【钓者】垂钓者，横跨山湖海的高师：9首词看千古垂钓者的人生追求

中国人喜欢钓鱼，能坐的整天，现在人们总是捉弄钓鱼者，为了钓鱼什么都可以做。这种爱不是中途钓到的。中国人喜欢钓鱼有几千年的历史了。钓鱼不仅是一种生存方式，而且是一种鱼恩文化。

在单纯为了生活而抛弃赚钱的渔民的古代文人心中，钓鱼是一件非常高雅的事情。它象征着尘世的幽情，寄托着连派的情感。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)这种形象的建立是一代隐遁考察团创造的，如《楚辞》中的渔夫、想要钓的姜太公、古风光节的严子陵等。

因此，在古人的时事中，钓鱼也是重要且受欢迎的题材。

渔夫之一

水花故意睁千里的眼睛，桃花一队春天也无言以对。

一壶酒，一壶杆子，快活似有几个农。幸福谚语。

水花旋转千里，像雪一样默默地绽放，桃子和李排成一行的春光，在江州，渔夫一手好酒，一手钓竿，自由快活，世界上能有多少人和他在一起？(莎士比亚。)(自由。)

渔夫第二

春风一缕叶梨，茧一缕轻钩。

鲜花满满，酒满满，在万景派中获得了自由。

帆船钓鱼，春风相伴，乐华万江，酒杯，渔夫心情舒畅自由，他得不到鱼，只是尽情享受着这一刻的悠悠。(莎士比亚)。

这是李旭著名的两首渔翁词，词干净利落，古灵精怪，词风闲雅，意境悠悠散散，是同一体裁中的美人。

李浩在话语中描述拿着水壶钓鱼，就像一个比世外高人优越的渔夫形象，其中体现出的优雅、孤独和超脱鲜明生动。(莎士比亚)。

作为一个国家的军队，李旭确实不是想捕鱼。他只是渴望放飞船的潇洒和自由，借渔夫来表达对悠闲生活的追求。(莎士比亚。)(自由。)

向普通国王隐瞒这种隐居世思想是不可思议的，但李英是帝王的另类。他喝醉了，金美和歌舞不停，但精神世界总是在痛苦中。虚构出这样的渔夫世界，其实只是为自己准备的避税桃花源。(莎士比亚，莎士比亚。)

《渔歌子》 5首歌

又一次提升了唐代张智、渔夫题材的时事，他不仅是真正的渔夫，而且真正地将渔夫一词推广到世界各地，使之大放异彩。(莎士比亚) (以英语发言)(以英语发言)。

张志华写了很多渔夫诗词，向后人传达了端庄的隐居世界，吸引了无数文人模仿。(威廉莎士比亚，温斯顿，《肉名言》)宋代朱自智曾创造了《渔父词》，感叹地说。“神仙张智，一辈子不过是一只渔获。(莎士比亚。)

唐朝时，在延正清湖州县，与当地知识分子喝酒，座位之间有张志和。以全部和诗、张智和5首《渔歌子》获得安进京等奖。

一个

西鸟山边白鹭飞，桃花流的鳟鱼胖。

青纱帽、绿色衣服、春江细雨不必回来。

第二

钓鱼台渔夫的棕色是裘，二三参坐船。

垂直门柱，惯常的胜流，长江白朗并不担心。

第三

溪湾钓鱼渔民，鹦鹉螺之家西复东。

姜尚祥，包边风，笑着不感叹下意。

第四

松江蟹家的主人焕熙、炖饭也一起吃。

枫叶掉了，花干了，喝醉了，抓住肚子，就感觉不到冷了。

五

青草湖中越花园，巴陵渔民文家连演。

钓车，挖船，兴风作浪，不用精灵。

这里最有名的是第一首歌，很多人认为只制作了张智和这首歌。

水墨画般的青山绿水干，白鹭轻盈地飞翔，桃花明亮，养着水油的鲭鱼，一个渔夫穿着成都雨、绿色的衣服在春江细雨中奔跑。

就像色彩纷呈、美丽迷人的山水画，清新自然、悠闲舒适，那平静淡漠的气氛和趣味让所有读过的人不得不佩服。(莎士比亚)。

除了第一首外，其它四首都各有不同的地点、景物和意境，但感受大体是相同的：“斜风细雨不须归”“长江白浪不曾忧”“笑着荷衣不叹穷”“醉宿渔舟不觉寒”“乐在风波不用仙”，不都正表现出张志和对隐逸生活的向往和自由生活的追求嘛。

值得一说的是，张志和不仅让“渔父”这个词在国内大火起来，还火到了日本。他的词流传到日本后备受天皇的喜爱，日本皇室还专门开了宴会，让众人模仿作诗。

鹧鸪天·咏渔父

一只船儿任意飞，眼前不管是和非。鱼儿得了浑闲事，未得鱼儿未肯归。

全似懒，又如痴，这些快活有谁知。华堂只见灯花好，不见波平月上时。

宋代王质的这首词写得有趣，有种我才不管别人怎么看，我就这么着能把我怎样的洒脱感，总体上也是在追求平淡幽远的闲适之情。

那句“全似懒，又如痴，这些快活有谁知”趣味又潇洒，单拎出来形容现在人的状态也是十分契合的。

渔父

湘湖烟雨长菁丝，菰米新炊滑上匙。

云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。

陆游笔下的渔夫，多了丝生动的烟火气，与那些站在旁观者角度去写渔父，羡慕渔父的词相比，陆游更像是将自己代入到了渔父的角色中，体验渔父在湖中的生活，在舟上炊米饱肚，夜晚看云散月明，醉到不知身在何处。

这应该是大部分古代文人想象中的美好自由生活，虽然都是想象的，反正不管实际如何，大家梦想中想要体验的渔父经历都是一样的。