哈他瑜伽之光什么是瑜伽

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2016年，文摘想和你一起学习瑜伽经典。

你可能练习了三年的阿斯汤噶瑜伽，可能练习过一年的艾扬格瑜伽，可能学习过传统哈他瑜伽，但是你可能并不太确定它们之间的关系，又或者你一直想溯本求源地了解一些经典，却不知道从哪里着手。

没关系，别着急，我们一点点开始。而文摘君想不出比《哈他之光》更适合的 Beginning了。

《哈他之光》有很多版本，我们选用了“悠季丛书”的中译本，原版为卡瓦拉达瀚慕瑜伽研究学院的英译本。

今天世界各地广泛流行的瑜伽流派，都是哈他瑜伽及其衍生出的各种流派。哈他瑜伽（Hatha Yoga）最初出现在公元9世纪或10世纪。Hatha一词由梵语词根组成，分别是意为太阳的Ha和意为月亮的Tha。“Ha”和“Tha”象征对应的能量：热和冷，火和水，雄和雌，阳和阴，正和负等......

哈他瑜伽最重要的典籍是瑜伽大师斯瓦特玛拉玛（Yogi Swatmarama）所著的《哈他之光》（Hatha Pradipika）。《哈他之光》大约成书于14世纪中叶到16世纪中叶之间......

——《哈他之光》甘肃人民美术出版社 2011年11月第一版 P4

第一章

瑜伽体位法

1.我向传授哈他瑜伽知识的全能者（Almighty）鞠躬致礼，这些知识价值不菲，它给予有志攀登王瑜伽（精神成就）最高峰的练习者们飞升的阶梯。

注解：

哈他瑜伽被认为最早由湿婆神（此处称阿蒂那达）教授给他的配偶帕瓦蒂。因此关于哈他瑜伽和密宗的一些内容以湿婆和帕娃提的对话形式出现。

Hatha这个词包含有两个音节“Ha”和“Tha”，前者代表太阳，后者则意指月亮。这两个天体有很多不同的梵文名字，在哈他瑜伽典籍里，它们被用来表示各种不同的事物，‘YOGA’瑜伽一词则常被用来描述这两者的结合。

斯瓦特玛拉玛（Svatmarama）并没有在哈他瑜伽和王瑜伽之间生硬地划分出严格界限，由于它们密不可分，自然在《哈他之光》也可以找到关于王瑜伽的描述。王瑜伽侧重精神领域，而哈他瑜伽则偏向身体方面，它们都是瑜伽的修行方法。这里我们讲解哈他瑜伽。

这条韵文和《格雷达本记》的第一条如出一辙，例如这一部分：‘SRI ADINATHAYA NAMO’STU’‘ADISVARAYA PARNAMAMI’（印度马德拉斯阿迪亚神智学出版社1893年出版的版本），这显示两个作者同属一个思想体系。

2.向上师致礼完毕，斯瓦特玛拉玛解释的所有哈他瑜伽知识只是为王瑜伽做准备的阶段。

注释：

这清楚地表明斯瓦特玛拉玛更加重视瑜伽在心智和精神方面的体验所占的主导地位，这在本书第四课中有详细阐述。前面的几个步骤的修炼从某种意义上来说只是后面更高阶段的准备工作。

3. 众说纷纭令人迷惑，慈悲的斯瓦特玛拉玛著作《哈他之光》来使人们认识真正的王瑜伽。

4.由于玛慈因达拉,高拉克萨和其他通晓哈他瑜伽知识前辈的恩惠，瑜伽士斯瓦特玛拉玛得以获知这些知识。

注释：

斯瓦特玛拉玛传承玛慈因达拉和高拉克萨这一体系，他们二者是众所周知的哈他瑜伽的先锋。

5-9 Sri Adinatha, Matsyendra, Sabara, Anandabhairava, Caurangi, Mina, Goraksa, Virupaksa, Bilesaya, Manthana Bhairava Yogi，Siddhi, Buddha, Kanthadi, Korantaka, Surananda, Siddhipada, Carapati, Kaneri, Pujyapada, Nityanatha, Niranjana, Kapali, Bindunatha, Kakacandisvara, Allama, Prabhudeva, Ghodacoli, Tintini, Bhanuki, Naradeva, Khanda, Kapalika和其他的贤人们，所有这些成就者依靠哈他瑜伽的力量打破了死亡的定律逍遥于时空中。

注释：

除了玛慈因达拉和高拉克萨，以上列出的这些传统上公认的瑜伽士资料，相对来说非常少或者根本无记载。本书第一章第9条的韵文表明斯瓦特玛拉玛相信当获得永生后，灵魂以个体的形式存在。

10.哈他瑜伽是那些身陷痛苦之中人们的庇护所；是支撑投身于各种瑜伽修行的人的神龟。

注释：

传说中提婆和阿苏拉斯以须弥山搅动海洋的时候就坐在神龟的背上。据说它是韦史奴的化身。

几句啰嗦

《哈他之光》初读时是一本很薄的书，但每一句话和其后的注释都会随着我们内在的深入而变得越发富有深意，越读越厚，韵味悠长。 SO ,ENJOY~~~

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