阿堵物 "阿堵物"是什么意思?

阿堵物：即钱。“阿堵”为六朝时口语“这个”意。时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”，其妻故将铜钱堆绕床前，夷甫晨起，呼婢“举却阿堵物” ( 搬走这个东西 ) ，仍不言。《世说新语·规箴》夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。” 基本信息中文名：阿堵物汉语注音：ē dǔ wù近义词：孔方兄释义：相当于现代汉语的“这个” 西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出处：《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》 关于阿堵物有这么一个小故事。话说文化大革命期间，有钱人，资本家被人们视为革命的对象。有一家单位正愁找不到革命对象呢，就想起一个旧职人员来，就把他算上一个。为什么呢？因为平时就听他吹嘘，解放前还去过重庆、香港。了不得！那都是些什么地方啊？一般人能去得了吗？自己的父辈连火车都没见过，他却见过那么大的世面，连飞机都坐过的！特别是那坐飞机的时间还是在解放前夕。他有历史问题那是必然的，没有问题才不可思议。可是令他们大失所望的是，折腾多日，却没查出他有什么问题。无奈只好孤注一掷，去他家抄家。却没发现什么太有价值的东西。让他们最感兴趣，也有些价值的就是他和一些朋友的通信了。其中一个外地资本家与他过往从密，书信颇多，遂派员与对方所在单位联系。对方也是审查对象，也抄了家。终于获得了易先生写给他的书信若干，使造反派们如获至宝。因为那些信件中，有大量对现实不满的反动言论。其中涉及到钱的俯拾即是，如抱怨钱不够花，恨物价太高时说“米珠薪桂菜似金”，甚至说到困难时期因吃不饱肚子，为了购买一些高价副食品，只得忍痛变卖一些东西，却是“值钱东西不值钱”，哀叹之声遍布。对现实不满，上纲上线的话，就是对党对社会主义不满，就是留恋旧社会的纸醉金迷，就是梦想复辟。这就应该把他打翻在地，再踏上一只脚。而其中让他们大惑不解的是信中频频出现“阿堵”两字，如“阿堵欺我太甚”，“为阿堵惟有忍痛割爱”，“兄虽未提及阿堵，然弟心甚愧也”等等半文半白的字句。思来想去，最后确定这“阿堵”便是他们的另一个朋友。特别是后一句，提及这个“阿堵”，使他心生惭愧，那么肯定是他对“阿堵”做了什么亏心事。这一发现令他们精神振奋，心想如能找到“阿堵”，也许就能找到他更多的反动言论。于是，便组织力量再三审问。而他却总是答非所问，驴头不对马嘴。连着几天，都毫无进展。最后造反派们忍无可忍，在一个晚上将他吊打了一顿，仍不能奏效。造反派头头无奈，只得拍案断喝：“这阿堵究竟是谁？”这才一语惊醒梦中人，原来被折腾得死去活来的罪魁祸首，竟是这让人爱恨交加的魔鬼，真让人啼笑皆非。早知这样，直写不就完了，事实上就是自己实在捉襟见肘，无奈向他人借了一点钱，一直苦于不能归还。写什么“阿堵欺我太甚”，直说“没钱”就是了，后一句直截了当地说，“你虽没催我还借款，但我却因不能及时归还而羞愧”。也就不至于受这皮肉之苦，悬梁之罪。这就是多读了一些书多识了几个字的不是，怪不得说“人生识字糊涂始”呢。犹抱琵琶半遮脸，一个钱字就那么羞于出口？实在不愿提钱字，写个“孔方兄”，还能心领神会，偏偏要写什么“阿堵”，连号称秀才的造反派斗士也闻所未闻！弄得大家昂扬的斗志没个着落处，反倒现了眼，露了怯。恨得他们牙痒痒的，有苦说不出，白闹腾了那么多天。而他最后说“阿堵便是钱”的时候，那分明的鄙夷之色嘲笑口吻，更让造反派们气不打一处来。 最后这个“牛鬼蛇神”除了多吃许多苦头外，自然占不了任何便宜。后期将其下放到农村，由于他属国家机关工作人员，劳动归劳动，工资还是照发的，倒也不算太苦。几年后落实政策，他说不管去哪个单位都行，就是再也不要回到原单位。尽管他热爱原来的工作，做起来也驾轻就熟，而且年近天命，还要到陌生单位去从头学起，他都认了。人的尊严是十分重要的东西，被人肆意践踏以后是刻骨铭心的。心是不能伤的，真伤透了心，一切都不能从头再来。 此事已经过去好多年了，提起来让人觉得心酸。说是笑话，却始终让人笑不起来。 如今人们提钱时都直言不讳，再也没有半点羞怯。常用的口头语是“君子爱财，取之有道”，只要不违法，就可放手赚钱。一事当前，先小人后君子，谈妥了价钱才动手；两个再要好的朋友共进酒肆茶楼，实行AA制也没有说不出口的。如今的日子过得舒心，也不完全是因为钱挣得多了，物质生活有了保障，而是有什么话都可说出来，随心所欲，没有顾忌，再不担心被人揪辫子，甚至打棍子。