凤阳百姓网 朱元璋为家乡做了很多好事，为何凤阳百姓却要编民谣骂他呢？

有一首传唱了五六百年的民谣曾响遍大江南北，这是一首凤阳花鼓词，其歌词为：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”堂堂开国皇帝，被家乡人视为“罪人”，朱元璋可谓前无古人，后无来者。

从歌词中我们了解到，凤阳因为有了“朱皇帝”，才变成“十年九荒”的悲惨景象。这就让人觉得奇怪了，自古以来开国皇帝都对自己的家乡十分重视，也往往会给予乡亲们很大的实惠，如刘邦就将老家沛县终生免除赋税，何以朱元璋会留下骂名呢？事实上，并不像歌词中所唱的那样，朱元璋和十年九荒是毫无关系的。

凤阳原称为钟离、濠州，洪武六年改名为凤阳府，其名一直沿用至今。凤阳地处江淮之间，北靠淮河，西北为大泽所隔。在农业社会，就这样的地形而言，凤阳绝对称不上是一个“好地方”。横贯境内的淮河自古就是一条害河，从三国时期起，就经常发生水灾，给两岸几十万人民带来了深重的灾难，人们纷纷逃离此地避难江南。

除了自然条件的制约外，凤阳还受到当时政治形势的影响。皖东因为处于前江后淮的军事要势，在战乱年代，往往成为两不管的缓冲地带，形成人烟稀少、土地荒芜的局面。所以，无论是从从自然条件来讲，还是社会经济的发展而言，凤阳本身就有“十年九荒”的现象。

朱元璋建国后，竭尽全力将这块本不富庶的家乡故土改头换面，为了振兴家乡的社会经济而采取一系列的措施。

首先是在凤阳建新都。洪武二年洪武二年，朱元璋下诏定临濠为中都，城址建在凤阳，虽然后来罢建中都，但经过多年的营建，一座新的都城已初具规模。可以想象，这些豪华、宏伟的建筑，给凤阳增添了光彩和壮丽。

其次是移民屯田。要改变家乡的面貌，重要的是发展社会生产。朱元璋大规模移民到凤阳，以充实人力。从吴元年到洪武九年，从全国各地移民到凤阳有六七次之多，移民人数达二十万之众。除了移民垦殖，驻守凤阳的军士也参与屯种。如此大规模的移民垦荒屯田，必然对凤阳的农业生产的恢复和发展起到积极作用。

此外，朱元璋你对凤阳采取了一些优惠政策，在他执政的三十一年中，免除了凤阳二十一年的税粮。洪武十六年，朱元璋恢复了凤阳百姓世世代代不再负担徭赋的政策，这是朱元璋对家乡人民的特殊照顾。

可是，后来一首凤阳花鼓词让朱元璋背上了“恶名”。当然，这首歌词在朱元璋时期是没有的，而是出现于明代中后期。清代学者赵翼在他的《陔余丛考》记载，凤阳的老幼男妇成行逐队，唱着这首凤阳歌词，沿村乞讨。

很明显，凤阳“十年九荒”的局面是从明代中叶开始的。当时，黄河夺淮的局面日趋严重，凤阳经常受灾，对农业生产造成了极大的破坏。加上明后期百姓的负担日益加重，因此也就形成了“十年九荒”的局面，毫无疑问，这与已经死去多年的朱元璋没有任何关系。

这首凤阳歌词被作为一首讨饭的手段传唱南北，等于把朱元璋的“罪名”传遍了全国。可是我们要知道，最初唱这些凤阳歌乞食的就是当初被朱元璋迁徙到凤阳的江浙移民。明朝中后期，这些江浙移民生活贫困，无奈之下只好返回家乡。在回乡的途中，他们就在凤阳歌的歌中填上了咒骂朱元璋的内容，以发泄心中的不满。

也难怪，这些移民当年在浙江家乡时多为当地的富户，离开原来的土地，也就丧失了原有的社会地位和政治地位，这对他们的打击是十分沉重的，本来朱元璋迁徙他们就带有一定的惩罚性和报复性。因此，这些移民唱歌咒骂朱元璋也就可以理解了。