恍惚间 两岸记忆：漫步鹿港 恍惚间在泉州的某个巷落

12月22日讯 提到鹿港，脑海里首先想到的，就是罗大佑那首家喻户晓的歌曲——《鹿港小镇》。

“一府二鹿三艋岬”的谚语，道出了鹿港在开发史上的重要地位。它曾是扼全台经济、文化、军事命脉的清代台湾第二大城。尽管因港口淤积、交通要道改变，繁荣盛景一去不返，却也成为台湾古迹保留得最完整的城镇之一。镇区红砖红瓦的闽式建筑、香烟缭绕的各式宫庙，不折不扣地传递着原乡情怀，“繁华犹似小”的美名，由此而来。

老街深处，可见泉郊会馆旧址

　　漫步老街

　　三步一宫，五步一庙

从台中搭乘高铁，仅约1小时的车程，就到彰化鹿港了。虽然已不见当年港口的繁华景象，但漫步于鹿港，三步一宫，五步一庙，随处可见式建筑。

“这是台湾宫庙最多的乡镇了”，鹿港文史研究学者谢君蓝向海都记者介绍，小城南北长约3公里、东西长约2公里，人口不过8万，可却拥有60多座宫、殿、庙，所供神灵从玄天大帝、关公、城隍庙到送子观音，应有尽有，几乎全都从大陆分灵。谢君蓝说，据记载，最高峰时，鹿港全镇有200多座寺庙，而庙宇所供奉的神明，至少都有100多年历史，多数是先民清朝时从大陆迎奉来的。

鹿港九成以上的先民是从泉州过来的。谢君蓝祖籍就是石狮蚶江，退休前是一名警察，因对文史有兴趣，成了鹿港文教基金会的一名研究员。

寺庙中，信徒最多的当属妈祖，香火最旺的也是天后宫。天后宫建于清康熙年间，奉祀由湄洲天后宫恭请而来的妈祖。台湾各地从鹿港天后宫分香出去的庙宇多达600多座，终年有络绎不绝的香客回来进香。

有意思的是，谢君蓝说，鹿港庙宇的坐向，必定朝向当年的河口位置，好像在述说着缅怀古人艰辛开垦台湾的历史。

走在鹿港老街上，随处可见闽南红砖建筑

　鹿港八郊 见证当年贸易繁华

走在鹿港中山路上，清代各商号的遗址仍保存完好。丁家古厝是晋江陈埭的“协源号”旧址，泉郊会馆的旧址也藏身其中。

“郊和郊行，是闽台两地民间使用的特有名词，是指经营批发贸易的商行，类似台湾现在的同业公会，而泉郊会馆是专门从事与泉州贸易的郊行。”鹿港文教基金会董事长王康寿介绍，鹿港鼎盛时期共有泉郊、厦郊、南郊、油郊、公式郊等八大商业组织，称“鹿港八郊”。其中，泉郊最多，成员有200余家，而且最大的郊商正是来自石狮永宁林振嵩的“日茂行”。

“日茂行”古厝位于泉州街深处，商行前所铺的石条全部来自泉州。走近可听到，清脆敲打声此起彼伏。原来是古厝最近正在遵循古法修复，刻刀、凿子敲打木头的声音不时响起，正厅门楣处的匾额上，“鳌波东注”四个大字熠熠生辉。林振嵩十三世孙林景堂解释道，“石狮永宁镇古称鳌城，是说林家的祖先是从泉州来的，所以叫‘鳌波东注’。”

王康寿说，在台湾开发史上，郊行扮演着非常重要的角色，它们维系着闽台间的经贸往来，促进了台湾经济和文化的发展。鹿港多个寺庙的建设，都少不了郊行的身影。后来，鹿港因河道淤积而没落，郊行也纷纷凋零。

所幸，如今泉郊和公式郊依旧存在，泉郊现专职于公益慈善事业，而公式郊仍保持着原本的商号业务形态，主要从事日用杂货的批发、零售。

鹿港文教基金会董事长王康寿为保护鹿港文化忙碌

两岸对渡 不止是一个人的心声

走出日茂行，漫步在埔头、瑶林等古街，两边的旧式店铺述说着昔日的繁华。这些古街名，取自晋石一带的村名。

古街老巷中，不时可见各种堂号匾额，彰显着居民祖上迁徙来台的中土渊源。在鹿港老街的手工艺店里，师傅们仍坚持保留古法制木器、竹器、木雕的工艺。

上世纪80年代，有感于鹿港浓厚的祖地文化，鹿港文教基金会正式成立，成为鹿港文化保护的民间力量。这些年，鹿港文教基金会一直致力于鹿港特有的闽台文化传承。出生书香世家的王康寿，祖籍同安，退休前是一名教师。如今，鹿港所有的文献资料都是在他的牵头下汇编和整理。

这几年来，王康寿还整理出了鹿港的普度地图，广发给各家各户，希望民俗典故不要失传。他们还绘制了鹿港的古迹旅游地图，发给每一位观光客，让人们进一步了解鹿港。为了让更多年轻人参与，鹿港文教基金会每年还与各地大学生合作，组织大学生们来采风、实地调查、出版刊物，记录年轻人眼中的鹿港。

而近年来，鹿港与石狮蚶江的交流也日益密切。早在2009年，鹿港就与石狮市博物馆等机构达成了一系列合作协议，包括举办闽台关系族谱联展、蚶江鹿港对渡谱牒文献展等。从2010年开始，每年鹿港参访团都会到蚶江参加“闽台对渡文化节”，石狮也组织人员到鹿港参加庆端午活动，两地交流频繁。

说起两岸对渡史，王康寿认为，两岸对渡，不仅促进两岸经济繁荣，还传播中华文化，形成多元性“对渡文化”。鹿港将“泉州文化”移嫁来台，造就了开发过程中的“鹿港文化期”。而他也期待着，未来这种新形式的“对渡”能够更频繁。

这并不是一个人的心声。中山路上百年老店“郑兴珍饼铺”，创始人从泉州来到鹿港卖糕饼。“鹿港和蚶江虽然没有了海上贸易，可是旅游又在两岸间架起了另一座‘桥梁’，这不也是一种‘对渡’吗？”第三代传人郑人寿笑着说道。

海都驻台记者 陈丽娟 连线台北

　　□走读台湾 老鹿港的“黄金岁月”

1784年，鹿港与蚶江正式设口对渡后，鹿港大量汉民涌入，商船云集，店铺栉比。至道光末年的60多年间，被称为老鹿港的“黄金岁月”。

对渡航线开通后，海峡两岸航行时间仅需一昼夜，泉州等附近各县的对台贸易，都经蚶江出入。满载大米、蔗糖、木材、水果、海产品的商船，从鹿港起锚，驶向蚶江；而满载药材、瓷器、烟茶、布匹的货船，也从蚶江启航，一昼夜直达鹿港。鹿港成为台湾帆樯云集的港口和米谷土产的集散地，鹿港八郊营运范围北至上海，南至南洋，赢得了“繁华犹似小泉州”的美名。

其后，浊水溪泛滥，鹿港因港口淤塞等缘由逐渐衰微。

目前，鹿港则以古迹观光和宗教观光出名，每年的观光客约有七八百万人次。