我是晚睡 晚睡 来自专辑娱乐八卦






戚薇、李若彤都站出来为此说话

她大声宣布,“生育工具?!呵呵!我们早就不是了。”

是的,默认女性必须生孩子,不生孩子就是人生失败的看法,就是把女人当做“生育工具”,而非一个有思想有意志的独立的人。

而那个女性毫无选择必须充当生育机器的年代,其实并没有过去太久。

2018年电视剧《娘道》的热播创下了收视史上的两个极端:极端好的收视率和极端差的口碑。



因为剧中塑造了这样一位女主人公,她终其一生的信念就是给男人生孩子。

不,这种说法也不够准确,是一定要生个男孩。

嫁给二少爷之后,女主因为先后生了两个女儿,对丈夫充满了愧疚,感觉自己深深地对不起男人的列祖列宗。

为了实现生儿子的理想,她把几个女儿的名字叫做招弟、盼弟、念弟,希望自己的诚意能够感动天地,然后赐给自己一个男娃。



听说二少爷在外面有女人了,她完全没有怪男人花心的意思,反而进行了“深刻”的自我反思,因为自己生不出儿子,所以配不上二少爷,还要继续努力。

生孩子时,她不幸遭遇了难产,当产婆问她保大还是保小时,她喊出了惊天动地的口号: “我这条贱命算什么?!”



最后终于生出了儿子,她人生的全部意义都得到了实现,将儿子奉为命根子,女儿都成了生儿子的副产品。

看这部电视剧十分容易引来生理上的不适,各种奇葩台词和情节满天飞,所有的女性角色都像分配给男权社会的充气娃娃,毫无头脑和思想,更没有一点,哪怕是有局限的自我觉醒。

这部戏以“娘道”为名,主打的是“女子本柔弱,为母则刚强”,号称是一个平凡女人的传奇经历,一个伟大母亲的英雄史诗,面对各方质疑,导演郭靖宇辩解自己的本意是反封建,而不是歌颂落后糟粕。



可能导演的本意是想批判,但不是三观有问题,就是拍摄能力有问题,反正观众只看到了戏中对曾经迫害女性几千年的封建思想进行津津乐道的咀嚼和品味,却对女性无奈沦为生育机器的时代背景严重缺乏批判和反思。

去年还发生了这样一件事,43岁的记者吴梦因为拼死生孩子,搭上了自己的一条命。

吴梦患有被称为“癌症中的癌症”的“肺动脉高压”,这种极为罕见的恶疾发病率为百万分之一,得上了就不会好,除非进行肺移植。

2013年确诊时她的病就达到了重度,而加剧病情的正是她生大儿子的过程。但离婚后再婚,她又希望再生一个孩子。



医生明确反对她这么做,认为一定会有生病危险,丈夫和家人也不同意,依然没有阻挡住她的一意孤行。

到胎儿28周时,吴梦的身体终于无力承受,医院紧急实施了剖腹产,婴儿2斤3两,只有手掌大小。

她自己则接受了心脏修补同期双肺移植手术,创造了医学史上的奇迹,暂时死里逃生,但最终病情还是迅速恶化,在孩子半岁时去世。



赌命生孩子的还有25岁的吴莹,同样是严重的先天性心脏病伴重度肺动脉高压患者,是绝对不适合怀孕的,可她坚持认为“认为人生要是圆满,就是有一个孩子”,结果在生下儿子14天后病逝,连自己的孩子都没有来得及抱一抱。

还有死在医院里的产妇杨冰,患有高血压合并子痫前期,有既往高血压病史十余年,胆囊结石等,属于不适合妊娠的体质。

她在怀第一个孩子的时候,就因子痫前期,导致血压值和尿蛋白值异常升高。但为了给有三个姐姐的丈夫博出个男孩,她五年中四次怀孕,最后一次赌上了自己的命。



以命相搏生孩子的新闻这几年来陆续发生,即使再怎么美化她们伟大无畏的爱,我都觉得凄凉。

孩子的命是命,母亲的命就不是命了吗?到底是谁给这些母亲灌输了为了生孩子死都值得的观念?

还是少歌颂点这种愚昧的伟大吧,女人也是人,女人的命也同等宝贵。

03

面对一些网友的恶意,杨丽萍自己也进行了回应,她的态度是很温和的,“人都会走向衰老,走向死亡,谁也救不了众多,但你的精神是年轻的,你的气息是美好的,就会散发出一种特殊的味道。只要自己认为过得好,没有伤害其他人,就可以。谢谢理解和爱。望我们都能自在,如我!”



大家都是女人,有的女人在自我释放,有的女人在自我束缚。

人生境界不同,高下立判。

生育是女人的一种能力,做母亲却不是女人必须选择的一种生活方式。

就像你有教书的能力却不一定会去当老师,你有很好的歌喉却不一定喜欢当歌手一样,每个人都有资格自由选择自己喜欢做的事情。

事实上,将女人和母亲划上等号,让女人相信当不成母亲就是人生失败,正是男权社会的阴谋。

诸位姐妹有没有考虑过这样一个问题:从男人和女人的生理本能上来说,女人掌握生育的资源,而人类要存续下去必须繁衍后代,那么女人的地位理应比男人高,因为女人会生孩子而男人不会。

但现在为什么不是这样?为什么我们依然停留在男权社会的阴影中,即使在全世界范围内都是如此?

因为男人们很聪明,他们早就发现了这一点,发现如果女人自己决定生或者不生,或者和谁生,女人就会扼住了男人的命脉,就像历史上的母系社会一样,孩子只知道有母亲,不知道有父亲。

男人们一想,这样不行。

于是他们先是用贞操观念绑架住女人。父权制文明承认男性的性权利,而女人则只能认一个男人为主人,为一个男人提供性服务。

正如波伏娃在《第二性》中所说,“并非因为完整性象征着处女的贞洁,它才吸引了男人,而是对完整性的偏爱使处女贞洁变得宝贵。”

男人要求女人有责任捍卫自己的贞洁,如果女人做不到,就是屈服和堕落,会遭到歧视和贬低。

与此对应的,当女人通过婚姻为男人提供“服务”,男人要养着她,保证她的生存。但这种关系不具备互通性,女人只能给予一个男人,而一个男人可以养着很多女人。

把女人变成男人的附庸,变成他的一种财产和物品,稳固了男人在社会上和女人生命中的地位。



最重要的是,要学会尊重她人的选择。

他拥有她的一切,包括她的生育权,她必须为他生孩子,才算是人生的完整和个人价值的最大实现。

“整部妇女史都是由男人书写的。”男人歌颂婚姻,颂扬母亲,允许女人被丈夫供养,推崇已婚女人拥有比单身女人更高的社会尊严,禁止未婚女人生育,都是为了弱化女性的自我价值,明确她处于弱势的地位。

当男人们运用文化、教育、社会观念等让女人相信“身为女人本该如此”,可以确保社会保持井然有序的秩序,男人不需要用鞭子,女人就会自动像驯服的羔羊一样按部就班地走完自己的人生。

在自觉维护男权社会的秩序时,女人更容易成为男人的帮凶。

就像嘲笑杨丽萍的那位网友是个女人一样,很多女人厌恶自己的女性身份,所以更要附和、赞同男权社会的各种规则,比男人更加倍歧视“不合群”的同类。

这些女性对不生孩子的同性的嘲笑从本质上是对男权的取悦,她们的恶意代表着对自身生存状态的不满。她们以为围剿了不听话的女人,就可以缓解她们的不安和焦虑。

男人最想看到的是女性之间的竞争和相残,最害怕看到的是女性的觉醒和团结。

希望所有的女性都联起手来对抗施加在女性身上的束缚。

女性的真正解放,就在于不以男性的角度、男性的需求来布局自己的命运。

做不做母亲真的不应该成为女人生命中的必选题,比这个问题更重要的是,女人应该成为一个怎样的人。



对于这个问题也不应该过度解读,比如之前papi酱生孩子,孩子随父姓这个问题,导致了很多网友对papi酱的抨击,说她之前的独立女性人设都一页崩塌。生不生孩子随谁姓都不应该成为一个女人被评判的标准,女人的真正解放在于我要做一个什么样的人我自己知道。

母亲在成为母亲之间,先是一个女人;母亲在成为母亲之后,依旧也是一个女人。女人和男人一样,都是一个人,不是一个“他者”。

当女人不再把女性身份当做是一种绝对的诅咒,当女人享受自己的人生,一切人生的选择题都呼之欲出了。

到时,喜欢结婚的,就去结;想生孩子的,就去生,但不是为了男人,不是为了满足社会延续的需要,只是为了自己喜欢变成这样的人。

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