琉球馆 “向慕文教，琉球最笃”：琉球国赴华留学生的沉浮

在北京通州区的张家湾，有着一处琉球人墓园，根据学者考证，这里前后共埋葬过14位琉球人，出身在碧海蓝天的群岛，却最终归葬于水深土厚的幽燕大地，这群远离故土的琉球人多是来华使者或者留学生。其中最早安葬在此的，名叫蔡宏训，他被琉球国派到国子监研读汉学，雍正二年，因病而逝，皇帝下赐300两抚恤，并在张家湾为其修墓。能够得到皇上的亲自过问，是因为蔡宏训的琉球“官生”身份。

公费的官生与久米村闽人三十六姓

明洪武五年，朱元璋遣使招谕琉球，同年十二月，琉球中山王派遣使团赴京，自此，中琉间五百多年的藩属关系正式建立。在洪武二十四年，朱元璋感于琉球“修职勤且最恭顺”，特别提出琉球中山王、山南王可以派遣贵族子弟进入国子监留学，学成后归国，由此开始了持续明清五百年的琉球官生派遣制度，这一期间琉球共派遣官生２６批，人数约９６名。

在明朝时期的官生，均就学于南京国子监，未随永乐帝迁都北京而改变。这些进入明朝最高学府国子监的留学生受到了充分礼遇，他们大多本就是王室贵胄，抑或已被委以重任，明朝给他们的待遇相当于正七品以上的外藩子弟，由此被称“官生”。作为未来琉球国的统治精英，他们学习的内容也以儒家文化、册封礼法为主，

官生在华学费和各项生活费用由朝廷承担，皇帝还专门命人为其建造光哲堂和王子书房，作为他们的宿舍。于夏、冬两季还分赐琉球官生及其从人季节性衣物、靴袜、被褥，并成为了此后定例。除了在物质上的丰厚赏赐外，官生归国时，皇帝还派专人一路护送至闽。

在明代早期，琉球官生皆是王公贵族子弟，其后当长一段时期内，官生名额由久米村闽人三十六姓后裔所垄断。所谓久米村闽人三十六姓，是对明朝前期一批福建移民的统称。为了方便琉球朝贡，明朝向琉球赐予舟船和福建舟工，加上其后陆续出现的其他自由移民，渐渐出现了一个规模较大的福建移民团体，称为“闽人三十六姓”，在那霸港附近的浮岛上建立了一个自己独立的聚居区。这个村落，最早被称为“唐营”或“唐荣”，后来改名为“久米村”。

由于通晓汉文，熟悉中国礼仪，同时还掌握了比较先进的航海技术，在中琉朝贡交往中久米村群体就深受重用，“知书者授大夫、长史，以为贡谢之司；习海者授通事，总为指南之备”，并且职位还能够世袭。从明代中期开始，久米村人就凭借文教的优势垄断了官生的所有名额，一直到清代中期，琉球的贵族子弟也就是首里士族才开始加入官生队伍。明清两代琉球共遣官生人数约96名，其中久米村人有58人。

官生名额被一个侨民群体长期垄断，琉球国王自然内心不安，但一直没有借口采取行动打破久米村人的垄断。直到嘉庆年间，从久米村出身的官生蔡世昌自发向国王进言，主张在王城首里设立儒学，从琉球贵族子弟中选拔官生。琉球尚温王采纳了他的建议，这样久米村子弟对官生资格的垄断被正式打破。但此举也激起了久米村人的反弹，他们掀起了小小的暴动，放火焚烧了蔡世昌在久米村的住宅以宣泄不满。暴动很快平息下去，但也让琉球王放弃了用考试选拔官生的做法。

明清琉球遣华使团久米村人担任部分官职统计表