这幅画现藏于台北故宫博物院。宋代一位文人坐在家中榻上,手中拿着书卷,书童在为他倒茶,身后的屏风描绘的是江边景色,沙洲上高长着芦苇,芙蓉花下有一对鸳鸯,远处大雁振翅飞过,反应宋代文人向往山水,向往自然,山水自然是心中的品性。画中屏风挂着的是主人自己的画像。 宋人的生活精致而丰富,不论是文人雅士还是民间豪富,都有着特定的需求。文人用的文房用具,在宋代走向了精巧,出现了特定的品评标准。而最能代表宋人文化趣味的,莫过于“四般闲事”,耐得翁:《都城纪胜》,“四司六局”条:“凡四司六局人只应惯熟,便省宾主一半力,故常谚曰:烧香、点茶、挂画、插花,四般闲事,不讦(许)戾家。” 宋代,香道已扩展至整个士大夫阶层,成了典型的文人雅事之一。《听琴图》局部。图中有一个十分雅致的香几,香几上搁着一个小巧的白瓷香炉,香炉正飘着袅袅轻烟。 在家居、宴客、读书的时候,都会在香炉中点燃香料,让整个环境沉浸在沁人心脾的香气中。 茶艺的发展,又促成一种斗茶的风气在宋朝社会的蔓延。刘松年《茗园赌市图》画的就是宋人斗茶: 品茶烧香弹琴插花,均早已有之,但宋人所做的四般闲事,强调的是细细的做来,富有仪式性,从原料备制的过程到呈供时刻的仪节,无不讲究,从器具到场合,细枝末节,各有雅意。
四种雅好,既各有讲究与仪规,又紧密相连,生活中的品茗则无香不幽,无花不雅。   挂画是鉴赏美术、书法卷轴。宋朝文人聚会,通常都要挂出自己的美术、书法作品,供文友品评;或者取出自己收藏的名画,供大伙鉴赏。这就是挂画的生活艺术。一般来说,在士大夫雅集或博古时,挂画是常见的节目。 苏轼云:“焚香引幽步,酌茗开静筵”。借香、茶而寻得“禅意”。而品茗、焚香之事又与时人的琴棋书画等活动相通,与笔墨纸砚等文具相配。 宋代之前,虽然也有插花艺术,但一般只流行于宫廷与贵族家庭,或表现为佛堂供花。到了宋代,插花已成为整个社会的生活时尚,深入到寻常百姓家。 今天比较追求生活情趣的人,也经常会买一束鲜花回家,插在花瓶中,装饰生活。 正所谓素手弹琴焚香,青烟袅袅缭绕之际,细品香茗,而观古今妙手之丹青,四季更迭之花卉,自有一番清雅之气。 闲,似是谈论时间的宽裕,实则强调心境的优裕。 陆游:《入梅》诗记:“墨试小螺看斗砚,茶分细乳玩毫杯”;诗画之中的诸般闲事,托情寄意,更见性灵气度。

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