南京哪里可以学到八极拳

八极圈又称开门的八极圈。河北省苍县孟村镇是八极圈的发源地。

吴钟（1712---1802），字弘声，孟村镇回族人。乃是八极拳门之创始人，故又称八极 拳为“吴氏开门八极拳”。

相传，吴钟15岁时，一日正习武时，有一南方侠客，云游至孟村，口渴腹饥，钟慨然款待茶饭，谈论投机，推诚相爱。钟素习武术，言来契合，与之比较，屡试屡败。侠客曰：“侬素闻燕赵多慷慨之士，故云游来此，以访贤者，今观孺子忠诚可嘉，侬将术遗于此矣！”授之三载，钟屡问师之仙乡姓名而不答。师欲离去，钟泣拜曰：“授之三载，焉不知师之仙乡姓名，心不安也！”侠客曰：“凡之癖者，乃吾徒也。”后钟之师兄（号癖）奉师之命复来孟村，传授大枪奥妙于钟，并赠与吴八极秘诀一卷。故而吴钟艺业授于癞而精于癖。

八极门尊癞为始祖一世，癖、吴钟为初祖二世。（说明：癞癖并非真名实姓，是武林高手隐名埋姓之代号，这样做与当时政局-----雍正皇帝通缉天下武林人士有关。究竟这两位高人是何地人士，现已无法考证。）

据八极门拳谱及《沧县志》记载，雍正十三年八月（公元1735年），癖约吴钟南游浙江少林寺，寺内机关山门，秘藏木人、木猴，诸多暗器，吴钟出入三次，一无着身。并与方丈比武，使方丈畏服敬佩其技。镇寺钦差官奖吴钟“神枪”之称。当时，还曾与武林高手康大力、李章结友。有歌为证：“神枪吴钟世无双，徒手擒拿康大力，提柳单刀有李章。”

后来，在燕京（现在北京），康熙皇帝之十四王子恂勤郡王允禵召见吴钟，并比试武艺。钟在殳端涂白粉，刺中王眉，王未察，疑为幻术。。。惊服，故拜吴钟为师，一时吴钟武技震撼京城，投徒150人，一些王公大人称其高妙，则誉满京城。

约在乾隆四十年（公元1775年），吴钟因母亲年迈多病，告别恂勤郡王，返故里侍母亲孝。同时设场授徒，很多远至百里，慕名前来拜师求学。《沧县志》曾详载此事：“当时京城有神枪吴钟之称，后因母老多病，返里设教，梓桑从学者，几乎百里之外。”

吴钟后恐异术之终湮，创立“开门八极拳”之门户，晚年故逝孟村，卒于清嘉庆七年（公元1802年），享年90岁。

八极拳自兴起以后，历经清朝、民国、社会主义之。。。。。 但它总以强国强民为宗旨。繁衍发展，师徒日众。成为誉满全球的武术之乡----沧州武术的重要组成部分。沧县、南皮、盐山、青县一带，习八极拳者成风。随着历史的发展，风靡燕赵，誉满北国，也随着人物的流疏，而布满了神州大地。

清末宣统皇帝溥仪拜六世李书文之弟子霍殿阁为师。民国时期，南京国术馆，将八极拳列为必修课之一。现在，八极拳已逐步传向世界，日本、美国、新加坡、香港武术界，正逐步认识和学习八极拳。

八极拳掌门传正宗，北国独一家。吴钟之长女荣，师弟三世掌门吴荣，均教徒众多，不下数百人，成气成名者数十人。四世掌门吴彤云，及其长子吴坤，族弟吴恺、吴梅、吴连城，罗疃李大忠、张克明等，均是吴荣之徒，授业于荣和吴荣姐弟二人。他们一生均设场授徒，闯荡江湖，弟子总数不下千人，能掌门户者一至二百人。

五世吴会清，吴彤云之长孙，吴钟之六代嫡孙，其父吴宝章居长，一生忠厚不习武，其叔父与祖父同事吴荣授业，均为四世。故推吴会清为五世八极拳掌门。一生授徒数百，能掌门户者一百多人。

吴会清，字穆亭，生于清同治八年（公元1869年）。。。。。。吴会清十三岁，即光绪四年，跟四世吴恺学艺。22岁，八极拳功练成，且有越脊飞檐之功。当时孟村南门外刚修起魁星阁，泥塑魁星还未安装。众人试其功底，令其把魁星搬上阁去。阁二层，有二层楼多高，泥塑重约二百斤。其单臂抱住泥塑，平地腾身而起，另一臂夹住二楼边缘，一翻身跃上阁去，将泥塑安得其位，为之一片欢呼，齐声喝彩。

孟村南关有一大庙，庙前广场内，有一人多高的大铁钟，平日用铁锤击打使用，音传三五里外。吴会清曾借钟练习铁砂掌之术，一掌打下，音可传五里以外。故百里内外而得名“铁巴掌”吴会清。

光绪十九年（公元1893年）春，吴会清参加穷人盐帮贩盐为生，清廷驻孟村镇巡检署与盐巡局子狼狈为奸，苛扣百姓，强迫盐帮交盐，实行统管。按十八两大秤收，再用十四两小秤卖。吴会清察觉他们从中捣鬼，坑害回汉两族百姓。是可忍孰不可忍，召集盐帮穷兄弟商量办法，有的害怕得罪官府，会清说：“天塌下来有我顶住！有理走遍天下，盐巡坑害百姓，欺压回教，掉脑袋也得和他们干！”经一发动，大家带领回汉两族百姓，包围了巡检署和盐巡局子。周围附近汉族村群众闻讯也赶来增援，拥挤巡检署门前不下数千人。吴会清站在最前面，替民请愿，控诉盐巡坑害百姓，欺压回教。巡检大人见状，毛骨悚然，答应奏明朝廷，从严惩办。。。武术之乡和回族人们的斗争精神。。。下旨撤销历四十九任，经一百五十七年的孟村巡检署，赶跑了盐巡，从而留下“吴会清大闹巡检署”之声誉。

吴会清大闹巡检署以后，为躲避官府迫害，跑到东北营口，在老乡的帮助下打工谋生，到鹤岗煤矿，遇吃地盘的混混横加干涉，在山沟里吴会清同二百混混打起来，用一条稍子棍将他们打服。时隔几天，吴会清上街买菜，正遇混混头目，该头目主导告诉吴会清赠与三分股份，到时分钱，吴会清断然拒绝。当地商家都佩服他的武功和匡扶正义的人品，百余家商号联名商定，每月每家出一块银元，请会请保大家安全不受地痞混混欺凌，同时教各家孩子学习八极拳，从此，会清广交各界朋友。

宣统初年，吴会清路遇煤矿矿长小孩在街上玩耍，一辆受惊的飞跑的马车，迎面冲来，眼看小孩就轧在车下，吴会清飞奔过去，力挽烈马，使车停住，小孩安全脱险。矿长为感激救命之恩，特赠吴会清一笔钱。

吴会清返故里，盖起三间房，当了别人6亩地，成家立业。娶罗疃辛氏为妻。本族众人，推荐将孟村同乐会的戏班子、戏箱归吴会清继承。改同乐会为益盛会，既是戏班也是武班子，舞台的武打，完全是真刀真枪，演出别具一格，形成孟村回汉两族人民的娱乐中心，一直顶到抗日战争，共30多年。

在数十年间，吴会清对八极拳术，深研苦练，并注意向兄弟门派学习，曾领长子认师辛店刘云龙学习劈挂拳。

（吴会清）被公推为沧、盐一带武术比赛“挂棍”之主要组织和主持者。因其过硬的功底，深受众望。比武中谁也不敢以门户之成见，轻易挑动是非而闹事。一次，隆冬腊月，在盐山举行沧、盐武术高手聚会挂棍比武，吴会清先自走一趟八极拳，在冰冻而坚硬的地面上，留下许多深陷的脚印，众人赞叹而畏服。从而，为增强沧盐整个武林团结和拳术技击的发展，做出了积极显著的贡献。“八极加披挂神鬼难招架”，正说明这一点。为了承前启后，吴会清与本县自来屯八极拳六世强瑞清，于民国廿五年（1936年）第二次整理了八极拳门谱，为振兴八极拳之事业留下了历史见证。