安徽烽火台所谓的“亡国三笑”，除了烽火戏诸侯，还有什么？

我不知道你是否听过“被征服的三笑”这个词。所谓“亡国三笑”，指的是夏朝的笑裂之声，商朝的妲己笑鞭炮声的惩罚，周朝的王公们对篝火的赞美和大笑。

《左传》“西于夏，妲己于殷，司于周，死于三代”。先说奚Xi，他在《帝世纪》里说“Xi喜欢笑裂声，桀是裂声，合他的口味”。大致来说，有个美女叫冼Xi，喜欢听丝撕的声音，听到就笑得很开心，于是洁为她撕丝取悦她。

农业时代初期，丝织业刚刚兴起。丝织品既稀有又昂贵，制造它们需要很多时间。杰下令动起来织漂亮的丝绸，当着她的面把它撕成碎片，破坏了这种稀有而昂贵的织物，简直是浪费生命。

桀是夏朝暴君。《史记》中说:“桀不为道德而害民，民不聊生。”，“夏杰很傲慢，很傲慢，但是他会弹一首歌。”意思是暴君杰无所事事，不顾政务，奢侈浪费，压榨百姓，百姓受不了他的暴行。由此可见，杰本人并不是一个好国王。他在政治上接近小人，远离君子，抛弃礼仪，在生活上傲慢好色。他从世界各地招美女演员，在后宫挣钱，天天喝酒找乐子。

事实上，关于冼Xi的故事还有另一种说法，那就是“冼Xi笑着喝酒，然后淹死了”。据说夏杰建起自己的酒池后，就喜欢和仙Xi等丫鬟们一起喝酒。冼Xi建议他可以利用酒池去划船，于是洁邀请了3000名饮酒高手到池中饮酒。结果，他们中的一些人因为喝醉了而掉进了游泳池。真是没人性！

第二个笑，就是妲己对嘲笑鞭炮的惩罚。《列女传》记载“是开炮的方法，贴铜柱和木炭，让有罪的人可以在上面行走，而试图坠入木炭，妲己是在笑”。纣王在铜柱下烧木炭，让罪犯在铜柱上行走。罪犯如果受不了，就会掉进炭里被烧死。这是对开炮的惩罚。妲己看到后，

《史记》卷三《殷本纪》卷三记载，“好酒好色胜于女色。爱妲己，妲己的话从何而来”，《列女传》卷七，《聂传》也说:“妲己之誉贵，妲己之恨”，由此可见纣王是一个没有原则、没有底线、没有主见、没有是非感的昏君。什么样的皇帝可以用酷刑讨好自己喜欢的老婆？我无法想象。

然而，纣王后来因为缺乏道路而引起了人们的反抗。周武王伐纣时，纣王走投无路，逃到芦台自焚。妲己也被斩首而死。三笑是著名的篝火晚会导演。为了博冷的美丽得到赞美和微笑，周幽王听从了宁晨的建议，竭尽全力点亮了所有的烽火台，假装有敌人入侵，所有的诸侯都迅速赶来营救他，却发现他们被周幽王欺骗了。赞看到下面的部队来来往往，觉得很有意思，不自觉的笑了。

周幽王的愚蠢无需细说，只要看看他的行为就知道了。为了逗他喜欢的老婆笑，他甚至可以点亮用来传递危险信号和调遣部队的烽火台。夏杰是个放荡的人，为了满足自己奢侈的生活，他疯狂压榨人民。据史书记载，他修建了清宫和瑶台，宫殿的宏伟令人咋舌。此外，夏杰还有许多众所周知的暴政，而夏杰是该国人民所憎恨的。

纣王增加了税收，在自己的宫殿里变得富有，而他的国家却在挨饿。他还收集珍稀动物供自己欣赏和玩耍，扩建花园和露台，并在其中安置女仆和演员。如此放荡，百姓怨恨他，不愿意听从他的管理，他就加重刑罚。

周幽王贪婪而腐败，无视政治事务，将忠诚的官员关进地牢，任命郭石夫为官员，让他掌管政治事务。算上几个昏君的劣迹，可以看出三人有一个共同点——压榨百姓，放荡贪婪，亲近小人，远离贤臣，都是帮不上泥墙的无用之君，都是历史失败者。他们贪图一时之乐，不把人民当人看，不把国家当国家看，在他们眼里，国家是自己的金库，他们只知道自己的安逸，不知道普通人的贫穷，谁能怪国家灭亡？