋友，他最大的好处和贡献在于他从姚鼐那里继承了方苞，成为桐城派链条中重要而关键的一环。换句话说，没有刘大奎的努力和刘大奎的承上启下，桐城派的发展很可能会中断。

诚然，刘大奎在桐城派中的重要地位来源于他与方苞、姚鼐等人的交往和友谊，以及他高尚的品行和优良的思想。没有这个，他就没有这样的成就和地位。