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闵行报记者陈美玲文文。
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南拳和北桥，少林武当工，
太极八卦连环手掌，中华有神功。
中国功夫遍布神州，闵行当然也不例外！
纪信路是纪王的一条老街，店铺云集，叫卖声夹杂着讨价还价声，一片熙熙攘攘的景象。但沿着纪信路由西向东走150米左右，会发现一处“违和”的存在，粉墙黛瓦，飞檐翘角，青砖石巷。走进一看，一幅巨大的太极图映入眼帘，与门口的喧嚣相比，显然安静许多。
这里，就是上海首批50个“市民休闲好去处”之一——武悦堂（地址和交通见文末）。“我有一个武术梦，也是我父母一生为之奋斗的梦想。”作为武悦堂的主人，丁文军并不满足于“休闲好去处”这一定位，而是将其视为武术梦开始的地方。“中国武术有300多个拳种，120多个门派，我们要做的是海派中国传统武术，既继承中国传统，又海纳百川，形成一种武术新文化。”
投入到武术传承中的丁文军
从厌恶到顿悟，
未竟的武术梦
丁文军出生在武术世家，父母丁金友、李福妹都是著名的武术家，他五六岁就开始习武。但在很长一段时间内，他并不以此为荣，相反对武术充满了厌恶，还曾很认真地告诉双亲“永远不吃这碗饭”。
父亲丁金友参演《木棉袈裟》剧照
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“练武的过程很痛苦，看到他们因为超过体能极限而伤痕累累，内心就很抵触。”
”
1987年，19岁的丁文军只身到日本东京工业大学攻读建筑学。课余，他发现不少日本人崇尚太极，还专门翻译中国的《简化太极拳》一书，而这本书的封面就是他母亲李福妹的照片。
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“他们从科学的角度解释太极拳，把它看成是经络运动，气沉丹田，通过横隔膜开合来帮助五脏六腑的挤压按摩运动，产生自身胶原蛋白，达到身心健康年轻态！”
”
母亲李福妹是“中华武林百杰”
凭着自己的基础，闲暇时间他在日本教了3年太极拳。父母到日本教拳时，他则作为翻译，边学边练。
10年后，丁文军回到上海，父亲希望他接过武术的接力棒，但他并没有这个打算。
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“人家说穷文富武，现在社会，以武术为生几乎看不到潜力和希望，还不如搞些有市场价值的体育项目，如足球等。”
”
他对父亲、对太极的态度还是没有改变。父亲编了本太极健身手册——《传统内家拳法》，作为太极拳的“永字八法”，而他则笑话父亲“太容易学会没人会买”。不过，这并不影响父亲对丁文军的教导。
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“父亲经常跟我说，熟能生巧，就像唐诗三百首一样，练得多了才会融会贯通。”
”
父亲对丁文军的勉励
父亲虽然没学过书法，但多年练武使得用力水到渠成，几乎落笔成字。每年，父亲都会写一幅字勉励他，提醒他，引导他。
2013年，父亲溘然长逝，留下未竟的武术梦。经过这一变故，执拗的丁文军“动摇”了。
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“我想我经商已经积累了不少钱，虽然不是大富翁，也足够后半辈子了，既然这样，为什么不能静下心来接过武术的班？”
”
从世家到行家，
执著的悟道者
1年后，丁文军决然中断所有的生意，归零从新开始，在华漕创办“金友武悦堂”，全身心投入到武术的传承中。
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“父亲生前就有建武术交流平台的想法，并起名‘武悦堂’。他认为，练武的过程不应该是痛苦的，而是令人愉悦的运动，习武、悟道、悦心是他的理念，也是武悦堂的理念。”
”
渐渐地，丁文军对武术，特别是太极拳的理解有了自己的体悟。
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“太极拳能够调节人的意念和情绪，是丹田的运动，而丹田是人的小宇宙，也是生命的最后一张‘黄牌’。”丁文军进一步解释说，“完全可以这样说，太极拳是转动生命的运动，它是哲拳、智慧拳。”
”
在丁文军看来，武术是文化，是艺术，不仅包括武艺，还包括伦理、哲学、修养等。而太极拳是鲜有的不增加心跳的运动，它不该只是老年人的运动，可以像瑜伽一样吸引更多年轻人来参与，变成一种时尚运动、文化运动。
武悦堂有一个庄严肃穆的正堂，工作人员告诉记者，这里有时举行拜师仪式，但并不经常。
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“为什么一定要磕头拜师，伯乐不好找，千里马更不好找，拜师要有个过程，不是一开始就认准哪个师父，就学哪一种功夫。”
”
投入到武术中的丁文军，蜕化了早期的执拗，变成了执著的行家里手。
招熟、懂劲、通神明，环顾武悦堂，这9个大字特别醒目，因为它是武悦堂武友共同的理念。从外在的熟悉到内在的感悟，在这里，大家把太极拳看成是循序渐进的运动，以至于能够接力发力，最后与生命相通。
实际上，武悦堂还有一个名字——金友武悦俱乐部。2015年俱乐部成立后，原本分散的师兄弟聚在了一起，同行的名家名师也应邀而来，通过这个平台，以武会友，百川论道，颇有海派武术文化的氛围。
虽然师从父母学了不少功夫，但丁文军坦言，自己还是刚刚入门，不及父亲的1/10。面对父母的期望——把武术世家的“世”拿掉，变成武术家，他陷入了矛盾。
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“武悦堂的定位是武术交流平台，不包装自己，不排斥任何拳种，也不提倡个人崇拜。”
”
在他眼里，武术家不但要有一定的技术水平，还要有修为，能悟道，更重要的是对行业发展有贡献。这是他对武术家的理解，也是他奋斗的目标。
从武悦堂到产业园，
武术的全民化
谈到落户华漕，丁文军有一番自己的考虑。他说，华漕堪称武术小镇，村村都有太极拳队伍，能一下子召集1000多人参加武术活动。武悦堂开张第一年，就开展了“大师零距离”等活动，聘请教练下社区辅导群众练太极拳，进行各式各样的武术交流活动。
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“我们还推出了武术进校园活动，到今年，华漕镇体制内的学校已经全覆盖，今后将根据情况推广到其他街镇。”
”
丁文军希望，更多的年轻人参与到太极等武术运动来，将其变成中国人的全民运动。
推广武术文化的同时，武悦堂也在创新。2014年，他们开始研发青少年推手运动，2016年起逐步在青少年中推广。据介绍，青少年推手运动提倡无伤害文明格斗，融合了伏羲太极和少林梅花桩两大武术精华，和传统武术相比，少了些枯燥，多了些趣味。目前，武悦堂已经多次组织小范围内的比赛。
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“武术进奥运呼声很高，但一直都未实现，我们的初衷是，根据奥运对比赛的要求，汲取中国武术精粹，让武术以新的面貌走进大众，乃至变成一种经久不衰的文化。”
”
丁文军并不掩饰自己的抱负，也在为之努力。国庆期间，正当大家休息的时候，他闭关编拳，编出了一套海派传统内家拳法。
对于未来，他给武悦堂规划了一个更高的起点——大健康体育文化产业园，与太极圣地——河南焦作温县陈家沟形成互动，温县主推文化，闵行主推市场运营，同时在两地建立太极标准馆，包括教练、教学、环境等进行规范化。
2019年武术世锦赛已明确落地闵行，这对武悦堂是个难得的机遇。丁文军说，明年1月至10月，武悦堂每月都会举办大型文化活动，为武术世锦赛预热，赛前一周，还将举办国际传统武术论坛，包装推广武术文化。
运动康复、数字太极、海上太极……现在的丁文军，满脑子都是武术，从起源到发展现状再到未来前景，似乎都成了他操心的对象。
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“创办武悦堂，我完成了父亲的遗愿，今后，我将追求我的武术梦。”
”
武悦堂
建筑面积为5000平方米，是一个以传统武术培训、交流、跆拳道、茶道、健康养生以及餐饮住宿在内的综合性传统武术文化创意园区，也是青少年非物质文化遗产实践基地。
地址：纪信路141号
交通：74路、189路、华漕1路、青纪线到纪王下
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