据传,蔡李权、中国传统拳术中的南权、广东省新会县拍卖乡陈衡综合蔡家权、李氏拳、佛家拳3个张昌、佛家拳为主线,蔡、这两种拳法为辅,主要流传于广东、香港、澳门、东南亚一带。
命名
一般来说,中华武术功夫的命名方式是以单一的姓氏或地名为依据,如陈氏太极拳、武当武术等,而蔡李佛拳确实以双姓氏来命名。根据史料记载,陈亨的武术主要受到李家武艺、蔡氏技术和族叔的指导,因此,蔡李佛拳的蔡不是指当年广东省的洪、刘、蔡、李、莫五大名拳的"蔡",而是指广东省罗浮山白鹤观的蔡福,李则是李友山,另外,"佛"也不是指当代还流传的南拳"佛家"的"佛",而是因为其三位老师蔡福、李友山、陈远护都是佛家弟子。
特点
蔡李佛拳共有49套拳,分初级、中级和高级,由易到难,循序渐进。它套路繁多,内容丰富,手法着重攻防配合,步法灵活而稳健,发劲刚中带柔,讲究发声与动作的配合,要求发声以助威,发声以助势。动作舒展大方,拳路气势磅礴。
因蔡李佛拳集蔡李陈三家拳法之所长,具有更为实用的作用,以"挂、捎、插"的独特技法将"连捎带打,环环相扣"的攻守策略运用自如,做到"招即是打、打即是招",灵活的运用于实战之中。
拳术传人
陈亨设"鸿胜馆"授徒,改编拳术套路,创造了蔡李佛拳;
陈亨主要继承人是其两个儿子陈安伯、陈官伯以及徒弟龙子才和张炎(后改名张鸿胜)。
陈官伯的主要传人是其子陈耀墀和徒弟颜耀庭,陈耀墀徒弟极多,最出色是"四贤八俊"。
四贤也号称蔡李佛四大天王,分别为胡云绰(剑术)、郭天扬(人称外江扬,九节鞭)、夏碧慈(醉八仙拳)、简英杰(十字扣打拳)。
已故江门四邑雄胜——陈长毛
现任四邑雄胜馆馆长——黄江
价值
蔡李佛拳具有丰富的文化价值、实用价值以及保健养生价值。在文化传承价值上,蔡李佛拳要求在拳法练习中体现佛教的"慈悲之心",提倡"得饶人处且饶人",其次,蔡李佛拳融合了道家和儒家的理论精髓,主张不欺弱,不惧恶,展示了该拳不仅是一种拳派的武术形式,更代表着坚韧和毅力的文化价值。在实用价值上具有较强的防身性,同时,蔡李佛拳融合了多种审美要素,如协调的动作和舒展的架势等,满足了人们对日益增强的审美需求。在保健养生价值上,习练蔡李佛拳要求阴阳调和、内外合一、动静结合,长期习练蔡李佛拳对维持身体内部的正常机能大有好处。
发展启示
由于时代的发展,人们意识的转变,各种传统文化必然会面临褪色的问题,传承人群的的日渐萎缩,传承文化空间的日渐缩减等都会使蔡李佛拳的发展受到阻碍。
吴强对蔡李佛拳的传承研究中提到了几点对蔡李佛拳传承发展的启示:
1. 加强与文化旅游产业的融合。武术与文化旅游的结合,可以丰富人们在旅游是的活动,如武术表演等,同时也会让更多人了解到武术文化,促进该文化的发展。
2. 加强与教育教学培训、服务也的融合。与学校进行合作,开设相应的课程,使学生在相互交流中学习和发展武术文化。
3. 增强拳馆的经济效益。好的市场经济对文化的发展也起到一定的促进作用,积极改善和创新拳馆现有措施,提高教学质量,有卒于提高拳馆的经济效益。
4. 不断丰富完善蔡李佛拳的相关文化资料。整理蔡李佛拳的套路,挖掘其技艺技术,按照联系的要求整理出由简到易的所有拳法,可方便不同层次的人学习。
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