中日夫妻七七为什么封号

在中日两国的近代史研究中，七七事变无疑占有重要地位，我国的历史记录大家都很熟悉，但日本历史学界对历代七七事变的研究保留了一些在国内不常见的说法和资料。

日军在卢沟桥头

对于七七事变的研究，日方多是着重于过程，而少有提到结果，我们可以看出明显的日本对当时战争罪行的开脱。

比如说，日本外交官重光葵的回忆录中，他坚持认为卢沟桥事变是日本个别军官立功心切，冒然行动的结果，而并不是由日本军部策划的。

重光葵

比如说，NHK编辑的《历史的交待》中，曾认定卢沟桥事变并不是日本预谋已久的，而是由士兵的走失，这一偶然事件引发的等等。

然而日方的这些研究结论又被自己人打脸，当时日军的前线指挥官大队长一木清直，早在1938年6月30日的东京《朝日新闻》的采访中承认走失士兵早已归队，是日方主动扩大事端，而一木在之后的太平洋战争中阵亡，想必他的证词不至于歪曲吧！

另外，有一个小小的变化更让人值得注意，那就是日本对“卢沟桥事变”称呼的3次改变，开始日方也将“卢沟桥事变”称为“七七事变”，数日后，在日军的内部就改称为“华北事变”，最后，日本内阁决定把“华北事变”改称为“中国事变”。

透过这样一个不起眼的称呼，我们可以看到日方步步升级的欲望，其图谋司马昭之心，路人皆知！

然而80年过去了，在现今日本学校使用的历史教科书，已经没有卢沟桥事变的详细记载了，大多仅仅一句带过：“当地（指卢沟桥）的日中两国军队冲突扩大”，甚至都没有明确标注发生在7月7日，说起七七，很多的日本人还以为指的是七夕节。

抗战胜利后，中国军人在卢沟桥

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