前771年。
西北游牧民族犬戎攻破周王朝都城镐京。
周天子姬宫湦(shēng)身死,谥号“幽”。
这就是书上大名鼎鼎的周幽王。
据《逸周书·谥法解》,“壅遏不通曰幽。蚤孤铺位曰幽。动祭乱常曰幽。”
这个谥号是《周书》专门为昏君定制的。
所谓“壅遏不通”,意思就是一意孤行,刚愎自用;“蚤孤铺位”,是说年幼继位,即位而卒,乃短命天子;“动祭乱常”,即典礼仪式全乱套了,视国家大事为儿戏。
周幽王名副其实。从而千古留名。
与周幽王一起名垂青史的是他的老婆——褒姒。
某种程度上,褒姒比她老公还要出名。她为我们贡献了两个著名的典故:千金买一笑、烽火戏诸侯。
于是,西周灭亡的这口天大的黑锅就妥妥地扣在了她身上。红颜祸水的骂名几千年都取不下来。连司马迁都为其盖棺定论说,“幽王之禽也淫于褒姒”。
后世诸多文人也都欺负这个弱女子。
如唐人胡曾诗云:恃宠娇多得自由,骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。
如宋人汪元亮诗:周惑褒姒烽火起,纣惑妲己贤人死。
引子:褒姒不爱笑
据《史记》记载,“褒姒不好笑。”有人说褒姒笑点很高,这个世界上能让她开心一笑的事情寥寥。
也有人说,褒姒是故意不笑,故意吊幽王的好奇心,因为她深谙“得不到的才是最好”这个道理。
其实不然,褒姒“不好笑”另有理由,这与她的出身有莫大关系。
褒姒,褒国人,姓姒,故称褒姒。姒,是褒国的国姓。
姒,乃上古八姓之一,这是一个非常古老的姓,姒姓的祖先是大禹,是夏朝的国姓。
褒国是大禹的儿子有褒氏被分封到今汉中一带建立的诸侯国。
三代时期,统治者都遵循“兴灭继绝”的传统,也就是让已经灭绝的国家得以存续,其后代能够得以延续,比如殷商之褒国(夏朝遗民),比如宗周之宋国(殷商遗民)。
其实,统治者才没有这样的好心,根本的目的是利用前朝旧贵族的影响力,来稳定民心,“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉”。(《论语·尧曰》)
按照敌人的敌人就是朋友的原则,姬周在推翻殷商的过程中,褒国与其他夏朝遗老遗少是其天然的战略盟友。所以在周王朝建立后,褒国等夏朝遗留国与周王室的关系非常紧密,始终保持有“世婚”的传统,也就是世代联姻。
有了周王室的支持,褒国得以迅速发展壮大,雄踞秦岭以南,有“南国领袖”之称,乃秦岭以南各诸侯国的扛把子。
只有是人,就有野心,何况是祖上有过无上荣光的夏朝遗民。如果说在有实力支持的情况下,褒国统治者没有复国(复兴夏朝)的念头,怎么也说不过去。
所以,周王室与褒国之间产生猜忌和龃龉也就不可避免。卧榻之旁岂容他人鼾睡?于是,“幽王三年,周伐有褒。”(《国语》),幽王三年的时候,周朝统治者派兵从褒斜道南下,攻打褒国。
褒国根本不是周朝的对手,褒姒的父亲也在这场战争中被宗周太子宜臼杀害。褒国太后褒姁为避免亡国灭种的危险,于是将绝世美女褒姒献给幽王为妃。
面对国破家亡,身负国仇家恨,可以想见褒姒的内心有多么压抑和愤懑。这种情况下,她恐怕连杀了周幽王的心思都有,怎么可能有好心情面对周幽王?又怎么可能还笑得出来?
她本来可以强颜欢笑,与周幽王虚与委蛇,曲意逢迎,来讨得仇人的欢心,更好地完成其保护其国家和族群的使命。可因为周幽王被褒姒的美丽所倾倒,百般宠爱,不惜千金买一笑,褒姒就更不可能轻易一展笑颜了,因为如此可以更彻底地消耗周王朝的国力,更快速地摧毁周天子的威信。
让周幽王自己搞死自己,画面简直不要太美!
所以,她是不会笑的,坚决不笑。
骗局:烽火戏诸侯
“幽王欲其笑,为烽燧火鼓,似有寇至,举烽火,诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。”(《史记》)
无论周幽王如何挖空心思,都无法让女神褒姒开心一笑。于是周幽王玩儿了个大的,点燃烽火,让诸侯国以为有敌寇来袭,让大家带着家伙前来勤王。
结果人家火急火燎地赶来帮忙,他却说“逗你玩儿”。女神终于笑了,周幽王志得意满,成就感十足。
所以他就反复地如此这般,终于把各诸侯国的耐心和忠心玩儿没了。
当犬戎真的来攻打都城的时候,大家都不来了。于是,都城镐京被攻破,周幽王也搭上了自己的小命。煌煌大周,城破君亡。
其实,烽火戏诸侯是杜撰的。在当时的历史条件下,根本就不可能发生。
1.按照西周的交通条件、后勤保障和行军速度,各诸侯国的救援根本来不及。
当烽火燃起,传到各诸侯国,至少十天半个月过去了;各诸侯国再集结好队伍出发,至少又得十天半个月;一路跋山涉水赶到都城镐京,即使是最近的诸侯国恐怕也得十天半个月,遑论更加遥远的其他诸侯国了。这么长时间过去,不但都城镐京早被攻破,恐怕犬戎和周王室女眷的混血儿都出生了。
2.按照各诸侯国的数量和地理位置,十天半个月内能到齐一半儿就不错了,更遑论同时达到。
据史书记载,西周初年有大大小小800个诸侯国,比较大的也有71个。离镐京最远的如齐国、燕国、吴国等,都在1000公里之外,以当时的道路状况和行军速度,单程约需20天。加之缺乏起码的通信条件,相互间不能及时协调沟通,所以根本不可能同时出现在镐京城下,更不可能让褒姒在城墙上乐得捧腹大笑。
3.按照宗周的礼制,即使幽王再如何昏聩,也决不可能拿国家大事当儿戏。
《左传》说,“国之大事,在祀与戎”。祭祀与战争是最大的国事,绝不容轻慢。何况西周的礼制是出了名的繁复和严格,幽王再如何为所欲为,也绝不会拿这样的事情来闹着玩儿。
事实上,烽火戏诸侯是在申国勾结犬戎攻破镐京、杀死幽王后,为了掩盖其造反弑君的恶行,强加在幽王和褒姒身上的一口天大的黑锅,目的就是为了占据道义制高点,证明幽王荒淫无道、属于自取灭亡。连《诗经》都不分青红皂白地说:赫赫宗周,褒姒灭之。
《史记》记载,“褒姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。后幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。”《烈女传》也说道:“褎神龙变,寔生褎姒,兴配幽王,废后太子,举烽致兵,笑寇不至,申侯伐周,果灭其祀。”
敢情这是上演了一出宫斗大戏。自从幽王宠幸褒姒以后,对其百依百顺,居然废掉了原来的王后申氏和太子宜臼,改而册立褒姒为王后,立其子伯服为太子。
原太子宜臼逃奔申国,去投靠其外祖父申侯。
幽王的老丈人申侯咽不下这口恶气,“申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王”(《史记》)。为了给自己女儿出口恶气,在公元前771年,申侯联合缯国(姒姓,也是夏王朝遗民)、犬戎攻打镐京,周幽王、太子伯服被杀于骊山之下,褒姒也被犬戎掳走。申侯把自己的亲外孙宜臼扶上了王位,是为周平王。
是不是典型的的宫斗套路戏码?
什么千金买一笑,什么烽火戏诸侯,都是申侯编撰出来的遮羞布而已。
缘起:夏王朝最后的呻吟
从褒姒这个称呼就可以看出,她的出身并不简单。
如前文所述,姒乃褒国的国姓。“褒,国名,夏同姓,姓姒氏,礼妇人称国及姓。”(《史记》)
根据礼制“妇人称国及姓”,说明褒姒不是褒国的公主,也是褒国的宗室之女,血管里流着的是来自远古夏王朝姒姓的血液。
种种蛛丝马迹表明,自夏朝覆灭后,其王朝遗民一直没有忘记其祖上夏王朝的荣光。
《史记》中对褒姒的来历说得相当的玄幻:
“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:「余,褒之二君。」”
“夏帝卜杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦而藏之,乃吉。”
“夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。”
“比三代,莫敢发之,至厉王之末,发而观之。”
“漦化为玄鼋,以入王后宫。”
“后宫之童妾既龀而遭之,既笄而孕,无夫而生子,惧而弃之。”
意思就是,夏朝衰败的时候,天下降下两条神龙,自称是褒国的两个先君,夏朝皇帝不知道是杀了好,还是赶走好,或者是留着比较好。最后占卜说,把龙的涎水留下藏起来最好,就做了个木盒子把它藏了起来。
夏朝灭亡后,这个物件就传到商朝,商朝灭亡,又传到了周朝,直到周厉王时才得以打开。结果这龙涎就化做了一个玄鼋(大鳖)进入后宫,与一个宫女结合,于是就生下了褒姒。这个宫女因为是未婚生子,所以就把这个婴儿给扔了。后来被褒国的一对夫妇收养。
这条记载背后所隐藏的信息,就是早在夏朝灭亡前夕,夏王室的一些不甘心就此退出历史舞台的人,建立了一个庞大且严密的组织,以作为不时之需。果然,夏朝灭亡。于是这个组织就陆续安排一些人进入到殷商、姬周的王庭之内,伺机而动。“夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。”就是说的这件事。
由此可知,在殷商和宗周的内部,夏王朝的余孽一直存在,阴魂不散,妄图复辟。说褒姒是弃婴,其实就是暗指她乃前朝余孽。
褒国作为夏朝的遗民聚居之所,绝对算得上是反周复夏的大本营。这也是周幽王讨伐褒国最重要的理由。
与后世越国勾践进献西施给吴王夫差如出一辙,褒姒肯定也背负了类似的使命。
所以,说褒姒是红颜祸水,祸国殃民,并没有冤枉她,而这正是她作为一个高级间谍肩负的终极使命:搞垮姬周,恢复大夏的荣光。
最后,在有组织地运作和一系列历史巧合之下,褒姒真的将周王朝搞得鸡飞狗跳、天翻地覆。但最后功亏一篑,被其盟友申侯和犬戎摘了桃子。
但不管怎么说,以一个间谍的成功标准来衡量,褒姒的工作完成得相当出色。
大概正是因为这件事情,让她背后的夏王朝复辟势力彻底暴露在了当时的统治者面前,之后便受到了更加残酷的排挤和打压。
21年后,庸国进攻褒国,褒国彻底灭亡。
夏王朝的余音终于消失在了历史的长河中。
褒姒以神一般的手段,将大周王朝生生折断,也成了夏王朝最后的呻吟。
关于褒姒的死,说法很多,有说被犬戎所掳不知所踪,有说不堪折辱而自缢身亡,有说与幽王、伯服一起被杀于骊山。这些都不重要了,重要的是,褒姒并非红颜祸水,西周灭亡这口大黑锅也扣不到她的头上。
她是一个传奇!一个以一人之力倾覆一国的奇女子!
她应该值得后人敬重和景仰。
(本文是我写作计划中,死亡系列的第四篇。
这个五一,距我在百家号上创作,已经过去了整整一年。
这一年,我总共写了277篇作品。很多次都想放弃,但还是坚持了下来。
在继续写作的第二个年头,我争取在题材、风格上能有所突破。
感谢大家一年来的陪伴和鼓励。也希望大家继续支持和关注。)
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