北大博士王福重：恶评郭德纲相声是“无机表演”，永远不如赵本山

文丨曹镜明

题丨北大博士王福重：恶评郭德纲相声是“无机表演”，永远不如赵本山

欢迎大家留评交流，对王福重的看法！

随着姜昆旧事重提“三俗”的问题，使得老冤家郭德纲再次重回舆论的风口浪尖之上，着实是让无数钢丝愤恨不已。其实关于这个现象，更多时候也是钢丝自找的，毕竟人家姜昆也没有指名道姓说是郭德纲，非要在相关动态下面辩驳，乃至于攻击姜昆。这显然就是一种对号入座的行为，主动地让郭德纲变得“三俗”起来。

关于这个烂大街的问题，笔者不愿多谈，不妨趁着还有热度，不妨聊一聊郭德纲作为相声演员，在相声领域取得的造诣如何，究竟配不配得上万千钢丝炒作的“大师”称号。

这本身就是一个仁者见仁，智者见智的问题，非常的主观，不具有什么客观的评价校准，就拿音乐领域的各类排行榜来说，随便一个网红歌手都能秒杀罗大佑、崔健、李宗盛等音乐大佬，难道这些音乐艺术家真的比不上那些网红歌手吗？

既然如此，不妨就引用北大博士、著名经济学家王福重教授对于郭德纲相声水平的评价，来和大家简要交流下是否真有道理。

郭德纲的相声，只能听一次，多了，就知道他就那几个小包袱，保定驴肉火烧之类。他的相声，没有完整的结构，像不连续的梦话，我称之为无机表演，他替代赵本山是不可能的。

通过对王福重教授的观点进行分析，不难得知主要分为以下几点意见：

包袱设置同质性较高，不具备多次欣赏的硬件条件。创作的相声作品没有完整结构。永远取代不了赵本山。

上述王福重教授的主要观点，就笔者个人而言，还是比较赞同第一点的，在包袱设计方面，确实是同质性较高，不提什么保定驴肉火烧之类的，整片作品里来回都是谦哥、谦嫂、谦父那点事，也不是低俗与否的问题，毕竟相声本身就是撂地的买卖，不能因为被侯宝林先生给带进了高大上场所，就真的变成了“高山流水”，只是说高频率地使用同一包袱设定，对于听众来说也是一种剧透，比如说提到谦嫂，基本上就是“穿上衣服不认识了”“洗枣”“和谦哥同款的内裤”之类的，初听还说，久听则会打的消磨掉听众的期待感，不利于整体效果。

这个也不需要抬杠，自己去搜一搜郭德纲的某吧，就会看到很多高级别用户都有吐槽过这个问题，可见还是产生过切实的不利影响，不然粉丝拥护偶像还来不及呢？怎么可能会吐槽？尤其还是来自铁杆粉丝的吐槽。

这里着重要说一说的是第二点，也就是被王福重教授称之为“无机表演”的特性，即“创作的相声作品没有完整结构”，概括下来的词，还整得挺高大上，和表演公式相声那两口子的综合素质有一拼。

笔者作为普通的吃瓜群众来说，确实是不怎么了解相声，尤其还是什么创作结构啥的，相信王福重教授多半也不明白；而笔者最多也就算是一个普通相声爱好者，至于郭德纲的相声则是已经很长时间没有听过了，最近一直在听“卢鑫玉浩”的作品，之前火的时候不屑于跟风，实在没什么打发时光的方式了，重新翻出来却也难逃“真香”定律。

可要是谈一谈笔者的个人理解，作为一个相声作品的整体而言，哪有什么必要的、完整的结构？或者说是结构，只需要服务好“包袱”就好了，做好铺垫，抖得响亮一些，其实就已经算作是一个完整的结构了。

王福重教授称郭德纲的相声作品没有完整结构，好像是梦话，是否可以换个角度来理解？更加的契合互联网时代听众的欣赏设定，将包袱设计得密集一些，哪怕是对整篇作品的结构有所牺牲，也可以从整体“笑果”上得到很好的补充。毕竟一个相声作品的结构再怎么完整，在观众听完以后，根本没人笑，就尴尬了。

既然如此，是不是可以将之理解为郭德纲相声作品的一个整体风格？就依据作品的风格设定而言，尤其是郭德纲还有着不错的作品加以佐证，应该并不算做是什么问题。

从喜剧市场的行业地位和影响力来说，郭德纲较之赵本山确实是有所不如。准确地说，纵观整个喜剧领域，或许有人能够在艺术造诣上相媲美赵本山，乃至于有过之而无不及，可在整体的行业地位和影响力上，几乎是没有相媲美者，赵本山妥妥的一位王者。即便现在显得有些江河日下，可也丝毫不影响身处巅峰时期的辉煌。

不过郭德纲也没必要成为第二个赵本山，赵本山有赵本山的责任和使命，有着自己的艺术追求；同样郭德纲也是如此，管好自己的一亩三分地，将德云社发展到如今这个地步，足已经证明很多问题了，至少对于相声来说，郭德纲绝对称得上是一代枭雄。

在文章的最后，还是衷心地希望王福重教授，可以立足于自己的本职领域，好好地发挥出一名作为经济学家的正面作用。毕竟现在的人设和公众形象已经够差了，有时候触底反弹也不失为一个非常好的选择。

也希望郭德纲可以少一些综艺节目，多一些具有创新性的相声作品，重塑2010年之前的辉煌，做好自己。

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