沈阳故宫博物院收藏的九幅风景地图
石涛接着讲“做不了法律,就做最好”。这一直是一种流行的智慧。这个观点一定和笔墨有关,因为笔墨几乎占据了中国画所有的技法,甚至颠倒了因果,以笔墨的优劣决定了作品的优劣。为此,我曾经发表过一篇文章《笔墨等于零》,认为脱离具体的画面来谈,笔墨的价值等于零。文艺复兴时期的威尼斯画家威罗尼以其绚丽的色彩而闻名。一天,面对雨后泥泞的人行道,他说:“我可以用这个颜色来代表一个金发女孩。”也就是说,色彩在绘画中的作用来自于色彩与色彩的关系,并不决定了鲜艳或肮脏的孤立色块。有时候一种颜色在孤立中可能是肮脏的,但它的价值在应用于一件杰作时是任何颜色都无法替代的。
沈阳故宫博物院藏十幅风景地图
钢笔和墨水的功能和原理完全一样。石涛将其作品命名为《万点魔图》。事实上,他完全明白他所创造的是最好的艺术。他创造的最好的,也可用恶墨、丑墨、宿墨、邋遢墨……关键不是墨的香味和气味,而是调度的魔力。石涛有铭文。是“点”的问题,很讲究。虽然是“点”,但它实际上指出了绘画要用什么手段,就是什么手段都要用,根本目的是为了达到效果。这个铭文应该是我们美术工作者的座右铭:“古人写树叶苔色,墨深墨厚,由字、字、字、字组成,甚至存三聚五。树木、山脉和风神的姿态由树木、松叶、柏树叶和柳叶来描述。我不是。四点有雪有雨有晴;反正有阴阳衬分;有水和墨水的混合点;有苞片藻丝花环和药物;有空空宽,干,无味之分;有墨,有墨,无墨,飞白,烟状点,像灼热的油漆,邋遢和透明点。还有两点,不愿意告诉学者们:有没有一天,山河千里,什么都不清楚。悲哀!法律不固定,精神是一章。”
上海博物馆藏拱北景观图
石涛讲山,说山是纵横运动的,有时也是静静潜伏的。山如拱门,彬彬有礼,山缓缓而温柔地转动。在山的聚集中,彼此严格要求,智慧表现在山的虚灵中,优雅表现在山的纯净与美丽中。勇气表现在山的蹲跳中,冒险表现在山的严谨中。山之高近天,山之丰富显其雅量,山之浅不忘于聪明与渺小。石涛利用山的各种表象和特征,谈论人格:仁、礼、和、敬、智、文、武、险、高、洪、小……他的绘画中的意境和人情,为19世纪德国美学家立普斯的“移情说”提供了一个范例。
北京故宫博物院藏彩色风景地图
石涛不仅用人情看自然,而且从形式感升华到抽象美的领域。在第十三章《海涛篇》中,我们讲了山海对比。仓山如海,本质上是觉察到了两者之间相似的抽象形式因素。大海的海洋,大海的洪水,大海的澎湃,大海的鲸跃过巨龙,海潮似峰,海潮似山,起伏不定,云雾缭绕,山中的风景如大海的激流和吞吐。石涛总结道:知海而不触山,或者知山而不闻海,都是因为感觉的错误。在他自己的感情里,山是海,海是山,但他的感情还是能分辨出是山还是海,也就是那种一笔一墨的浪漫爱情。
北京故宫博物院藏《黄山第五游》
本摘要选自吴冠中著《看人》,统一出版社2008年版。
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