【梧桐树叶】解读古诗七首、一叶智秋、宋朝的吴东宝秋

一叶知道秋考7首，上读：高油叶下，毅然知道秋

农历七月初是传统的夏末秋初，有立秋的节气。

宋朝，立秋日，皇帝除了按照古礼去郊外迎接秋臣百济外，还有一个重要的仪式。立秋教节这段时间，天文史官、盆景梧桐树将被带入室内

这种仪式代表着迎接秋天的郑重。

但是梧桐树此时会落叶吗？那也是上帝。

但是有一点常识的人应该知道，宋朝的树花栽培相当成熟。如果能人为控制草木的生长，种植很多观赏性复盘花，那么让印度河在立秋季节其独特的节点枯萎也是一个容易控制的技巧过程。不过是表达人们对秋天到来的郑重。

但是梧桐树确实是一棵早早感谢树叶的树。

传统中国的梧桐树大致分为梧桐和梧桐。梧桐树生长在南方山野，树很高，春末夏初开着自白颜色的牵牛花，五色太阳蓝色的木鸟飞来吸花蜜，这种鲜艳的鸟被认为是凤凰的幼崽，所以李尚恩有“单山万里花”。“美丽的句子。梧桐树招募凤凰是这种梧桐树经过传说想象出来的。

还有一种青铜树，茎直，树叶宽，成材快，古代用作行道树，遮挡阳光，制作乐器。

这两种原木都有依靠太阳能，晚春、初夏、迅速开花，到夏末、初秋时感受到凉意，迅速掉落树叶，保持树干活力的自然特征。其中梧桐树叶子更宽，大的像芭蕉团扇。水分突然减少的早秋，叶子无法迅速获得全面水分，因此会下降。

实际上，一叶智秋的典故一开始并不是特别指的梧桐树叶。

汉朝《淮南子》说：“看到一片叶子落下来，知道年龄在下降。看瓶子里的冰就知道天下的寒冷。”从一片树叶凋落可以看出，一年是秋冬的后半段，先看到瓶子里有冰，自然应该认为已经寒冷的冬天无处不在。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《季节名言》)(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《季节名言》)借用打动人心的自然景观，这是一个体感的比喻。人类对规律的智慧的预感和把握。充满了民觉醒。

但是看到这里的一叶落，不是梧桐树，而是“所以桑叶掉了，伤心了很多年”。说了。(莎士比亚。)。“就是看到桑叶在秋天变黄，感到人生短暂，命运无情。

“可怜寡人使用，有时忘了运气。

棕榈井落叶很多，以秋天闻名。

新向日葵郁北纬，歌谣养南区。

今天我不开心，你知道年龄吗？

生命室携带铜药，好日子长途旅行。“东晋陶箴《酬刘柴桑》

这是东晋陶渊明的明文规定，他隐居江西，以务农和读书为乐，清贫艰苦。

他说自己在这里很穷，人不多，很少看日历，忘了是什么节气日历。

但是，这里深深的胡同院子里飘满了落叶，让我入睡，秋天来了。

江西没有棕榈树，也没有用棕榈树盖房子的习惯。这里的棕榈树指的是长满树的花园。

不需要像真正的农民一样看日历，而是可以根据自然现象学的变化知道季节。

看到树叶落下来，秋天来了。但是陶渊明的秋天虽然苦，但并不悲观。因为院子里的蔬菜秋风早在露水里长得好，南方的田野里稻穗摇晃，稻田要成熟了。

所以秋天对陶渊明来说是丰收的季节。他带着妻子和孩子爬上房子周围的山地，登上高处，享受初秋田园的美丽。

那么陶渊明在这里也没有写到底是什么树的叶子。

但是我告诉你，其中一定有柳树。

在经历了漫长夏天的炎热考验后，柳树正好在早秋劈开衰老的叶子，像蝴蝶一样飞翔。陶渊明的门口正好种了他最喜欢的柳树，有五棵。

“柳枝、芳菲节、恨年离别礼物。

一片叶子随风突然报秋，即使军队来了，怎么能折。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)“钱柳先生《荅韩翃》

这是一首类似于朝堂和盛唐时代民歌的小诗，是写给一位女士的。

那棵柳树在春天防备繁荣的时候青翠长排，多用于制作春天离别的赠品和定性。(莎士比亚)。

但是突然柳树叶子被风吹蔫了，这是秋天的征兆。随着秋天的临近，柳树落叶大量下降，没有那种灵活轻盈的挽留美。(莎士比亚)。

柳叶落下来，秋天来了。即使你回来了，我该用什么挽留你？

柳树老了，我也老了。

这个

很显然，一叶知秋，在先唐和早唐，大抵是指的早秋极其容易看到的杨柳，也包括梧桐。

那么是什么时候，梧桐报秋成为主流呢？

也应该是唐朝。国家安定之后，居住条件相对稳定，庭院多种植容易生长有绿荫的嘉木。

其中庭院打井，是当时的自来水，为了保护井口，在井边种植高大速生的梧桐，梧桐叶子干净舒展，可以荫蔽保护井口。而合欢树落叶的时候，叶子细碎，容易污染井水，所以唐朝有井水的庭院，不像汉朝种植合欢，而特地种植梧桐。梧桐叶子阔大，就算落叶的时候，飘进井口的概率小，而梧桐的速生和绿荫功能在有井的庭院，是胜过了合欢槐树的。

唐玄宗的宫廷，也种植梧桐。晚年退居太上皇之后的唐玄宗，在梧桐秋雨里思念杨贵妃。

所以唐宋诗里，多金井梧桐。

“前庭一叶下，言念忽悲秋。

变节金初至，分空火正流。

气舍凉夜早，光拂夏云收。

助月微明散，沿河丽景浮。

礼标时令爽。敬括《省试七月流火》

遮蔽庭院井口的青桐，往往在立秋前后，开始落叶。这是唐朝的礼部进士考试，又当在盛唐天宝年前，长安的庭院，多有美丽高大的梧桐。

考试的题目，叫作七月流火，不是写农历七月有多么热，而是要求写七月火星西行，迎接秋之到来。在长安待了一段日子的准进士，自然要写出季节的变化和京城的华美。他以眼前景色，写到了长安早秋夜景的清丽，不乏大气明丽。

那庭院中的梧桐一叶而落，但是，我想说，请不要悲秋。

这是因为节气改变，秋天刚到，天空中的大火星正在向西行驶。

而我住的地方，凉风早来，夜气凉爽，吹落了梧桐叶，而月光将夏天的暑热和云彩渐渐收走。

因为梧桐开始落叶，所以月光更加皎洁照射，不信你去长安曲江边看看，是不是能看到更清丽大气的夜景？

梧桐落，凉风至，秋气爽哦。

满分。不是所有的考试作文都流传下来，但是这篇流传了下来，因为标新立异，写出了初秋长安的大气清丽。很快，这首诗就流传，而梧桐叶落报秋，就成为士子笔下的典故了。

”去国客行远，还山秋梦长。

梧桐落金井，一叶飞银床。“盛唐 · 李白 《赠别舍人弟台卿之江南节录》

不要说李白没有参考其他人的诗作，是天生的诗才。

李白从来就是一个功名心重的人，只不过所有前人时人的典故，被他写来，都别有李白风格的美。梧桐报秋，是盛唐流行的时尚诗文典故。

而此时的李白，已经当过翰林，回归山野，经常有朋友应酬。

这次他是写给一个到江南的朋友。

你离开家乡去往江南，千里迢迢，如果你想回来，只能依靠秋梦了。

你看看现在是早秋，那梧桐叶子，落在庭院的井边，一片巨大的叶子在空中飞舞。

你什么时候从江南回来，像梧桐叶子一样，叶落归根，回归家园？

应该是在唐玄宗时代，梧桐叶落成为早秋物候，已经在民间和诗文里定型。

而李白的诗，强化了早秋梧桐叶落之美。

”两地俱秋夕，相望共星河。

高梧一叶下，空斋归思多。

方用忧人瘼，况自抱微痾。

无将别来近，颜鬓已蹉跎。 “中唐 · 韦应物 《新秋夜寄诸弟》

这是写在早秋庭院，思念弟弟们的诗。

韦应物曾经是唐玄宗的贴身保镖，安史之乱跟随唐玄宗去了四川，不过那时跟去的人太多，韦应物也没有得到重用，反而滞留在四川期间，很是落魄。

这是又一年的气息，他知道自己和家人互相牵挂。仰头看着天上的银河。

当梧桐树的叶子黯然飘下时，他想到的是回家。只是时局不定，前途不明，且他自己又在生病。

虽然安史之乱只是唐朝的一个插曲，但是处在其中的人，尤其是韦应物，不啻乱世末日，进退焦灼，苦闷多多。

那飘下的梧桐叶子，不但让他感到岁月蹉跎，更有死在异乡，不能回家的忧患吧。

真是一叶好个秋。

”不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。

天汉成桥鹊，星娥会玉楼。

寒声喧耳外，白露滴林头。

一叶惊心绪，如何得不愁。“中唐 · 元稹《咏廿四气诗 立秋七月节 》

中唐晚期，有两大诗坛巨人，白居易和元稹。

元稹是白居易的好友，同时官至丞相，在他任内，颁布了二十四节气诗。这是唐朝官方的节气资料。

那么在这首七月立秋的节气诗里。元稹将凉风迎秋，七夕佳节，白露形成，寒蝉鸣叫的古代物候，都容纳了进去，特意加上了一叶知秋的时代用典。

他没有特地强调是梧桐叶子，以显示典出汉朝。

但是在中唐之后，所谓一叶知秋，就是说的梧桐报秋。

到了宋朝，这是结束了五代十国长期战乱的一个太平时期。在文化上强调传承历史并且发扬，所以古代的很多传统在宋朝得到复兴和振兴，包括各种传统节日礼仪风俗。

那么在立秋时段，特地加上了，用梧桐报秋，显示对于秋天的重视。

实际梧桐叶子的确是在夏末秋初的炎热里，因为水分不足，开始脱落，但是刻意强调，梧桐叶子必然会在立秋交节凋谢一两片，则属于形式化的礼仪。

清·朝俞樾 在《茶香室丛钞·梧叶报秋》里谈到“ 一叶知秋，虽古有此说，然（梧桐）安能应声飞落?”这是对于梧桐报秋的科学质疑。

不过宋朝的天文史官，也很容易做到，无非是将梧桐叶子人为技巧绑在在树枝上，达成应声而落的魔术效果。但是这本来也是一种象征性的礼仪，不必过分求真。

但是也是强调，秋天来了，大家要郑重对待这个走向成熟的丰茂的季节。

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