1975年4月5日夜,蒋介石因突发心脏病在台北的士林官邸不幸病逝,享年88岁。第二天,蒋介石逝世的消息就传遍了全世界,而一场浩浩荡荡的治丧活动也就此拉开了帷幕。
作为第二次世界大战仅存的盟国领导人,蒋介石的一生饱受争议。一方面,他曾亲自领导中国的抗战事业,而另一方面,他在台湾长达二十年的威权统治确实具有威慑力,不仅杜绝了台湾民主生存的土壤,甚至还将这种个人崇拜制度化,使台湾地区一度处于民主匮乏期。
实际上,随着国际形势的变化,蒋介石的独裁统治也难以维系,而其“反攻大陆”的迷梦也早已幻灭。因此,为维持蒋家王朝的体面,蒋介石的丧事就成了威权统治中最重要的一环。
蒋介石病逝后,其遗体便被送往荣民总医院保存。按照蒋经国的意思,蒋介石的遗体在荣民总医院进行了简单的防腐措施,随后正式移往国父纪念堂的灵堂保存。由于蒋介石长达二十年的威权统治,台湾民众对蒋介石的逝世难掩悲伤,纷纷从各地赶来台北瞻仰遗容。
在国父纪念堂停灵期间,一时之间人头攒动,场面空前浩大。据资料记载,单日进入国父纪念堂的人次最多时达50万人,由此可见蒋介石对台湾民众的影响之深。
不过,对于这种情况,蒋经国自然是乐见其成的。瞻仰蒋介石灵柩的民众越多,自然也就证明蒋氏王朝的统治根基依然牢固,所以不必担心灵柩的破坏情况,蒋介石的治丧活动实际上已经成为了一个强烈的政治符号。
自1971年中华人民共和国恢复联合国的合法席位以来,中国大陆与世界的联系日益紧密,而与此相对的是,台湾当局却遭遇了外交滑铁卢。尽管蒋介石作为二战盟国领袖中的最后一位逝世者,其拥有的威望远超台湾地区领导人,但不合法终究是不合法的,一人独舞只是徒增笑话罢了!
正如上文所说,蒋介石的治丧活动尽管声势浩大,但这也挽救不了蒋家王朝风雨飘摇的统治。有意思的是,为营造哀伤肃穆的气氛,蒋经国等国民党高官甚至还在移灵路上动员军人和学生“跪拜迎灵”,其丧心病狂可见一斑。
蒋经国为蒋介石办完盛大的葬礼之后,其棺椁并未下葬,而是遵照蒋介石遗愿转移到台湾桃园县的慈湖行馆安置。之所以不下葬,实际上是因为蒋介石未了的一桩心愿。
1973年3月29日,蒋介石自知病重,于是便嘱托身边的亲属和高级官员说:“我死后,将灵柩暂厝慈湖,那儿风景好,很像我们奉化老家。”言语间流露出游子对家乡的怀念。
是得,自1949年败退台湾以来,蒋介石已经有二十多年没有回过老家了。不管蒋介石生前有多么显赫的地位,在病榻前他也只是一个思乡的游子。
蒋介石是浙江奉化人,根据奉化一带的风俗,人死在异乡是有特殊处理方式的。即死在异乡而又暂时不能回乡安葬的话,就先用浮厝方式处理。所谓浮厝方式,是指灵柩离地三寸,在四个角垫高。采用这样的殡葬方式,是为了让子孙能在不破土刨坟的情况下,轻易地迁葬先人。
蒋介石病逝后,仍不忘反攻大陆的黄粱美梦。他盼望有朝一日光复大陆,自己的灵柩可以葬入中山陵附近,以证明自己完成了孙中山先生的遗愿。不过,向来以总理信徒自居的蒋介石,却忘了自己在四一二反革命政变时犯下的种种罪孽,当他大肆屠杀共产党人时,就早已背离了孙中山先生的遗愿。
值得注意的是,蒋经国逝世后,也预先交代好亲属,自己死后也希望回家乡安葬,以此来弥补自己未能在母亲床前尽孝的遗憾。但随着国际形势的日益复杂化,蒋氏父子的遗愿可能注定要落空了!
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