端午节纪念谁 五月初五端午节到底纪念谁？

五月初五端午节，包饺子，赛龙舟，喝雄黄酒，女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，贴午叶，挂菖蒲艾草，游百病，祭香囊，比赛，打蝙蝠，荡秋千，等等........

民间有四个纪念人物...家乡纪念屈原投江！

1.纪念屈原的声明

根据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡育才赋民，使致富，坚持联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。在流放期间，他写下了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，风格独特，影响深远(因此，端午节又称诗人节)。公元前278年，秦军攻破京都、楚国。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，纵身投入汨罗江，用自己的生命写下了一场轰轰烈烈的爱国运动。传说屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江祭奠屈原。渔民们划船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔到河里，说如果鱼龙虾蟹吃饱了，就不咬医生了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要打晕龙水兽，免得伤了屈大夫。后来，由于担心饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，在大米周围包裹彩色丝绸，并将其发育成棕色种子的想法。后来，每年五月初五，都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。端午节与屈原的联系直到六朝才出现，但这种说法是最流行的

二.纪念伍子胥的言论

起源于纪念伍子胥:端午节的第二个传说，广泛流传于江浙一带，纪念春秋时期(公元前770-476年)的伍子胥。楚国人伍子胥的一个著名成员，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，冲向吴国，帮助吴国伐楚。经过五次战争，他进入楚国杜英城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报父兄之仇。王武·何璐死后，其子伏差继位，吴军士气高昂，百战百胜，在越南大败。越王勾践邀他讲和，伏差答应。子胥建议彻底消灭越国。伏差不肯听，吴被屠戮，受岳贿赂。谗言诬陷子虚。伏差信了，给了子虚一剑，子虚死了。死忠敬死的子胥临死前对邻居说:“我死后要剜我的眼睛挂在吴敬之东门，看越军入城灭吴”，然后自杀了。富查听到这个消息后怒不可遏，于是在5月5日把子虚的尸体带进了河里。所以说端午节也是纪念伍子胥的日子。

3.曹娥读孝经时说

起源于纪念孝女曹娥:端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救了她的父亲并投河自尽。曹娥是东汉上虞人。她父亲淹死在河里，但她好几天没看到她的尸体了。那时，她孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。十七天之后，他也在五月五日投河自尽，五天后取出父亲的尸体。传为，后传与县令，杜仍立碑，弟子韩丹春致悼词以示庆贺。孝女曹娥的墓今天在浙江绍兴。后来，曹娥的纪念碑是金代王毅写的。为了纪念曹娥的孝道节日，在曹娥投河的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄更名为曹娥镇，曹娥去世的地方命名为曹娥河。

4.有两种(1。古代纪念图腾祭祀2。纪念介子推)

1.古代越民族图腾祭祀:近代出土的大量文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游广大地区就有一件带有几何图案和陶伟特征的文物。据专家推断，残存的氏族是历史上一个崇拜龙图腾的部落——百越氏族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有不断纹身的习俗，生活在水乡，是龙的后代。其生产工具多为石器，也有铁锹、凿子等小型青铜器。在作为日常生活必需品的锅碗瓢盆中，用于烹饪食物的印刷陶鼎是他们独有的，也是他们民族的象征之一。直到秦汉时期，还有百越人，端午节是他们为了祭祖而创立的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人都融合到了汉族，剩下的都演变成了南方的很多少数民族。因此，端午节成了整个中华民族的节日。

2.介子推是寒食节和清明节起源传说的主角，但也有人认为端午节的起源与介子推有关。根据东汉蔡邕的钢琴作品《曹勤》，端午节是纪念先贤介子推的

关于端午节的起源有很多说法，如:“纪念屈原，纪念伍子胥，纪念曹娥，纪念介子推，从夏至三代节开始，避邪日月”等。

南北朝时，南朝梁人宗卓在《荆楚春秋》中记载了端午节纪念屈原的事，梁人吴郡的《齐和续》也有类似记载。值得注意的是，端午节划船比赛早在纪念屈原之前就已经出现了。在东吴，是为了纪念伍子胥与屈原无关；《越地传》也说，人种起源于勾践的水军实践；显然，就不同地区纪念的人而言，端午节比赛的习俗是不同的。

学术界的“纪念历史人物论”大多认为是后人牵强附会的话，令人难以置信。尤其是可疑的“屈原”，闻一多认为把屈原和端午节联系在一起只出现在南朝吴亮君的《齐和续篇》中，端午节早就有了。学者胡适一直怀疑屈原是否真的存在，因为在司马迁《屈原传》之前，史书上没有关于屈原的记载。从司马迁到战国屈原时期，屈原的记录是空白色的。屈原最早出现在司马迁的《屈原传》中。如果史书上有屈原这样响亮的人物，空应该不会遗漏，有可能是司马迁通过道听途说写的《屈原传》。把屈原和端午绑在一起的是南朝的文学，到了南朝屈原跳江自杀也有700多年了。无论是《史记》、《屈原嘉生传》还是《楚辞》，都没有明确规定屈原投河的具体发生时间。关于屈原五月五日投河的最早记载，是南朝梁吴军所作的神话的怪小说《齐和续》。据考，流传至今的许多端午节习俗，与屈原无关。比如粽子，最早的文字记载来自许慎的《说文解字》，吃粽子的习俗比屈原早死400多年；在西晋和周朝，被称为“五月五日和夏至”。可见古人在夏至也吃粽子。

根据《端午考》和《端午历史教育》中所列的100多种古籍记载，端午的起源是中国古代南方古越人举行的图腾节，比屈原更早。纪念历史人物，无论是伍子胥、介子推、曹娥、陈林、屈原等。,

端午节习俗活动以端午节为重点，以祈福、抑邪、抗灾的形式进行。内容丰富多彩，生动喜庆，具有浓郁的地域特色。在端午节的历史发展演变中，端午节的习俗很多，由于地域不同，习俗内容或细节也有差异。每年端午节前后，全国各地都会举行许多特殊的节日，如包粽子、挂艾草和菖蒲、与龙划船、与九狮崇拜大象、参观干龙。既有传统又有创新元素，形式多样，丰富多彩。端午节期间，传统的民间活动不仅可以丰富人们的精神文化生活，而且可以继承和发扬传统文化。端午节文化在世界上有着广泛的影响。受端午节文化影响的国家有韩国、日本、新加坡、越南、美国、德国、英国等。