岁月使人变老,但不要悲伤,不要忘记,老了有月亮可以用。老人的世界里有丰富的处世哲学。其中,“近水为语声,近山为鸟音”一词尤为精辟。从字面上看,“靠近物价,时间长了,就会知道水里鱼的习性。深入山林,多听,就能分辨山中鸟的叫声。”如果你进一步思考这句话,你会发现,这个“老人的话”我们可以从三个角度理解。 1可以从实践中获得真正的知识。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)第二,一件事,熟能生巧。第三,把握实践的主动性。
启示录1 :实践中产生了真正的知识
时运:“纸始终浅,知道要亲身做这件事。”这句话也说明了“实践”的本质。
书中的知识积累了前人的很多经验,可以给我们带来很多启示。通过阅读间接获得这些经验很重要,但自己实践并从中获得的直接知识更能反映人生的巨大智慧。
明代李时珍可以说是“实践出真知”的典范。他在很少的时间里阅读了很多古代医学着作,发现了其中很多有毒药草,但被认为是长寿的良药,灾难无穷。因此,他后来决定重新编纂名为《本草纲目》的医学书籍。在编写这本书的过程中,古籍中记载的那些记录大部分都不太了解,无法知道药材的性质,因此很难辨别真假。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)李时珍深刻地认识到,“读万卷书”固然重要,但更需要“近水”、“近山”的切身体验。所以他把《晚书》和《四方采访》都收集起来,深入山林进行实际调查。
李时珍穿着草鞋,背着药筐,远涉深山密林,走遍名医宿油,寻找民间秘方,收集药材标本,亲自查明所有事情后才罢休。例如,蝮蛇,即牙周酸白化蛇,被用作治疗警戒亢进、痉挛等功能的药物。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)李时珍一开始对它有所了解,只是打了从蛇贩子、捕蛇者那里听到的几句话,对蛇的形态、习性等一无所知。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《哈姆雷特》)所以,李时珍亲自决定去山里观察秦沙,他进行了现场观察,秦沙经常带他去出没的山里抓蛇。经过长时间的近距离接触,李时珍在《本草纲目》上用蛇的时候很容易用。简洁简洁的:水龙头虎口,黑质白花,威胁有24个方胜门,衣服上有念珠盘,嘴巴上有4颗长牙,尾巴上有火指甲,1、1、2分。(阿尔伯特爱因斯坦,Northern Exposure,Northern Exposure)。”
在这个案例中,我们知道要知道入药的药材,对走马观花式的观察不满意,只有一个一个地亲自实践,与实物比较,才能准确地描述药材。深入思考这个故事,“近水”、“近山”之后可以说的大道理:不要过分依赖“读万卷书”,要直接“万里路”。这样,在做所有事情的时候,就能轻松掌握那个事物的发展规律,从而熟练地掌握那个处理方式。对不直接实践的外行人来说,这是难于上青天的事,对拥有“近处的山”、“近处的水”的人来说,这可能是一件容易的事。
启示录2 :办事一贯,熟能生巧
我们身边有很多有目标和理想的人。他们努力工作,奋发向上,用理想改变命运。大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),成功)但是,由于追求的路上布满荆棘,他们越来越疲惫沮丧,半途而废,改变了“近山鸟城”的初衷,追逐“御城”。这样做不仅成功,而且离成功越来越远。想象一下山上没有鱼。哪里出了“语声”?如果他们能坚持更久一点,如果他们能看得更远一点,他们就会取得好结果。
进一步思考,即使我们在生活和工作的道路上选择了适合自己的领域,也不能取得满意的成绩,抱着自己的优点沾沾自喜。这不能避免夜郎自大。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《工作》)(请想象一下,除了你的领域外,还有很多行业,每个行业都会有自己的“状元”。他们知道的将是你完全不知道的。(大卫亚设)。
掌握3:实践的主动克雷洛夫说:“现实是在这个岸上,理想是对面,中间有急流的河,行动是在船上建立的桥。”
我们每个人都有自己的理想,理想使我们的心充满对生活的热情,在面对苦难的时候能够为了理想勇敢面对。(约翰f肯尼迪,肯尼迪)但是,我们只有在这个基础上迈出自己的步伐,勇敢地付诸实践,才能实现理想。当我们到达水边时,我们进入山林,不观察鱼的嬉戏和尾巴,不欣赏鸟悦耳的叫声,怎么知道“语声”、“鸟鸣”?接下来的小故事将告诉我们主动实践的重要性。
一个贫穷的和尚和一个富有的和尚住在深山古庙里。
有一天,贫穷的和尚对富胜说:“我想去南海观世音大使那里,你觉得我的想法可行吗?”
附中不屑地问:“你为什么要去?”
贫穷的和尚说:“一碗紫金饭就足够了。”
布斯大人摇头说:“我多年来一直想借船南下,但做不到。你光靠资金饭脚走了几年后,穷和尚从南海观世音回来修了正课。附中难受,勉强感到羞愧。
实现目标的路上总是有很多困难,但很多困难并不像我们想象的那样难以克服,只是在吓唬自己。(约翰f肯尼迪,和那个布斯先生一样)他最大的问题是不坚持自己的梦想。他总是寄希望于未来,懒得行动。不行动就永远没有机会。
就像聋人的耳朵被堵住一样,外面的世界再美丽的声音也听不进耳朵,唱不出美丽的歌声。(莎士比亚)。
有人说人生就像骑自行车跑步。如果你不前进,就会摔倒在地。我们必须在人生的大道上选择方向。要确认到底是“近水”还是“近山”,然后相应地达到“看鱼嬉戏”、“听鸟鸣”、“筑城”、“智造音”的理想境界。
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