《孙子兵法》有一句话:“士兵,国家大事,生死之地,生存之道,不容忽视。”征兵制度或征兵制度是一个国家或地区组建常备军的主要方式。在历史上,招募女兵来补充军事资源在历史上尤其有记载。
战国秦汉时期女兵在战场上的角色——守城
中国历史上最早有信仰史的女性是王上武定的妻子,她不仅擅长占卜,而且是一位好的战略家。从此历代都可以见到一两个英雄女子。除了女将军,战国时期,女兵团也提供了支持。
据史料记载,中国古代既有女兵,也有女兵。战国初期,《墨子·准备城门》中说:“守法,五十步,十夫,二十女,十老少。”古代妇女参战,军队主要从事后勤驻军。“男女已留在城中,六弩四兵。”可见战国时期女兵比例不小,硝烟弥漫。《尚军书·兵守》载:“守城之道,李晟也。因此,乘客人数分为等车乘客人数。三军:壮士为军;女强人是军队;男女老弱。这叫武装力量。军中壮士,使盛粮,使李冰,以陈治敌。女强人的军队,做粮食,负基地,等命令,客人到了就做土,想险犁陷阱,送房梁撤房,给他们跟着,不同意就焊,让客人没法准备助攻。老弱之军,使吃草之牛、马、羊、植物之人吃之,以得其壮士之食也。”清楚地解释战场上男女的分工。
女强人的军队,和男强人的军队一样,需要养活,但不需要付出很大的努力。它的主要职责是承担基地和等待命令,不是分发武器,只是搞工事,设陷阱,破坏敌人的战备设施。由此可见,在守城的情况下,为了击退敌人,根据性别和身体差异进行分工,从而发挥更大的战争支援作用。《墨子序》载:“女子去军中,使行者走左边,女子走右边。没有排比,她就留着,不被定序者砍头。离岗三天,有偏心存在,因此,准备强奸也是”,证明女性在军事上仍然主要参与守城。
在一个非常时期,比如秦汉时期的楚汉之争,激烈的战争给男性造成了惨重的伤亡,自然需要女性来补充兵力。《史记》。《项羽本纪》记载:“于是汉王夜间出荥阳城东门,被二千人与楚兵夹击。”但在秦汉时期,女性是和男性同等对待,还是不同?引起了学术界的讨论。
战国秦汉时期的女兵待遇
战国时期男女待遇有区别吗?
三国时期乔周的《古史考》:“秦败时,女子老弱皆死,女子老弱皆在线,三军交战时,女子获第一功”。这段话出自《史记·卢仲廉邹杨列传》。乔周曰:“秦以卫阳为计,作年号二十,以战第一名授之。是秦人逢胜,老弱妇孺皆死,计功德赏至数万。世人称为功德最高的国家,都是恶。”
乔周是蜀汉至西晋初的人,本文中远离秦朝,有些说法可能需要考证。此外,《墨子杂卫队》提到:“男在田,战备训斥,女急入。反映了男女分开服役。”而是否参军的女性也和男性的守宫论相比,《墨子·序》提到了秦守宫的事,“男有守卫者,民为二等,女给钱五千,男有女,前无守卫者,后无守卫者,民给钱一千,三岁。”很明显,只有男性获得骑士称号,女性获得赏钱,所以女性似乎没有获得骑士称号的奖励。
秦汉税役规定中的“服”字,是指免计算、免役、免税、免役。西汉颁布的《二年律令》中,有关于女子役的相关解释:“女子庶人,不算为己,使自己优越”,或者在《二年律令·死法》中,也有“奴命谓私家,仆为庶人,故皆重制而数,事如奴婢”。除了免役,还有明确规定的关于妇女免役的内容。
东汉有一条法律,女性不需要像成年男性一样承担正式的劳役。甘肃武威东汉墓出土的简牍包含:“民以数男为女,是牧羊人。”三国里更直接明确的说了,女人不用服。《三国志》魏徵杜记传载“阶级从属于县,孝子、妻子、孙子抚养,恢复服役,时时慰籍”。但必要时,政府会临时招收女性,甚至在战时招收女性从事交通运输等劳动。《三国志》中的舒舒·杨红传:“男人要打仗,女人要运输”。汉代的《列女传》也记载了“男斗,女输,不许休息。”
著名的“女兵”
除了女兵,中国历史上还有一个著名的“女兵”,给后人留下了深刻的印象。隋末,天下大乱。大业十三年,太原留下李渊在晋阳为隋而战。当时李园的三个女人和丈夫柴绍在关中,偷偷溜回河东暗中帮忙,就让柴绍一个人逃走了,三娘子避居县城,钱都花光了。由于战功卓著,军纪严明,禁止士兵私掠,队伍很快壮大到7万人。传说三娘子驻扎在晋冀交界的韦泽关隘,因三娘子威望高而改名娘子关。这个单位是三娘子领导的,所以叫“女兵”,但后人只取字面意思,把女兵组成的队伍叫“女兵”,却和本意不一样。可见,女性不仅可以当军人,还可以作为将军载入史册。
从古至今,残酷的战争需要大量的人力,女性几乎无法置身事外。无论是上战场,还是给一线提供稳定的后勤保障,都可以看到女性。第一次世界大战期间和之后,由于大量男性参军,剩下的工作都被女性取代。女性介入职场,重新洗牌了过去西方的男女社会分工,也让女性的社会地位在现代上升了不少,激发了现代女性主义意识。
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