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在欧亚非三大陆之间，是世界最大的陆间海-地中海。地中海沿岸气候温暖，物产丰富，欧洲文明就在这里起源，并通过地中海向外扩展，海上星罗棋布的岛屿就是理想的中转站和落脚点。
地中海有五个岛屿的面积超过8000平方公里，其中有两个比邻而居—北面的科西嘉岛和南面的撒丁岛，距离它们最近的大陆是意大利半岛。历史上，罗马曾经是欧洲文明的中心，并通过海洋辐射到科西嘉岛和撒丁岛。因而在语言和宗教等方面，它们与意大利有很强的相似性，岛上的方言都与意大利语相近，信仰也都是天主教。
相似的地理位置，意大利的历史影响，似乎科西嘉岛和撒丁岛都应该是意大利的一部分。但如今，科西嘉岛却是法国的领土，这里不仅因美丽的自然风光成为法国的度假天堂，更为法国贡献了一位彪炳史册的人物-拿破仑。然而，少年拿破仑在法国军校学习的时候，却受到同学的嘲笑，被称为“矮小的科西嘉人”。
其实，这与科西嘉岛的历史密不可分，在归属法国前，它是意大利历史上的国家-热那亚共和国的一部分。直到拿破仑出生前一年的公元1768年，法国才通过一桩交易，花钱购买了科西嘉岛。那么，热那亚共和国为什么要把科西嘉岛卖给法国，法国又是怎么对这里进行统治的呢？
一、你方唱罢我登场的入侵者
地中海沿岸气候宜人，很早就孕育出人类文明，并通过海洋向外传播，地中海上的岛屿就得益于这种文明的扩展。在科西嘉岛，三千多年前就有不同种族的人们就定居到这里，在漫长的历史中，他们逐渐演化成族源复杂的科西嘉人。
作为岛屿，科西嘉岛的面积小，资源有限，难以发展出强大的国家。但在地理位置上，它的战略意义却很重要，地中海沿岸强权通过占领这里，既能控制附近的海上航线，又可以作为跳板威胁周边的陆地。因此，科西嘉岛历史上经常遭遇大陆强国的入侵，并随着它们的兴衰而屡次易手。
公元前六世纪，古希腊最早在科西嘉岛开展殖民活动，他们带来了先进的农业技术，也带来了殖民统治的压迫，让科西嘉人第一次对殖民者有了反抗意识。同一时代，迦太基在北非地中海沿岸崛起，并与古希腊争夺地中海霸权。这场战争一直打到前265年，最终迦太基确立了在地中海西部的优势地位，科西嘉岛被其收入囊中，近在咫尺的撒丁岛也同时被占领。
好景不长，公元前三世纪，罗马共和国在意大利半岛兴起，同时开始了扩张之路，迦太基是它争夺地中海霸权的直接对手，两国因此爆发了惨烈的战争。战争中，迦太基被彻底摧毁，科西嘉岛和撒丁岛也自此成为罗马人的地盘。
罗马共和国及其后的罗马帝国统治时代，科西嘉岛和撒丁岛被罗马化。在科西嘉岛，罗马人的拉丁语构成了当今科西嘉语的基础，科西嘉人也从此信仰基督教。但是，罗马人把科西嘉岛当做流放地，进行了残暴统治，这里被认为是罗马帝国最落后的地区之一。
公元五世纪，罗马帝国崩溃，帝国原有的疆域内群雄逐鹿，意大利半岛也四分五裂，一度沉寂下来。直到公元十一世纪，随着地中海商业贸易的繁荣，意大利北部崛起了几个城邦国家，其中包括比萨共和国和热那亚共和国。
当时，阿拉伯势力正在向地中海扩张，占据了科西嘉岛和撒丁岛。比萨共和国和热那亚共和国的经济基础是对外贸易，为了保护海上航线，两国联手从阿拉伯人手里夺下科西嘉岛和撒丁岛，然后划分出各自的势力范围分别管理。
然而，随着两国势力的消长，这种分而治之的办法在公元1284年引发争夺战，落败的比萨共和国退出科西嘉岛和撒丁岛。但是，西班牙的阿拉贡王国也过来分一杯羹，争夺的结果就是热那亚共和国占据科西嘉岛，而阿拉贡王国占据撒丁岛。
值得一提的是，撒丁岛在1720年脱离西班牙成为撒丁王国的一部分，并以此为基础在1870年统一意大利，这是撒丁岛归属意大利的原因。再来看科西嘉岛，公元十五世纪，结束英法百年战争的法国完成民族统一，并开始对外扩张，地中海就是一个重要方向。
公元1553年，法国第一次占领科西嘉岛。然而，他们的统治仅维持了六年，就被热那亚人赶跑了。卷土重来的热那亚人把科西嘉岛当做殖民地看待，不允许科西嘉人参与地方管理，并施加了沉重的税收负担。对科西嘉人来说，他们对热那亚共和国没有归属感。
历史上多个入侵者的压迫，使科西嘉人之间产生了强烈的身份认同，塑造了科西嘉人充满反抗精神的性格。热那亚人在政治上的压迫，经济上的剥削，为日后科西嘉人的独立运动埋下了伏笔。
二、科西嘉人的反抗与独立
公元1729年，科西嘉岛因农业歉收造成饥荒，但热那亚人没有降低税额，引发了科西嘉人反抗热那亚人统治的武装斗争。在科西嘉人的打击下，热那亚人先是撤入沿海的堡垒，然后派出军队镇压。科西嘉人没有经过专业军事训练，难以抵挡热那亚人的正规军，不久败下阵来。
热那亚人虽然获得了胜利，但损失很大，无力深入科西嘉岛内陆山地清剿，只得凭借沿海要塞与科西嘉人对抗。科西嘉人的反抗持续了26年，他们无法攻克热那亚人的要塞，热那亚人也不能踏出要塞一步。在这样的情况下，公元1755年，科西嘉人的民族英雄保利宣布了这里的独立。
当时，以法国为中心，欧洲开展了反封建的启蒙运动。保利深受启蒙思想的影响，因此根据启蒙思想制定出一部宪法，建立了民主的“科西嘉共和国”。科西嘉共和国的独立比美国独立战争和法国大革命更早，至今仍被科西嘉人引以为豪。当时的启蒙思想家卢梭也赞叹道：“我有一个小小的预感，有一天这个小岛将震惊整个欧洲。”
除了建立民主制度，保利还领导科西嘉岛的建设。他在岛上修筑道路，在内陆建立城市，开发矿产，一个新兴的国家蒸蒸日上。此外，保利还建立了科西嘉岛第一所大学-科西嘉大学。可以说，科西嘉岛的全部现代化进程是从他开始的。但是，科西嘉共和国的成立并没有得到当时国际的承认。
科西嘉共和国的日渐兴起，使热那亚人只能龟缩在要塞，维持海上补给的经济代价沉重，但他们又不甘心白白撤走。于是，热那亚人决定把科西嘉岛的“主权”转让给曾经对这里兴趣浓厚的法国。
三、法国对科西嘉岛统治的确立
当时，法国刚刚在七年战争中落败，丢失了新大陆的殖民地。法国人不得不把注意力放回欧洲，试图地中海沿岸找回场子。科西嘉岛是控制地中海西部的战略节点，因此面对热那亚人伸来的橄榄枝，两者一拍即合。公元1768年，法国和热那亚共和国秘密签订《凡尔赛条约》，科西嘉岛被卖给法国。
秘密条约签署后，法国公开宣布科西嘉岛与法国合并，并派出军队占领。这自然遭到了科西嘉共和国的反对，保利组织军队反抗这一新的入侵者，拿破仑的父亲就参与到这场保卫战中。
然而，小小的科西嘉岂能是法国的对手，公元1769年五月，法国击败科西嘉共和国的抵抗，将科西嘉岛纳为自己的领土，保利被迫流亡英国，而拿破仑的父亲接受了法国的统治，并加入法国国籍。同年八月，拿破仑在科西嘉岛诞生，因此从法理上讲，拿破仑自出生起就是法国人。
法国占领科西嘉岛后，在宪法上明确它是法国的一部分，并用一系列同化政策巩固在这里的统治。法国关闭了科西嘉大学，要求其他学校必须以法语作为教学语言，并禁止任何地方语言，造成了科西嘉语的衰落，法国人的政治理念和文化也被广泛传播。
在此后的数百年间，科西嘉岛只有两次从法国易手。一次是法国大革命时期，于1794年被英国占领，随后被法国在1796年收复。另一次是在二战时，被德国和意大利在1942年占领，但随着意大利的投降和盟军的反攻，又被法国在1943年收复。
对法国来说，科西嘉岛远离大陆，军事意义大于经济意义。地理上的分隔抬高了其与法国大陆沟通成本，科西嘉岛与法国大陆的经济差距不断拉大。到二十世纪初，法国大陆已经形成发达的工业社会，而科西嘉岛仍然以农业为主。
经济的落后，科西嘉共和国的被扼杀，十八世纪前截然分开的历史使得科西嘉人对法国政府一直存在不满。法国把科西嘉岛当做“落后的地方”看待，几乎没有人愿意移居岛上，科西嘉人很少与岛外的法国人产生直接碰撞，他们提出的更多的是改善经济的诉求。但随着形势的变化，这种状态也将随之改变。
四、科西嘉岛的现状
二战后，在民族独立的浪潮中，法国的海外殖民帝国土崩瓦解，其中就有1962年独立的阿尔及利亚。为了安置从阿尔及利亚遣返的法国侨民，法国政府将他们的一部分就近安排到了科西嘉岛，并给他们分配土地。据统计，当时岛上的科西嘉人不过十万多人，而接收的移民却多达1.7万，这对科西嘉岛原本的社会结构造成了巨大冲击。
在科西嘉人眼里，这些移民挤占土地，争夺就业岗位，对自己的利益造成了损害。此外，法国政府给予移民大量的补助金，这在科西嘉人眼里是歧视政策，加剧了他们的不满情绪。一种“二等公民”的感觉在科西嘉人中迅速蔓延，他们首先对移民产生厌恶，进而对法国政府产生了反感。
二十世纪六十年代，科西嘉人在这样的形势下发起了民族主义运动，并逐渐分化成两个派别—温和的自治派和激进的独立派。自治派主张振兴科西嘉岛的经济，争取一定的自治权，而独立派则主张以暴力争取科西嘉岛的独立。
科西嘉岛是法国在地中海力量存在的重要依托，岛上的民族主义运动威胁到法国的国家安全和领土完整，法国政府决不允许科西嘉人的民族主义运动这么进行下去。一方面，法国政府坚决制止独立派的激进行为。另一方面则着手改善科西嘉岛的经济，并在可控范围内逐步给予科西嘉岛部分自治权力，以安抚科西嘉人的不满，根除激进分子生长的土壤。
在文化上，法国政府恢复了被关闭二百多年的科西嘉大学，并推行法语和科西嘉语的双语教学，科西嘉人的历史文化遗产也得到妥善的维护。在政治上，科西嘉岛被列为大区，并比法国其他大区提前四年成立了议会，而且议会的权力在不断扩大，现在已经拥有地方行政、经济发展、教育、交通等方面的多种权限。
此外，法国政府还加强对科西嘉岛的经济建设。由于科西嘉岛拥有得天独厚的自然风光，法国政府兴修铁路公路等基础设施，开辟海洋和空中航线，着力发展这里的旅游业。在旅游业收入的刺激和法国政府充足的财政支持下，科西嘉岛的面貌焕然一新，科西嘉人的不满情绪随着经济状况的改善而日渐消弭。
如今，虽然科西嘉岛的经济发展与法国大陆还存在一定的差距，但与毗邻的意大利撒丁岛相比则要远远高出。大部分科西嘉人认同自己是法国的一部分，也意识到科西嘉岛现在和将来的发展离不开法国政府的支持。在近年民调中，80%的科西嘉人希望继续留在法国。相对于暴力反抗和虚无缥缈的独立，看得见的和平与发展带来的红利对科西嘉人来说才更加现实。
参考文献：
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[5] 林晓文.科西嘉:绿色的惊叹号[J].世界文化,2006:46-47.
长期作者｜皮皮侠
中国科学技术大学在读工科博士｜史地爱好者
责任编辑｜Thomas
伦敦政治经济学院毕业生｜环球情报员主编
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