提起柳生十兵卫,凡是玩《侍魂》的朋友应该非常熟悉了。幕府时代隶属于将军的秘密剑客,柳生新阴流的一代宗师,大名鼎鼎的柳生十兵卫三严是也。在游历日本各地时对战过剑豪霸王丸,并以微弱的优势胜之,同时也是德川庆寅的剑术老师。游戏中的柳生十兵卫,所用的剑法是柳生新阴流·改,并配带着大和守·虎铁和助广两柄太刀,为除去威胁幕府的妖魔而四处奔走。
《侍魂》中,十兵卫是土佐一个不成器的武士家的孩子。有一天,受幕府密令来到土佐的柳生宗矩,认为他有"作为剑士的最优秀的才能"而把他收为养子。从此,十兵卫就成为了柳生家的一员。为了不给家族抹黑,他悬梁刺股地进行着修行。他之所以丢了左眼,也是因为修行中被养父所伤。
十兵卫克服了艰苦的修行,达到了养父的预期,在18岁时就已经展现出超越养父的实力,被任命为公仪隐秘剑士,开始在诸国游历。他23岁时曾一度回到土佐,但家人已然散做浮萍,不知所在。十兵卫决心在职责之余,顺路探寻家人的下落。同时,也正好一试自己的柳生新阴流·改到底有多少能耐。在这一旅程中,他结识了霸王丸、橘右京这些无名的剑士,也看清了他们的剑道。
侍魂一的剧情中,柳生十兵卫是德川家手下的一员大将军,对德川将军的命令向来是绝对尊从的,这天,十兵卫再度收到将军的文诏,内容是希望十兵卫查出最近妖魔肆虐的原因,并且断绝根源,本著对武士的本份与尽忠,柳生十兵卫配带起随身双刀,朝除魔之路前进。侍魂二中,打倒天草之后,灾变并没有因此结束,不明原因而出现的魔物依然四处肆虐,因此将军给予十兵卫新的任务,讨伐并追查魔物的出现原因,而十兵卫也被欲取自己灵魂的妖魔们攻击,于是身负任务的十兵卫再次展开旅途。
侍魂系列游戏里的柳生出生于宽延二年,其历史原型就是日本历史上富有传奇色彩的“独眼”剑豪柳生十兵卫三严,是最出名及最常被浪漫化的武士之一。他出生于庆长十二年(比游戏中角色早了一百多年),正值德川家康建立德川幕府时期。
侍魂游戏中对日本武士的解释还是很原汁原味的。柳生十兵卫虽是实名登场,但也做了一些修改,变为了双刀。
历史上柳生十兵卫与祖父柳生宗严,父亲柳生宗矩被合称为"柳生三天狗"。在日本,天狗是一种极凶猛又极受人敬畏的神化动物。他的祖父柳生宗严是日本著名剑客,畿内第一的剑豪,后被尊为剑圣,后来拜入上泉信纲,投奔德川家为兵法指导,其父柳生宗矩也侍奉德川家。据说十兵卫剑术之强已超过祖父石舟斋和父亲宗矩。宗矩去世后,由其继承家位,领俸八千三百石。
有关柳生十兵卫的传奇故事数不胜数,其中有些是以历史真实事件和柳生家的记载著述的,有些则是江户时期或现代小说家们以某段历史为依托凭空杜撰的,除去现在已经可以确定的真实情况和作家虚构的情节,但围绕柳生十兵卫这个人的生平经历正史野史两派一直争论不清,例如,在人们心目中的柳生十兵卫的形象一直是“独眼”,这是为什么呢?其实,在日本至今保存的柳生十兵卫画像上,他的两只眼睛都是正常的,没有哪一只有残疾,真不知道到底是民间传说有误呢,还是当年的画师应柳生家要求而故意避讳掩饰的?
关于柳生十兵卫的独眼,据说是小时候和父亲练剑时,因为剑势过于凌厉,使宗矩不由自主痛下杀手,打伤了十兵卫的右眼,于是就有了现在大家所熟悉的独眼十兵卫(幸亏柳生新阴流在练习时使用竹刀,而不致使一代剑豪夭折)。然而,他晚年留有的肖像画,双眼却正常得很。元和二年,十兵卫跟随父亲晋见将军秀忠。十三岁时当了三代将军家光的小姓(即随身家僮)。后来又担当了家光的剑术老师。民间传说在柳生十兵卫二十岁时,将军家光一心以为自己已得柳生宗矩的真传,竟身穿夜行衣溜出禁宫,想碰到个把武士比试一下,结果恰好碰上了正在夜巡的十兵卫,十兵卫见此人行止鬼祟,便上前盘问,动手只一招就将其击翻在地,还补上一脚将其踹到了旁边的河沟里,等拿开蒙面的头巾方知是将军家光,家光颜面大丢,但也不好给十兵卫定罪,所以罚误触逆鳞的十兵卫回柳生庄园闭门思过,十兵卫回到奈良「柳生之里」老家,专心研究兵法,开始周游列国,进行剑术修行,写出了《月之抄》等兵书,更把本派剑术传授给从全国各地慕名而来的门徒。在十兵卫三十二岁时家光原谅了他,重召他回到身边任职。
而史学家一般认同的说法是:十兵卫十三岁时成为家光的随身侍童,但后来不肯如父亲一般去迎合家光的心意,所以二十岁时被谪居小原田,无论是什么原因,总之柳生十兵卫曾被黜在家似乎是正野二史不争的事实,可是历史上关于他在这段时间的记载,正史和野史又有分歧了,比如,在其被黜的十二年间,史书记载十兵卫在家钻研兵法及收授门徒,其间还著就兵书“月之抄”(一说为“月见传”)等,稗官野史说真相是德川家光恐各藩暗怀异志,假意处罚十兵卫,实则是暗命其周游全国察看各藩动向,为幕府执行秘密任务。
对此,现代史学界一直持正统态度,认为民间传说不足才信。但随着一些史料重见天日,确实有不少线索指明柳生十兵卫其实自离开江户后就行踪成迷。究竟柳生十兵卫在那段时间在哪儿?他又在做什么?看来两种不同的说法都不应该偏听偏信,留待日后的学者们去慢慢考证吧。
提起柳生十兵卫,凡是玩《侍魂》的朋友应该非常熟悉了。幕府时代隶属于将军的秘密剑客,柳生新阴流的一代宗师,大名鼎鼎的柳生十兵卫三严是也。在游历日本各地时对战过剑豪霸王丸,并以微弱的优势胜之,同时也是德川庆寅的剑术老师。游戏中的柳生十兵卫,所用的剑法是柳生新阴流·改,并配带着大和守·虎铁和助广两柄太刀,为除去威胁幕府的妖魔而四处奔走。
《侍魂》中,十兵卫是土佐一个不成器的武士家的孩子。有一天,受幕府密令来到土佐的柳生宗矩,认为他有"作为剑士的最优秀的才能"而把他收为养子。从此,十兵卫就成为了柳生家的一员。为了不给家族抹黑,他悬梁刺股地进行着修行。他之所以丢了左眼,也是因为修行中被养父所伤。
十兵卫克服了艰苦的修行,达到了养父的预期,在18岁时就已经展现出超越养父的实力,被任命为公仪隐秘剑士,开始在诸国游历。他23岁时曾一度回到土佐,但家人已然散做浮萍,不知所在。十兵卫决心在职责之余,顺路探寻家人的下落。同时,也正好一试自己的柳生新阴流·改到底有多少能耐。在这一旅程中,他结识了霸王丸、橘右京这些无名的剑士,也看清了他们的剑道。
侍魂一的剧情中,柳生十兵卫是德川家手下的一员大将军,对德川将军的命令向来是绝对尊从的,这天,十兵卫再度收到将军的文诏,内容是希望十兵卫查出最近妖魔肆虐的原因,并且断绝根源,本著对武士的本份与尽忠,柳生十兵卫配带起随身双刀,朝除魔之路前进。侍魂二中,打倒天草之后,灾变并没有因此结束,不明原因而出现的魔物依然四处肆虐,因此将军给予十兵卫新的任务,讨伐并追查魔物的出现原因,而十兵卫也被欲取自己灵魂的妖魔们攻击,于是身负任务的十兵卫再次展开旅途。
侍魂系列游戏里的柳生出生于宽延二年,其历史原型就是日本历史上富有传奇色彩的“独眼”剑豪柳生十兵卫三严,是最出名及最常被浪漫化的武士之一。他出生于庆长十二年(比游戏中角色早了一百多年),正值德川家康建立德川幕府时期。
侍魂游戏中对日本武士的解释还是很原汁原味的。柳生十兵卫虽是实名登场,但也做了一些修改,变为了双刀。
历史上柳生十兵卫与祖父柳生宗严,父亲柳生宗矩被合称为"柳生三天狗"。在日本,天狗是一种极凶猛又极受人敬畏的神化动物。他的祖父柳生宗严是日本著名剑客,畿内第一的剑豪,后被尊为剑圣,后来拜入上泉信纲,投奔德川家为兵法指导,其父柳生宗矩也侍奉德川家。据说十兵卫剑术之强已超过祖父石舟斋和父亲宗矩。宗矩去世后,由其继承家位,领俸八千三百石。
有关柳生十兵卫的传奇故事数不胜数,其中有些是以历史真实事件和柳生家的记载著述的,有些则是江户时期或现代小说家们以某段历史为依托凭空杜撰的,除去现在已经可以确定的真实情况和作家虚构的情节,但围绕柳生十兵卫这个人的生平经历正史野史两派一直争论不清,例如,在人们心目中的柳生十兵卫的形象一直是“独眼”,这是为什么呢?其实,在日本至今保存的柳生十兵卫画像上,他的两只眼睛都是正常的,没有哪一只有残疾,真不知道到底是民间传说有误呢,还是当年的画师应柳生家要求而故意避讳掩饰的?
关于柳生十兵卫的独眼,据说是小时候和父亲练剑时,因为剑势过于凌厉,使宗矩不由自主痛下杀手,打伤了十兵卫的右眼,于是就有了现在大家所熟悉的独眼十兵卫(幸亏柳生新阴流在练习时使用竹刀,而不致使一代剑豪夭折)。然而,他晚年留有的肖像画,双眼却正常得很。元和二年,十兵卫跟随父亲晋见将军秀忠。十三岁时当了三代将军家光的小姓(即随身家僮)。后来又担当了家光的剑术老师。民间传说在柳生十兵卫二十岁时,将军家光一心以为自己已得柳生宗矩的真传,竟身穿夜行衣溜出禁宫,想碰到个把武士比试一下,结果恰好碰上了正在夜巡的十兵卫,十兵卫见此人行止鬼祟,便上前盘问,动手只一招就将其击翻在地,还补上一脚将其踹到了旁边的河沟里,等拿开蒙面的头巾方知是将军家光,家光颜面大丢,但也不好给十兵卫定罪,所以罚误触逆鳞的十兵卫回柳生庄园闭门思过,十兵卫回到奈良「柳生之里」老家,专心研究兵法,开始周游列国,进行剑术修行,写出了《月之抄》等兵书,更把本派剑术传授给从全国各地慕名而来的门徒。在十兵卫三十二岁时家光原谅了他,重召他回到身边任职。
而史学家一般认同的说法是:十兵卫十三岁时成为家光的随身侍童,但后来不肯如父亲一般去迎合家光的心意,所以二十岁时被谪居小原田,无论是什么原因,总之柳生十兵卫曾被黜在家似乎是正野二史不争的事实,可是历史上关于他在这段时间的记载,正史和野史又有分歧了,比如,在其被黜的十二年间,史书记载十兵卫在家钻研兵法及收授门徒,其间还著就兵书“月之抄”(一说为“月见传”)等,稗官野史说真相是德川家光恐各藩暗怀异志,假意处罚十兵卫,实则是暗命其周游全国察看各藩动向,为幕府执行秘密任务。
对此,现代史学界一直持正统态度,认为民间传说不足才信。但随着一些史料重见天日,确实有不少线索指明柳生十兵卫其实自离开江户后就行踪成迷。究竟柳生十兵卫在那段时间在哪儿?他又在做什么?看来两种不同的说法都不应该偏听偏信,留待日后的学者们去慢慢考证吧。
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