鲜花畅谈历史_“罗成折寿五十年，韩信损命四十载”，为什么会有这样的传说？

罗成折寿五十年、韩信损命四十载，都出自于传说故事。这些传说故事，既有中国传统文化观念，也有宗教成分，同时也反映了中国老百姓几千年来形成的爱憎观。

一，关于罗成折寿的传说

罗成是历史系列评书小说《隋唐演义》里的人物。他是罗艺的儿子，少年英雄，武功高强，但他人品有亏。本来寿命应该是七十岁，但因为在有限的二十年里，做过五件损阴德的事，故此，只活了二十岁就死了。

关于罗成折寿的五件事，有好几个版本，不过流传最广的，应该是下面这五件事。

第一件事：罗成和表兄秦琼在北平府切磋武艺时，秦琼对表弟罗成是真心实意，倾囊相授。但是罗成因为担心表哥秦琼日后和自己翻脸，自己不是他的对手，罗成便没有把自己平生所学全部告诉秦琼，据说，他在秦琼面前隐瞒了三种绝招回马枪。

因为两人在互相传授各自的武功时，都曾发下过毒誓，要把自己平生所学倾囊相授，否则不得好死。但是罗成心怀叵测，有所保留，按照传统文化理念，此举被视为不义，故此折寿十年。

第二件事：罗成的枪法由义父丁延平传授。在中国传统文化中，一直有“一日为师，终身为父”的观念。对待师父尚且如此，何况是义父。

在小说《隋唐演义》里，罗成在瓦岗寨前与义父丁延平狭路相逢。尽管是各为其主，但罗成凭借对义父枪法套路的熟悉和破绽，下了死手，刺死了义父丁延平，违背了传统观念和人伦道德，属于大不孝，折寿十年。

第三件事：早先在瓦岗寨，罗成和单雄信等人义结金兰，相约共享富贵，同生共死。

中途，两人分道扬镳，罗成和秦琼等人投奔了李世民，单雄信投了王世充。

后来，在两军阵前，罗成遇到了单雄信，罗成全然不顾结义兄弟之情，也不管单雄信曾经多次帮助过自己的恩情，毅然对单雄信下了死手，生擒单雄信，这也就罢了。

更不应该的是，单雄信被擒以后，因为誓不投降，李世民决定杀了单雄信。

这时候，罗成为了表示自己对李家的忠心，还自愿担任了单雄信的监斩官。这种行为，在中国传统观念中，属于以下犯上的“弑兄”，折寿十年。

第四件事：一次，罗成喝醉酒，让李世民背着他走。后来又睡了龙床，冒犯真龙天子，属于大不忠，折寿十年。

第五件事：罗成为了夺取孟州城，假意娶胡金婵，这是典型的为了功名，不择手段。在后来的火烧孟州城时，罗成全然不顾妻子胡金婵的死活，致使胡金婵被活活烧死。折寿十年。

在上述五件事里，罗成总共折寿五十年。

二，关于韩信折寿的传说

韩信，西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰” ，“兵家四圣”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”、“神帅”。

但是，很可惜，就是这么一位人物，只活了32岁。据说，他的寿命本来应该是72岁。也有人说韩信活了36岁。因为在史料上，韩信生年不详，故此有32岁、36岁两种说法。

关于韩信折寿四十年，在《三言二拍》里，这件事有详细记载。说有个算命先生许复，当初算韩信的寿命应该是72岁，但是因为韩信做了几件不当的事，折寿40年，故此只活了32岁。

许复曾经专门解释过这件事，说：人有可延之寿，亦有可折之寿。韩信本来应该活七十二岁，这是按照相书命理严格推算出来的，并非凭空想象或捏造。但是他杀机太深，亏损陰骘，做了下面四件不应该的事，以致折损了自己四十年寿命。

不过，关于韩信折寿这件事，都有故事蓝本，大概都出自于《汉书》。

（一）韩信弃楚归汉时，迷踪失路，两个樵夫指引他一条径路。这本来属于活命之恩，韩信却恩将仇报，将两个樵夫都杀了，折寿十年。

对于这件事，也有另外一种说法。韩信被项羽追杀，一个樵夫给他指了一条逃生的路，韩信担心樵夫告诉后面的项羽这条自己走的路，把樵夫杀了。

（二）萧何三荐韩信，大汉皇帝筑三丈高坛，手捧金印，拜韩信为大将。韩信作为微臣，受君皇拜，折寿十年。

（三）郦生本来已经说通齐王田广降汉。韩信乘其无备，袭击破之。韩信得了大功劳，辜负了齐王降汉之意，掩夺了郦生下齐之功。夺他功绩伤他命，折寿十年。

秦末，楚汉两军相持不下，郦食其出使齐国，劝齐王田广归汉，齐王权衡利弊，放弃战备，以七十余城准备降汉。

韩信引兵东进击齐，未到平原渡口，得知郦食其已经说通齐王归汉。 韩信嫉妒郦食其，继续率兵渡河击齐。结果齐王田广以为郦食其骗他，烹杀了郦食其。

（四）汉兵追项王于固陵，韩信九里山排下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚兵百万，战将千员，逼得项王匹马单槍，逃至乌江 口，自刎而亡。折寿十年。

当然，对于韩信折寿四十年的说法，也有好几个版本。每个版本都有相同的单件事，也有不同的事例，大同小异。

三，结论

总之，这些不同的版本，都是以中国传统观念的“仁、义、忠、孝”等儒家道统为标准。罗成也好，韩信也罢，都是因为违背了这些做人标准，才招致折寿。

不过，这些传说故事，有合乎道义的成分，也有封建迷信的说法。这些故事的初衷，无非是劝人向善，让人们多做好事，不做坏事；多做符合道德标准的事，不做违背天理良心的事。

在解读这些古代传说故事时，我们一定要本着辩证唯物主义原则，“去粗取精，去伪存真”，客观地去看待，去甄别，既吸收其中有益的成分，让这个世界变得更好、更和谐、更安宁，也要去除其不合理、甚至荒诞的内容。