蓏怎么读 《在家菩萨戒本》

香赞

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炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无云来集菩萨摩诃萨分与，空遣还者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖见四众尊长不承迎礼拜戒第五〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若见比丘、比丘尼、长老、先宿、诸优婆塞、优婆夷等，不起承迎、礼拜、问讯，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖见四众毁戒心生骄慢戒第六〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若见比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，毁所受戒，心生骄慢，言我胜彼，彼不如我，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖不持六斋戒第七〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，一月之中，不能六日受持八戒，供养三宝，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖不往听法戒第八〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，四十里中，有讲法处，不能往听，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖受用僧物戒第九〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，受招提僧卧具、床座，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖饮虫水戒第十〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，疑水有虫，故便饮之，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖险难独行戒第十一〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，险难之处，无伴独行，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖独宿尼僧寺戒第十二〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，独宿尼僧寺，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖为财打人戒第十三〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，为于财命，打骂奴婢、僮仆、外人，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖残食施四众戒第十四〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若以残食施于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖蓄猫狸戒第十五〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖蓄养畜兽不净施戒第十六〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，蓄养象、马、牛、羊、驼、驴，一切畜兽，不作净施与未受戒者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖不蓄三衣钵杖戒第十七〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若不储蓄僧伽梨、衣、钵盂、锡杖，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖作田不求净水、陆种处戒第十八〗

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若优婆塞、优婆夷受持戒已，若为身命，须田作者，不求净水及陆种处，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖市易贩卖斗秤不平戒第十九〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，为于身命，若作市易，斗秤卖物，一说价已，不得前却，舍贱取贵；斗秤量物，任前平用，如其不平，应语令平，若不如是，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖非时非处行欲戒第二十〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若于非处、非时行欲，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖商贾不输关税戒第二十一〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，商估贩卖，不输关税，盗、弃、去者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖犯国制戒第二十二〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若犯国制，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖得新食不先供三宝戒第二十三〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若得新谷、果、蓏（音luǒ）、菜、茹，不先奉献供养三宝，先自受者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖僧不听说法辄自作戒第二十四〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，僧若不听说法、赞叹，辄自作者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖在五众前行戒第二十五〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，道路若在比丘、沙弥前行，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖僧食不公分戒第二十六〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，僧中付食，若偏为师，选择美好，过分与者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖养蚕戒第二十七〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若养蚕者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖行路见病舍去戒第二十八〗

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若优婆塞、优婆夷，受持戒已，行路之时，遇见病者，不往瞻视，为作方便，付嘱所在，而舍去者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

善男子！若优婆塞、优婆夷，至心能受持如是戒，是人名为优婆塞、优婆夷中分陀利花；优婆塞、优婆夷中微妙上香；优婆塞、优婆夷中清净莲花；优婆塞、优婆夷中真实珍宝；优婆塞、优婆夷中丈夫之人。

善男子！如佛所说菩萨二种：一者、在家，二者、出家。出家菩萨名为比丘，在家菩萨名优婆塞。出家菩萨持出家戒，是不为难；在家菩萨持在家戒，是乃为难。何以故？在家之人多恶因缘所缠绕故。

明人忍慧强，能持如是法。

未成佛道间，安获五种利。

一者十方佛，悯念常守护。

二者命终时，正见心欢喜。

三者生生处，为诸菩萨友。

四者功德聚，戒度悉成就。

五者今后世，性戒福慧满。

此是诸佛子。智者善思量：

计我着相者，不能生是法。

灭寿取证者，亦非下种处。

欲长菩提苗，光明照世间。

应当静观察，诸法真实相。

不生亦不灭，不常复不断。

不一亦不异，不来亦不去。

如是一心中，方便勤庄严。

菩萨所应作，应当次第学。

于学于无学，勿生分别想。

是名第一道，亦名摩诃衍。

一切戏论恶，悉从是处灭。

诸佛萨婆若，悉由是处出。

是故诸佛子，宜发大勇猛。

于诸佛净戒，护持如明珠。

过去诸菩萨，已于是中学。

未来者当学，现在者今学。

此是佛行处，圣主所称叹。

我已随顺说，福德无量聚。

回以施众生，共向一切智。

愿闻是法者，悉得成佛道。

回向偈

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诵戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，

普愿沉溺诸有情，速往无量光佛剎。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，

摩诃般若波罗蜜。