“白莲不如一站”提高人体免疫力的康信养生保健法。
1.为什么要选择站桩?
了解站桩
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站立的桩子从什么时候开始不能再调查了,但在两千多年前的《黄帝内经素问》篇中,有“古代有真人”。有这样的记录:“拉着天地,抓住阴阳,呼吸,整理精神,独立守神,肌肉一刀切,可以遮住天地。”
说明早在古代,作为养生健身强身术之一的“站桩”已经出现。一道来站桩—筋骨之功(基础篇)据《道藏》中记载,道家全真派七个支派之一的王玉阳真人,修炼大道时曾“偏翘一足,独立者九年,东临大海,未尝昏睡,人呼为‘铁脚先生’”。由此可知,“站桩”也是道家修炼的一种“筑基功”。
百姓喜欢的中国功夫拳术界有句谚语,叫“练拳无桩步,房屋无立柱”。也就是说,要想把“一招一式”的拳家精髓表达出来,身体中必须要有一股“内劲”,这股“内劲”靠什么练就出来呢?只有通过站桩的“大动不如小动,小动不如不动,不动之动,乃是生生不已之动”才能修炼出来。可见站桩作为充实身体“内劲”的重要基本功,早已被融入到各家拳术当中。
依门派不同,拳术界的站桩有“太极桩”“八卦桩”“形意桩”“马步桩”等等。尽管各门派站桩方法和姿势不同,但其目的都是为了达到“拳以桩为根,桩以拳显神”“寓桩于拳,拳桩合一”的境界。
一道来站桩—筋骨之功(基础篇)
站桩的作用—增强内力培补元气
站桩,顾名思义。
站,就是站立;桩,就是身体下部犹如埋在土里的桩子一样稳固扎实。站桩,是通过站姿体势和意念活动相配合的方式(简称形意结合),在“动静相济”中达到增强免疫力、疗愈疾病、再造体质、增长内劲、精神内守、颐养身心等作用。“我要站桩”--站桩适合哪些人
道家养生认为,决定人的寿命长短和生命质量的核心是元气。气有先天与后天之分。从母体中带来的先天之气就是元炁,后天吸收的水谷精微之气是营气、卫气。古人把先天之炁称之为“炁”,后天呼吸之气才是“气”。人生初始,元炁是丰满充足的。老子形容先天之炁充足的人是“骨弱筋柔而握固”。然而,随着年龄的增长,人体不可避免地要承受外在环境中风、寒、湿、邪的侵袭以及不良情志的侵害,先天元炁也会随之逐渐耗损,人体免疫力就像作战部队兵力受损一样,抗打击能力也逐渐下降,病来如山倒。同样患上感冒的小伙子和老婆婆,前者不吃药也很快就能恢复,而后者却需要相当长时间才能痊愈。为什么?这正是各自身体内的“兵力”不同而显出的差别。
汽车有动力才能行驶,轮船有动力才能航行,飞机有动力才能在天空翱翔。
人体的生命运转,也同样需要一种动力,这种动力就是“气”。人体若是没有了这个动力,“气滞”就会“血淤”,血凝固不动,生命就会终结。所以说,人死了叫“断气”,呼吸困难叫“上气不接下气”。可见,“气行则血行”“气为血之帅”,气是生命之本。如果将人比做一棵树,气就是树根,身体就是树干和树叶,根扎的深才能枝繁叶茂,养气就是养根,气足则寿长。我们将气养足了,病来将挡,水来土掩,身体才会“不怕邪”,才能百病不侵;如果根基不牢,树干和树叶就会枯黄。这就是《黄帝八十一难经》中说的“气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣”。
人能不能做到少得病,不得病,或者得了病也能很快恢复呢?
答案是肯定的,能做到。
道家养生将滋养生命的系统分为补元、通经、排毒三大动力系统。“补元”就是通过一定的形式给身体补充营养,培补身体耗损的元炁。“通经”是通过导引术、针灸、艾灸等形式,疏通身体中已经瘀滞堵塞的气血经络;“排毒”是利用辟谷、七日闭食排毒法、过午不食、拉筋拍打等方式,清理体内垃圾和毒素。在这三大动力系统中,“补元”是“扶正祛邪”的最好办法,是给树根输氧。正所谓“正气存内,邪不可干”。
传统的“补元”方法有三种:睡眠法,饮食法,养生功法。什么样的养生功法可以担负起“补元”的重任呢?中国武术界有句行话“练武不练功,到老一场空”,这里所说的练功,一部分就是指“站桩功”。站桩,正是一个“从不动中求速动,从笨拙里求灵巧,从无力中求有力”的“固本培元”强身养生法。(转载自小舟,感谢大家做出的努力。)
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