齐彭殇为妄作 一生死，齐彭殇？

展览|佛教景观ⅱ&ⅲ

4月14日，由上海喜马拉雅美术馆主办的“佛教景观二——深水”展览和“佛教景观三——世界”综合项目正式启动。这是前一个展览“佛的风景——雕像深处”的延续。本次展览的总策划人为上海喜马拉雅美术馆的创始人和馆长，副馆长杜，艺术总监为上海喜马拉雅美术馆理事会主席沈启斌。

上帝和魔鬼在索多玛的美与美中战斗，战场在人们心中。

陀翁写的是人性的微妙，却依然相信人类良知的存在。相信如果惩罚不发生在外面，就会有上帝的审判。但上帝死了，就像《赛点》里的主角，一个杀了自己小三和不相干的老太太的男人，却因为物证被流浪汉发现而逃过了法律制裁。在电影的结尾，他对自己生的儿子说:“祝你一生好运。”运气现在成了命运的审判。只要你一辈子运气好，你做的恶就不算恶！死人也会死！

对一个死去的生命的可靠知识是一个虚假的诞生，而彭其的毁灭是一个虚假的作品。

在俯视的同时展望过去和未来的时候，浩瀚宇宙和无限时间里的个体生命空是那么的偶然和渺小。当我们意识到这一点的时候，我们就有了五味杂陈的感觉，如虚无与现实，悲喜交加，失落与觉悟，每个人都有自己的品味。生而为人给人一种超然的视角和心态，但中国入世永远是基石。毕竟此时此地肉身的直接情况才是最真实的，甚至是最迫切的。

西西弗斯永远不会赢，西西弗斯永远不会放弃。

加缪的哲学或许可以给我们一个参考。加缪认为自杀是唯一严重的哲学问题。他在探究人类为什么自杀时，认为人意识到虚无，无法抗拒。那么我们该怎么办呢？加缪说，我们向西西弗斯学习吧！不要以为西西弗斯是痛苦的，因为向高处奋斗就足以填满一个人的内心。

陈著《牵衣》，500×180cm，水墨绢本，2014。

“佛国山水”这一系列展览，无论是从“雕像”的背后窥探源头活水，还是像“深水”一样绵延的普世人性，甚至是以艺术的方式拉开全球化时代公共问题的帷幕，让他们精彩的个体展示自己的情怀和思想，让人们在“自然”和“人群”之间找到平衡。在信息过剩的全球化时代，

李鑫，《2014年3月25日酉》，《2014年3月25日正午》，《2014年3月26日正午》，338 x143cmx3，宣纸水墨，2014。

最后，恋爱要具体，要善良，要坦诚，最重要的是，不要忘记对方。相信人性的本真，相信艺术的永恒存在。

展览时间:4月14日至5月28日

地点:上海喜马拉雅美术馆

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