十二长生总论

十二长生总论

十二长生总论

上一讲大家讲了天干地支五行的喻意，实际上能够发觉，天干地支五行事实上便是一气的循环系统。

一气分离出来十个或十二个环节来，便是十干和十二地支。但实际上她们所叙述的转变是普遍意义的转变，因而也是有除外。

例如桂花，便是在冬天对外开放的，水便是在冬天凝实的。这就表明，尽管十二地支能够意味着阳阴之气转变，但没法各自出差别来。因此古代人又将五行在十二个十二地支中，再度分离出来环节来，就出現了今日大家所说的十二长生诀。十二长生诀，便是五行在十二地支中不一样的部位的旺衰广论，考虑的行为主体从一个自然界，变成了五种不一样类型的事情。

因此 五行大义上说：五行体别，存亡之处不一样，遍有十二月，十二辰出现。就是再聊，五行由于其立体式不一样因此 必须有所差异，因此她们生的地区和所死的地区也是不一样的，是伴随着十二月，十二辰来开展转变的。

十二长生是哪十二个？

关键字：十二长生

十二长生：寿元、淋浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

寿元：寿元便是意味着宝宝不久出世的情况下，也就是事情不久出現。

淋浴：意味着宝宝不久洗干净，但都还没彻底的完善。

冠带：这时就早已是青少年儿童阶段了，便是给孩子加上衣冠，公布成年人了。

临官：这个时候能够去工作中，新员工入职当官了，因此 临官也称为进禄。这个时候能够赚到薪水，拥有收益来源于。

帝旺：帝旺便是更为富强的含意，这个时候处在人生道路中的金子阶段，无论是从心理状态還是生理学全是更为兴盛的。

衰：经历过全盛时期以后，就刚开始向着衰落离开了，也意味着着新的事情变成了旧的事情。

病：衰落以后便是病，慢慢的身体机能都无法跟上了，慢慢的会出現各种各样难题。

死：死意味着身亡，天地万物有生有死，因此 在这个时候处在衰落的部位。

墓：墓便是墓葬，身亡以后就进入了墓葬当中，一样墓也是有储藏的意思。入墓便是被贮藏了起來，因而墓也被称作库。

绝：绝便是尽，便是绝种，这时其所具有的气早已彻底没了。但另外另一种五行的寿元也在这个部位，预兆着事情尽管有一定的绝种，可是绝种的情况下恰好是另一种事情出現的情况下。也就是大家常说的绝地逢生。

胎：绝尽以后，它就又会再次发生，就变成胎的环节，气早已造成，可是外在都还没显出，因此 称为胎。

养：养便是慢慢的完善成型，为出世而作出提前准备。因此 称为养。

五行存亡之所

关键字：五行存亡所

那麼依据五行旺衰的广论就获得了下列的結果：

木，受委屈于申，胎于酉，养于戌，生在亥，淋浴于子，冠带于丑，临官于寅，王于卯，衰于辰，病于巳，丧生于午，葬于未。

火，受委屈于亥，胎于子，养于丑，生在寅，淋浴于卯，冠带于辰，临官于火，王于午，衰于未，病于申，丧生于酉，葬于戌。

金，受委屈于寅，胎于卯，养于辰，生在巳，淋浴于午，冠带于未，临官于申，王于酉，衰于戌，病于亥，丧生于子，葬于丑。

水，受委屈于巳，胎于午，养于未，生在申，淋浴于酉，冠带于戌，临官于亥，王于子，衰于丑，病于寅，丧生于卯，葬于辰。

土，受委屈于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生在卯，淋浴于辰，冠带于火，临官于午，王于未，衰病于申，丧生于酉，葬于戌。