鲁班书 为何无人敢学鲁班书？开篇第一句话令人知难而退

重庆无锡是巫文化的发源地。据专家研究，这个地方不仅是巫文化的发源地，也是古代文明的发源地。可以毫不夸张地说，女巫是中华民族第一代知识分子。在漫长的历史岁月中，他们从事各种文化活动，包括祭祀、书史、星历、占卜等。在无锡，有许多关于鲁班的传说，其中鲁班书是最具传奇色彩的。鲁班书，又名鲁班经典，分两卷，第一卷是白巫术，第二卷是黑巫术，分别代表善恶。据说《鲁班书》上下卷不能全看，否则这个人就瞎了。

鲁班到底是人还是神？首先必须明确，鲁班在历史上确实存在。根据历史文献记载，鲁班因其高超的技艺而受到尊重，并被木匠、石匠和瓦匠尊为父亲。鲁班，又名废人，是我国春秋末期鲁国的一位著名工匠。一般认为他活了七十岁左右。《墨子》、《礼记》、《孟子》等先秦典籍都记载了鲁班的事迹。比如鲁班为楚国制造梯子、飞行器、自动弩等武器，发明制造铁锹、尺子、刨子、木车马、雨伞等。

现存鲁班书最早的版本是明万历年间的刻本，又称“万历版”，由故宫博物院收藏。除万历版外，明代崇祯年间的补遗版是现存最全的版本，又称“崇祯版”，由国家图书馆收藏。由于“万历版”和“崇祯版”印刷数量少，当时市场上有重印版本，也称为“手稿”。在古代书店，为了获得更大的利益，不向读者提供完整的版本，以至于不完整的版本流入市场。《鲁班书》传世版本虽多种多样，但卷数、内容量都有差异，但无一例外，开篇语第一卷是——“欲学此术，必先而后者”，后面是公式:“木可胜土，土速可藏，木精可速退，不可怒，诸魔，速出屋扫。

鲁班被神化，不仅因为他是一个能工巧匠，更因为他是一个充满智慧的人。《鲁班书》所体现的神性恰恰满足了人们一定的生存愿望。无论是“延寿”、“定根”、“盒盒水”还是“隐身”，都是对人的思想的一种考验，人们可以根据这些获得一定的情感满足。人的世俗生活十有八九是不幸福的，想把不幸福变成幸福，通过现实的手段是达不到的。因此，人们把无奈转向超自然的神秘力量，希望这种力量能帮助人们实现自己特定的世俗愿望。