蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出责衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害？南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒！
一二句译文“莪菜长的青又高，不是莪菜是艾蒿。可怜我的亲父母，生我养我受苦劳。莪菜长得青又高，不是莪菜是母蒿。可怜我的亲父母，生我养我终病倒。”这两句写了作者看到蒿和蔚以为是莪，从而引出对父母生养劳苦的喟叹。父母生养子女可谓是千辛万苦，特别是生子，母亲经历了孕育之苦、生子之痛、抚养三个阶段。生产之痛胜过任何疼痛，抚养子女父母更是日日夜夜，悉心呵护、无微不至…… 
三四句译文:“酒瓶空空已见底，酒坛哀哀自觉耻。一人孤苦活世上，不如早点把命丧。没了父亲谁可靠，没了母亲谁来娇？出门在外辛酸苦，回到家里无人诉。”这两句写了父母病逝后，作者孤苦无依，终日以酒为伴，发出生不如死的感叹！是啊，“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草”。有父母才有家，没有父母的疼爱便感受不到温暖，生活便感觉没有意义。 
五六句译文:“父母辛苦来生我，父母劳累来养活。生我养我抚育我，顾我爱我保护我，出来进去怀抱着。欲报父母养育恩，恩大如天怎么做？”这两句详细写了父母养育我的种种情景。父母的恩对于我们来说大如天，我们该怎么样来报答呢？这是我们所有做子女的所面临的问题！ 
最后两句译文:“终南山高入云端，暴风阵阵透骨间。他人都能尽孝心，为何只有我命难。终南山高高过天，暴风呼呼吹人寒。他人终能做孝子为何只有我身单。”这两句作者借景抒情感叹自己命苦，父母早亡不能承欢膝下，不能尽孝道，不能终养父母。自己孑然一身，感觉不到生活的温暖。 
莪是一种能食用的植物，环根丛生，又叫抱娘 蒿，比喻人长大后不忘父母的养育之恩，对双亲极为孝顺。而蒿与蔚都是散乱生长的，又都没有实际用处，所以常用来比喻人不成材，又没有尽孝。作者由此想到自己，遂以成诗。
“哀哀父母生我劬劳”天下的父母都是一样的，辛辛苦苦把子女抚养长大，“捧在手里怕冻着，含在嘴里怕化了”不管是贫穷还是富有，对孩子都是倾尽所有，他们不盼望你多有才，不盼望你有多大的成就，只要你一生平平安安，就是他们最大的心愿。 
通常是我们一出生，便在母亲的怀抱里，是离母亲最近的时候，也是母亲最累最操心的时候。但那时候我们却毫不知情，渐渐地我们离开母亲的怀抱，一天天长大，也离父母越来越远，我们和父母最通常的画面就是，母亲一次次望着你的背影走远，而你却毫无察觉……你只顾忙于你的学业，再后来是忙于你的事业和家庭，而你却不知道父母对你的牵挂，从来就没有停止过…… 
也许只有你自己做了父母，你才会懂得父母对于自己的爱是多么无私，多么伟大……父母在一天一天地老去，我们也一天一天的壮大，在父母有生之年多陪陪父母，让他们晚年生活不至于凄凉无依。关注父母的饮食起居，父母老了我们就应该像小时候父母照顾我们一样，来关心父母。动物尚有“乌鸦反哺”，“羔羊跪乳”，作为万物之长的人类，更应该懂得怎么来孝顺父母。 
“谁言寸草心，报得三春晖”对于父母来说，我们再怎么做，也不能报答他们对于我们的养育之恩。古代有著名的二十四孝，现在的人可能知道的不多了，特别是年轻人大概知道的少之又少。二十四孝里个个故事感人泪下，孝感动天、亲尝汤药、卧冰求鲤、卖身葬父、芦衣顺母、埋儿奉母……这些都是大家耳熟能详的故事。“我要说的是“百里负米”的故事，“百里负米”是孔子弟子子路的故事，说的是子路家里虽然贫穷，经常挖野菜充饥，但是他却经常背着米走百里路去给父母送。父母死后，后来子路做大官，锦衣玉食，他却常常想起双亲，感叹:“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说:“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！” 
子路和孔子的一问一答，道出了孝顺的真谛——生时尽力，死后思念！父母在世时尽力孝顺父母，这样才不至于懊悔！不要等父母都不在时，才发出子“欲养而亲不待”的慨叹！父母走后能常常思念父母、祭奠父母，这便是真正的孝！ 
——图片来自网络，文/梦园（原创） 2017年12月4日脱稿
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