云南边陲的小城是中国94个“武术之乡”之一,这里藏着龙和老虎,高手看起来像云,但大部分都藏在大街小巷里,不露山阴。

其中,有一位曾在嵩山少林寺习武6年后还俗的少林三十二代弟子释行远,俗名梁山碧,个旧的父老乡亲称他“梁大师”,而今这位少林弟子已经是83岁的耄耋老人,他一生拳不离手,授人强身健体和祛除病疼之方,为5000余众把脉看病而从不收费。

然而,梁山碧一生安贫乐道,不说写书耗时耗力,就是至少三、四万元的出版和印刷费,老人也力不从心……

2015年6月以来,新广网人物专访,报道了梁山碧欲出自传的心愿和传奇故事,先后被各大网站转载,2015年6月24日,《红河日报》第7版也整版发表了《少林弟子梁山碧的传奇人生》。梁山碧20世纪30年代生于建水西庄碗窑村,10岁时在当地玉皇阁出家,法号原还。两年后跟随河南嵩山少林寺云游和尚远赴少林寺出家,法号行远。1948年还俗,回到个旧。他当过矿工,参加过滇桂黔边纵护八团。个旧解放后在过粮食部门工作,当过治保干部,当过装卸临时工。1988年任个旧宝华寺第一任住持,后任佛教协会秘书长。2006年回家闲居。他早年在少林寺学武术,学医术。闲居后边开小商店,边无偿为群众看病,直至如今。

例如,原在一居委会的工作人员王美珍有妇科病,来找梁山碧开药方,几经调养病就好了。王美珍购粮证上积攒得20斤糯米,买来送给梁山碧,不收都不得。原个旧房产处的高洁,身体差,来看病,梁山碧配药,吃了感觉好,几副药后,脸色就红润了。

梁山碧的“妙手回春”,一是得益于少林僧医释德禅的传授,而是得益于一套《增广本草纲目》的提升。

梁山碧珍藏的《增广本草纲目》是4函24册全套线装的,标注有“锦章书局”字样。其中的内容广博精深,尤其是讲解草类植物药用的图册,笔墨细腻,形象生动,线条劲挺、刻工精良,保存如此完好、插图如此精美、字迹如此娟秀的医药典籍在现代尚不多见,更不可多得,具有较高的收藏价值和欣赏价值。

梁山碧当年在少林寺学医,是懂得中国本草的神奇与奥妙的,而《本草》的形成和发展分别有:

《神农本草经》,为汉代本草代表作,其序例简要总结了药物的四气五味、有毒无毒、配伍法度、服药方法、剂型选择等基本原则,初步奠定了中药学的理论基础。各论载药365种,以上、中、下三品分类。该书系统总结了汉代以前中国药学发展的成就,是中国存世最早的药学专著,为本草学发展奠定了基础。

《本草经集注》,为魏晋南北朝本草代表作。作者陶弘景,书成于公元500年左右。在序例部分除对本经条文逐一注释、发挥外,又补充了大量采收、鉴别、炮制、制剂、合药取量、诸病通用药及服药食忌等内容,大大丰富了药学理论。在各论首创按药物自然属性分类法,将所载730种药物分为玉石、草木、虫兽、果、菜、米食及有名未有7类。初步确立了综合性本草著作的编写模式。

《新修本草》,又称《唐本草》,为唐代本草代表作。由苏恭、长孙无忌等等二十二人合著。书成于公元659年(唐显庆四年),共54卷,载药850种。书中除本草正文外,还增加了药物图谱,并附以文字说明,开创了图文对照法编纂药学专著的先例。是我国历史上第一部官修药典性本草,被誉为世界上第一部药典,比公元1546年的欧洲纽伦堡药典《科德药方书》早887年。

《经史证类备急本草》,简称《证类本草》,为宋代本草代表作。作者唐慎微,以《嘉佑本草》和《图经本草》为基础。全书共30卷,载药1746种,附方3000余首。

《本草纲目》,明代本草代表作。李时珍以毕生精力,亲历实践,广收博采,实地考察,对本草学进行了全面的整理总结,历时27年编成。它是集中我国16世纪以前药学成就之大成就,是几千年来祖国药物学的总结。《本草纲目》共有52卷,约200万字,载有药物1892种,其中载有新药374种,收集医方11096个,书中还绘制了1111幅精美的插图,方剂11096首,其中8000余首是李时珍自己收集和拟定)。其序例部分对本草史及药性理论等,进行了全面系统的总结和发挥;各论按自然属性分列为分为16部共60类。每种药物分列释名(确定名称)、集解(叙述产地)、正误(更正过去文献的错误)、修治(炮制方法)、气味、主治、发明(前三项指分析药物的功能)、附方(收集民间流传的药方)等项。

《本草纲目拾遗》,清代本草代表作。作者赵学敏。全书共10卷,载药921种,其中《本草纲目》未收载的有716种,绝大部分是民间药,如冬虫夏草、鸦胆子、太子参等,还有一些外来药品,如金鸡纳(奎林)、日精油、香草、臭草等。本书除拾《本草纲目》之遗以外,并对《本草纲目》所载药物备而不详的,加以补充,错误处给予订正。本书是继李时珍《本草纲目》后,对药学的再一次总结。

新中国成立后,由国家中医药管理局主持,南京中医药大学总编审,全国60多个单位500余名专家历时10年共同编纂的划时代巨著——《中华本草》,全书共34卷,前30卷为中药,共收入中医药物达8980味,插图8534幅。后4卷为民族药卷,分为“藏药卷”、“蒙药卷”、“维吾尔药卷”和“傣药卷”。

梁山碧珍藏的这4册共24本的《增广本草纲目》,内页却印着这样一些文字:“发行所英界棋盘街,印刷所法界白尔路。俞益卿题书名,顺治张朝璘题张刊本草纲目自序,光绪张绍棠题重订本草纲目目序。”这是一套怎样的《本草》,他曾经一直期待着,早日有人帮他解开这个心头谜团。

近年,媒体报道新疆哈密发现清朝两种流传版本的《本草纲目》古籍——《增广本草纲目》、《精校足本本草纲目从新》。 据新疆自治区博物馆鉴定,这两种版本最早分别是在清朝顺治年间和乾隆年间出版,《增广本草纲目》、《精校足本本草纲目从新》分别是由上海锦章图书局和上海启新图书局分别印刷发行的。书中收录的中药方和中药插图品相精美,字迹清晰秀美。

2012年,梁山碧又见关于《增广本草纲目》的媒体报道,在上海民间发现了收藏着的民国读本《增广本草纲目》、《学生字典》、上海“大世界”说书剧本……然而,让梁山碧失望和遗憾的是,上海发现的《增广本草纲目》两册共10本,并未注明编者,书上有“上海锦章图书局”字样,同时在两旁注明“发行所英界棋盘街、印刷所法界田尔路”,所有的字均为繁体字。从这个推断,《增广本草纲目》是清朝末期至民国这段时间出版的。”而梁山碧的“梦托本草”,是4函24册全套的。

2014年4月,中国文献精品专场拍卖,共计成交藏品387件。在这次成交的藏品中,有一套民国锦章图书局石印本《增广本草纲目》4函24册全,以6608元成交。而专家们评估,如果这套《增广本草纲目》是木印,价值至少11.5万元,其书最早应该是清代同治年1864年秋,由张应昌及赵氏等所撰写出版;清光绪戊子重九日(1888年)也出版过;也有考据是乾隆30年(1765)著成、同治(1864)张应昌校刊。

而梁山碧淡泊一笑:“我并不在意它的经济价值,但我知道它的研究价值,当年李时珍《本草纲目》收录植物药有881种,附录61种,共942种,再加上具名未用植物153种,共计1095种,占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、本部五部,又把草部分为山草、芳草、醒草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类,是中国医药宝库中的一份珍贵遗产,是对16世纪以前中医药学的系统总结,被誉为‘东方药物巨典’,对人类近代科学影响最大。而这套《增广本草纲目》,是关于李时珍《本草纲目》、关于中国药学图文并茂的又一生动再现,对学医者受益匪浅。”

梁山碧翻开这套《增广本草纲目》中的一本,兴致勃勃地说,即使不学医,这套书也很有读头啊!大家应该知道吧,蛇的药用研究是《本草纲目》的内容之一 ,书中记载蛇的药用品种有20余种,蛇的各种部位如肉、胆、脂肪、蜕皮、皮膜、骨、头、牙、口涎等均可药用 ,且应用范围十分广泛 ,值得进一步开发和利用 ,尤其“蛇蜕”,又叫蛇皮、蛇壳、龙蜕、龙子衣、蛇符等,《本草纲目》在记“蛇”时放在第一条,因“蛇蜕”的药学价值很高。而这套《增广本草纲目》中记载和描绘的双头蛇,大家看看,很稀奇吧!

原来,很多人以为双头蛇只是传说,刘向《新序》卷第一《杂事一》中有“孙叔敖为婴儿涂山”一文,记述了孙叔敖见到双头蛇,由于听说见到这种蛇会死,害怕别人再见到不吉利,便杀而埋之。“及长,为楚令尹,未治国而国人信其仁也。”本来见到双头蛇不吉利,在中国古代以凶兆视之。但因孙叔敖心存良善,却变成了一件利人的事情。而《本草纲目》和《增广本草纲目》中记载双头蛇,印证了双头蛇的真实存在。

奇怪的是,本草中记载的双头蛇,从图上看是头尾各一个头,不是现实生活中发现的颈部分叉、基因突变的两头蛇。

梁山碧介绍说,本草中记载的双头蛇俗名“两头忙”,但它并非长了两个头,而是头尾长得极像,便于自我保护。该蛇常倒着爬行,以便受攻击时用头部反击。具体描述为“双头蛇,体呈圆柱形,全长约400毫米。头与颈区分不明显,眼较小,瞳孔圆形,背鳞平滑。尾短,较钝,与颈部有相似的斑纹,骤看也像头部,故名两头蛇。已知60余种,分布于印度、缅甸、印度尼西亚、菲律宾和日本。”

梁山碧从多年行医的经验了解到,中国的“两头蛇”产3种,大部分见于云南,而尖尾两头蛇主要分布于华南和西南地区,钝尾两头蛇主要分布于华中和华南。梁山碧说:“蛇是好东西啊,明代李时珍的《本草纲目》和这套《增广本草纲目》都加以总结,对于蛇的有关部位及有关炮制方法、疗效,有了更为详尽的记述。蛇胆呈墨绿色,性凉,味苦微甘,含蛋白质、维生素和生物活性脢等。对于对人体有益的成分,可以开水冲服,也可以泡酒喝,能去火治疮,对一些眼疾,失眠症、关节炎以及咳嗽等症具有一定疗效。蛇酒是将蛇除去内脏或用活蛇浸泡于白酒之中,过一定时间后饮用,有祛风、活血、舒筋、强壮诸功能 。有时蛇酒之中再加上党参、杜仲之类的中药,对于一些令西医束手无策的病症更有特效。蛇毒可以止血,制成抗蛇毒血清,则便是治疗毒蛇咬伤的特效药。其中一些蛇毒如眼镜蛇毒有镇痛作用,可疗关节痛、三叉神经痛、坐骨神经痛等。此外,蛇油还被制成女性的护扶佳品……”谈到蛇的药用,梁山碧如数家珍。

其实,蛇乃华夏图腾,古人崇其顽强,惧其凶恶,羡其繁衍,久之便心生敬畏,崇拜有加。据诸多古典文献记载,辅之以出土文物以佐证,伏羲与女娲的本始形象,乃人首蛇身。这种蛇崇拜复经多次磨合与融汇,最终形成中华图腾——龙。蛇无疑是龙的主要原形,足以表明蛇在国人心目中的重要地位。

同时,“双头蛇”是古希腊神话中天后赫拉战无不胜的保护神,是女性的保护神,她帮助赫拉使用魔法惩罚了不少情敌,恶魔与野兽见到双头蛇将会失去法力并化为灰烬,即使是天王宙斯也惧怕赫拉。传说中宙斯的儿子传令神赫尔莫斯使用的双头蛇法杖也是魔力无比,后来古希腊克里特人和古埃及人将双头蛇制成各种饰品、器皿等作为男人送给妻子的保护神。要是遇见了白色两头蛇,它会带来好运,就像中国的“白娘子”白素贞一样善良,这真是一种美好的传说。

直到现在,美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织,都用蛇徽作为自己的医学标志,中国卫生徽标也在使用。只要与医学有关的组织,基本上都会使用蛇徽标记,是希望能给人们带来健康。

梁山碧说:“如果慧眼识珠,这套《增广本草纲目》的价值,不言而喻了!”而今,梁山碧老人最大的心愿就是出一本自传,初稿已经基本完成,却无力支付出版费、印刷费。老人表示,如遇有缘人,资助他出自传,他即以这套《增广本草纲目》答赠。

注:有意资助梁山碧老人出书,可直接拨打与之联系

记者 赵俊峰 摄影报道

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