虽然刘胜的玉衣保存完好，但经历了那么多年，还是有损坏。为此，中国社会科学院考古所的专家，对玉衣进行了修复。修复相当成功，修复后的玉衣全长达1.88米，共用了2498块玉片。编缀玉片的金丝使用量，超过2斤，约1100克。
因为是金丝编缀，刘胜这件玉衣被称为“金缕玉衣”。
（刘胜金缕玉衣，修复后）
在汉朝，贵族丧葬用玉衣有规制，除了金缕玉衣，还有用银丝编缀的“银缕玉衣”，用铜丝编缀的“铜缕玉衣”和用非金属织丝编缀的“丝缕玉衣”。自然，金缕玉衣档次最高。
西汉时对贵族死后穿什么样的玉衣并没有明确规定，皇帝、诸侯等都可以穿金缕玉衣，广州发现的南越王赵眜墓中，赵眜便穿着丝缕玉衣下葬。但到东汉时便讲究了起来，一般帝王死后才可以使用金缕玉衣。
（南越王丝缕玉衣，修复后）
玉衣其实不是衣，古代也无“玉衣”一词，“玉衣”是现代人叫出来的。汉朝时称之为“玉匣”，也写作“玉柙”。《东观汉记·梁商》即称:“梁商薨，给赐东园锵车、朱寿器、银镂、黄金玉匣。”这里的“黄金玉匣”，就是金缕玉衣。
中国古人崇玉。玉衣实是一种贵族死后使用的“尸饰”，有凉尸之考虑，利于尸体防腐，盛行于东西两汉。因为包裹在尸身上，看起来似一种尸袋，故古人视之为“殓服”，其与古埃及法老下葬时用的一套黄金“行头”，其实是一样的功能，不同的是，认为“玉有灵气”的古代中国贵族更青睐玉制的。
（徐州狮子山金缕玉衣，修复后）
玉衣是一片一片连缀起来的，一般由头套、上衣、裤子、手套、鞋子等部分构成，每一部分做好后合缀起来，再加上一层布帛作为里衬，就成了一套完整的玉匣，当殓服来用。
刘胜的玉衣正是这样。古代工匠在制作时，还考虑了身体部位特征，很巧妙。如头套，上面还有脸盖。刘胜玉衣脸盖由126块玉片组成。脸盖上有意做出眼、鼻和嘴的样子。用于刻划双眼和嘴的玉片较大，而鼻子则由5块长条玉片并在一起做成的，呈鼻子形状。上衣则由四整块玉片组成，分别是前后两片，再加两只袖子，每只袖筒从腋下至袖口有开缝，展开就是一整片。
（刘胜玉衣头部，修复后）
身体特殊部位，比如下体私部，是如何处理的？从修复时发现来看，采取了较为特殊的处理手法，刚好适合男女的生理结构。如刘胜下体生殖器部位，便将玉琮改制成为小盒，大小正好罩在阴茎上。
还有的做成收纳袋状，放入生殖器。刘胜是男性，如果是女性，会用整块玉片，覆盖于下体。
在刘胜玉衣内还发现了玉璧，共有18块。
（刘胜玉衣）
（刘胜玉秀）
（男性玉衣）
这些玉璧大小不一，但排列有序，十分有讲究。其中前胸部位13块，后背有5块。前胸当中竖排3块，两侧各竖排5块。这些玉璧与玉衣一样，也是用布帛连接起来的。
既然穿了玉衣，为什么里面还要放玉璧？应该是先秦葬事遗俗，系一种下葬组合。
（玉琮）
（玉璧）
玉璧、玉琮是古代最为重要的礼器，象征天地、阴阳。《周礼·春官》“典瑞”条称：“疏璧琮，以殓尸。”
一般玉璧置于身后，玉琮摆于胸腹，此即东汉郑玄所谓“璧在背，琮在腹”，刘胜玉衣发现的18块玉璧，证实这种葬俗在西汉时仍存在。而刘胜玉衣下体私部使用玉琮来处理，也应该有“法天地、象阴阳”观念。
（刘胜王后窦绾玉衣，比较整齐）
（女性玉衣）
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