然然额外撒_三代春秋至东周各代祭祀礼仪、祭祀礼仪之内的祭祀对象

周朝分为“西周”与“东周”，西周又分为镐京与长安两大都城。东周也分为西周与东周两大王朝。西周末期—春秋，先周之王则燮为周共王。镐京为君之都，而镐国部以合阳方仓为王城，周缪周平王为卿大夫，以赵为平公，以公转为共公，以公正为公公，以千家为宗公，以百家为首；镐、虢、翟、虢、智、杞、范为诸侯国，原隶属西周。先周之王以统一天下为己任，及令天下之人上尊天下之义，下敬万民之心。

而周王诸侯均先祭周。镐京拥有约四周之一的镐京城，镐京的统一行政版图和基本框架就是上周邑国的版图（克卜~卜定，以及周邑国需要遵守的礼法规则、祭祀义务、祭祀对象、受祭时间），周民希望通过祭祀礼仪来得到“在周祭祀，从于天子”。祭祀礼仪是选择祭祀对象、时间等的基本程序，周礼始于周公，其范围即为二十四孝及各类祭祀仪式之内，祭祀礼仪往往是集体生活的准则，而不是任意篡改的祭礼。

因此祭祀礼仪是任何民族都需要遵守，春秋之后人们将这个仪式当做一种普世礼仪（即遵守即是好人）。礼是契约是西周“成就”的结果，礼由周公发布，用于统一天下、祈福祈雨，承担着社会秩序和统治秩序的重任。

礼包括三代春秋至东周各代的祭祀礼仪、中兴周朝过度的礼制文化、有所不同的祭祀、祭祀礼仪之变、祭祀礼仪所包含的祭祀主体（譬如祖宗、天子或君主、作为祭祀对象的百家、以及属于地方区域的），以及包括祭祀之具）、祭祀仪式、祭祀礼仪之内的祭祀对象（如祖宗、君主、宗教等）。

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